一、(見下圖)
尾閭關，一名九竅，又名九頭獅子，又曰如太子射九重鐵鼓，陰關固閉，常年不能開，名九重鐵鼓。太子，純陽炁也，能醍醐灌頂，方能穿通，故曰射九重鐵鼓，乃上天之徑路也。一名地軸神壺，又名朝天嶺。一名龍虎穴。一名三叉骨。腎內有金鼎，內外相通，共三路上通夾脊，直透頂門而上泥丸，通一身之骨髓也。
【九竅】網路資料參考(如有版權問題, 敬請通知, 將移除)
“九竅”即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和後陰肛門而言。
《難經·三十七難》除了將眼、耳、鼻、口歸屬九竅外，亦把“舌”、“喉”謂之“竅”，不無道理。
若論九竅用藥治病，當先明何謂之“竅”？辭書曰：竅，“窟窿”、“孔洞”也。換言之“竅”即人體與外界相通的洞。中醫學對人體孔竅的敍述有“七竅”，“九竅”，“竅”，“下竅”，“空竅”，“苗竅”等不同名稱。除“苗竅”之“苗”不一定是孔洞外，多指孔洞而言，只不過是所指的部位不同而矣。
經典說法“九竅”中前陰尿道謂之竅，很少有將前陰陰道謂之竅的。實際上臨床中將陰道視同“竅”者，亦不鮮見，故今將陰道歸屬“九竅”之中，似亦無不妥。
上古時期，『三』即為多數、困難之意，隨時光的演進，思考的能力增加，複雜度也隨之提升，『九』逐漸成為多數、困難的代名詞，今日西風東進，『九』已不敷使用，『n』已成為新的「多數、、困難的代名詞」。
【如太子射九重鐵鼓】
因此，『九竅，九頭獅子，九重鐵鼓，』均指「多數、困難之意」；『九竅』是指眾多關竅「困難」的『孔洞』。。。
「陰關」，有隂幽、深藏之意，「固閉」堅固閉鎖，且常年不得開通。
『太子』謂純陽之炁也。
【醍醐】
酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。
許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個組成部分時，大都引用成語“醍醐灌頂”來佐證各自的觀點。但是，“醍”和“醐”在古漢語裏本是兩個字，而且並不是在同一時間產生的；“醍醐”一詞具有雙重含義。成語“醍醐灌頂”的內涵，隨著歷史的變遷也在演變。
全句即述說，以純陽之炁，由頭頂直灌而下，才能穿過【尾閭關】，此為「上天成仙」的路徑。
此處有一些名詞：『地軸神壺、朝天嶺、龍虎穴、三叉骨。』其中「神壺」，「三叉」是『玄機語』。
『壺』在『丹道經典』有『鼎，鐺』的相似意義，經常聽到『壺中』就是講『身體內』。如果將人體化分成三段『天、地、人』，【玉枕關】屬『天』，【夾脊關】屬『人』，【尾閭關】屬『地』，有此『烹蒸』逆修成仙。
【三叉骨】
『三叉』是『三條路』，上圖有說明：如果文字「標點」修改一下位置，就會更清楚；『腎內有金鼎，內外相通，共三路上通夾脊，直透頂門而上泥丸，通一身之骨髓也。』
『腎內有金鼎，內外相通共三路，上通夾脊；直透頂門而上泥丸；通一身之骨髓也。』
「金鼎」為煉藥之皿，『腎內有煉藥的器皿，兩腎內外相通，另有三路；「第一條」沿『脊柱』外，向上通【夾脊關】，「第二條」隨『銀河』『脊柱』內，由此直上「頂門」而上泥丸，』，「第三條」由此上通『脊柱』。
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尾閭關，一名九竅，又名九頭獅子，又曰如太子射九重鐵鼓，陰關固閉，常年不能開，名九重鐵鼓。太子，純陽炁也，能醍醐灌頂，方能穿通，故曰射九重鐵鼓，乃上天之徑路也。一名地軸神壺，又名朝天嶺。一名龍虎穴。一名三叉骨。腎內有金鼎，內外相通，共三路上通夾脊，直透頂門而上泥丸，通一身之骨髓也。
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“九竅”即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和後陰肛門而言。
《難經·三十七難》除了將眼、耳、鼻、口歸屬九竅外，亦把“舌”、“喉”謂之“竅”，不無道理。
若論九竅用藥治病，當先明何謂之“竅”？辭書曰：竅，“窟窿”、“孔洞”也。換言之“竅”即人體與外界相通的洞。中醫學對人體孔竅的敍述有“七竅”，“九竅”，“竅”，“下竅”，“空竅”，“苗竅”等不同名稱。除“苗竅”之“苗”不一定是孔洞外，多指孔洞而言，只不過是所指的部位不同而矣。
經典說法“九竅”中前陰尿道謂之竅，很少有將前陰陰道謂之竅的。實際上臨床中將陰道視同“竅”者，亦不鮮見，故今將陰道歸屬“九竅”之中，似亦無不妥。
上古時期，『三』即為多數、困難之意，隨時光的演進，思考的能力增加，複雜度也隨之提升，『九』逐漸成為多數、困難的代名詞，今日西風東進，『九』已不敷使用，『n』已成為新的「多數、、困難的代名詞」。
【如太子射九重鐵鼓】
因此，『九竅，九頭獅子，九重鐵鼓，』均指「多數、困難之意」；『九竅』是指眾多關竅「困難」的『孔洞』。。。
「陰關」，有隂幽、深藏之意，「固閉」堅固閉鎖，且常年不得開通。
『太子』謂純陽之炁也。
【醍醐】
酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。
許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個組成部分時，大都引用成語“醍醐灌頂”來佐證各自的觀點。但是，“醍”和“醐”在古漢語裏本是兩個字，而且並不是在同一時間產生的；“醍醐”一詞具有雙重含義。成語“醍醐灌頂”的內涵，隨著歷史的變遷也在演變。
全句即述說，以純陽之炁，由頭頂直灌而下，才能穿過【尾閭關】，此為「上天成仙」的路徑。
此處有一些名詞：『地軸神壺、朝天嶺、龍虎穴、三叉骨。』其中「神壺」，「三叉」是『玄機語』。
『壺』在『丹道經典』有『鼎，鐺』的相似意義，經常聽到『壺中』就是講『身體內』。如果將人體化分成三段『天、地、人』，【玉枕關】屬『天』，【夾脊關】屬『人』，【尾閭關】屬『地』，有此『烹蒸』逆修成仙。
【三叉骨】
『三叉』是『三條路』，上圖有說明：如果文字「標點」修改一下位置，就會更清楚；『腎內有金鼎，內外相通，共三路上通夾脊，直透頂門而上泥丸，通一身之骨髓也。』
『腎內有金鼎，內外相通共三路，上通夾脊；直透頂門而上泥丸；通一身之骨髓也。』
「金鼎」為煉藥之皿，『腎內有煉藥的器皿，兩腎內外相通，另有三路；「第一條」沿『脊柱』外，向上通【夾脊關】，「第二條」隨『銀河』『脊柱』內，由此直上「頂門」而上泥丸，』，「第三條」由此上通『脊柱』。
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