Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

熟悉宗教的朋友一定知道，宗教聖像（如釋迦牟尼、耶穌、老子等）頭部都有一個明亮的光環。各家說法不同，佛家叫做佛光，道家叫做神光。用現代科學的說法，叫做人體輝光。 這種人體輝光，需要用高科技的電子設備才能夠檢測出來。参看以下文章： 克里安照相术與動植物的輝光 以下是《黃帝內經》對於神光的描寫。标注为粗体斜字，【】內為備註。 1，《素问·本病论第七十三》 黄帝曰：人气不足，天气如虚，人神失守， 神光 不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游上丹田，在帝太一帝群泥丸宫一下。神既失守， 神光 不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 2，《素问·本病论第七十三》 人饮食、劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，即少阳作接间至，即谓之虚也，此即人气虚而天气虚也。又遇饮食饱甚，汗出于胃，醉饱行房，汗出于脾，因而三虚，脾神失守，脾为谏议之官，智周出焉。神既失守， 神光 失位而不聚也，却遇土不及之年，或已年或甲年失守，或太阴天虚，青尸鬼见之，令人卒亡。 3，《素问·本病论第七十三》 人久坐湿地，强力入水即伤肾，肾为作强之官，伎巧出焉。因而三虚，肾神失守，神志失位， 神光 不聚，却遇水不及之年，或辛不会符，或丙年失守，或太阳司天虚，有黄尸鬼至，见之令人暴亡。 4，《素问·本病论第七十三》 人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。又遇厥阴司天，天数不及，即少阴作接间至，是谓天虚也，此谓天虚人虚也。又遇疾走恐惧，汗出于肝。肝为将军之官，谋虑出焉。神位失守， 神光 不聚，又遇木不及年，或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。 5，《素问·本病论第七十三》 已上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。人犯五神易位，即 神光 不圆也。非但尸鬼，即一切邪犯者，皆是神失守位故也。此谓得守者生，失守者死。得神者昌，失神者亡。 6，《素问·刺法论第七十二》 黄帝问曰：十二藏之相使，神失位，使 神彩 之不圆【注：結合本篇上下文與《本病論》的措辭判斷， 神彩 應為 神光 的另一提法。】