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胡万林究竟懂什么?

央视名嘴白岩松在去年10月24日的《新闻1+1》节目“打不到的胡万林?!”中说了一句很有影响力的话:“他可能不懂医学但太懂中国人”。这句话至今在我的脑海了一直无法消除,我反复的想,白岩松为什么会想出这么一句话来评价胡万林?他不了解胡万林?还是他有其他的目的或者任务?反过来想,胡万林究竟懂什么呢?总想写点什么,表达一下我个人的观点和看法。首先,白岩松是央视名嘴,这是举国上下都共知的事实。过去我本人也非常崇拜他,认为他是同龄人中的一个佼佼者。但这次听到从他嘴里说出这样的话,我对他的印象却急速地转了180°的弯儿,感觉这话说的太不负责任了,这简直是在蛊惑天下!

     胡万林究竟懂些什么呢?

    从我跟胡万林一起生活的两年多时间里看,胡万林恰恰是不懂当代中国人,但太懂医学了。说胡万林不懂医学太懂中国人,让我怀疑白岩松到底是在诋毁中华民族伟大中医学宝藏,还是在为像连子恒这样的腐败分子撑腰?

     胡万林的天性就是不懂人情世故的中国人。

     他自己的中医学知识是他读遍当世所有中医学论著却仍找不到解决健康长生方法的密钥,背起药书进入深山同野兽共生共存,当了野兽,观察、学习和实践野兽吃喝拉撒、生活起居等得来的健康自然长生知识。他更是在深山老林中发现了伟大祖先轩辕黄帝、伏羲皇帝不当皇帝到深山当野兽发现健康长生真谛的历史记载,从而用远古时代中华民族伟大中医学理论以身试毒、以身试药,丰富、完善和发展中华祖先伟大中医学知识,形成了一套完整的中华医学知识体系。当今世界,只有他实现了《黄帝内经》中所称的中医看病治病最高境界——望诊。

     他自称要学傻、学儿童、学野兽,并且让他的弟子们都要学。让弟子们还原到自然状态中,摆脱社会复杂的人事关系干扰,静心投入到中医学理论实践中去。他常常讲的一句话是:你看那些自认为很聪明、爱耍小聪明、钻进政治斗争里勾心斗角、不择手段明争暗斗的人,他们满身都是病,还讲养生,这也不敢吃,那也不敢喝。你看我们学傻、学儿童、学野兽,却想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,健健康康,活蹦乱跳,身体就是比那些聪明人好。为什么?万病都从情绪生,万病都从情绪去。想法多了,情绪就容易受想法控制,自然就会多病。他常用自己总结的打油诗教化弟子们:崇拜凶残短见,崇拜狡诈愚蠢,崇拜知识宽和,崇拜信仰明净...

    他是一个铁面无私,坚持原则,不分贵贱,一律平等相待的死板的人,从来不会看别人的眼色行事,走后门、搞特殊,优先照顾等在他这里一律无效。在新疆,那些闻名远道而来请他看病治病的外国贵宾、知名学者、达官贵人,他从不例外,严格按顺序排队看病。正是他的正直、他的一视同仁,得罪了某些素质不高的达官贵人,才招致了他磨难的人生。如果他太懂中国人,他怎么会去得罪那些领导?怎么会被冠以”伪科学“头子让连子恒之流去苦心设计罪证以“非法行医”罪司法造假判刑15年?!这个罪名的最高刑期只有15年,若是有死刑,他就会像华佗一样被执行枪决了!在司法实践中,这一罪名要被量这么重的刑罚,就算那两位患者真正是他治死的,换了任何人都不可能被判15年的,这是常识。

    难道当今世界容不下中华民族伟大中医学最高境界——用眼观察病人神态诊病治病的“神医”?!

    为什么说胡万林太懂医学?我还是把胡万林从中华祖先那里总结出来的几句道家真言写下来奉献给大家:

水大生气,
气大生天,
天大生土,
土大生然。
水变气变,
气变天变,
天变性变,
性变万变。
水活气活,
气活天活,
天活地活,
地活然活。

     胡万林作为中医,诊病用的是最高境界——望诊,治病用的最高境界是方法,而不是药法。他之所以不用方法用药法给人治病,则是由于当代人治病只迷信药,不相信方,他不得已而为之。在人们的心目中,只有吃药了才称得上是治病了。

     胡万林治病所使用的方法有:用水治病、用气治病、用土治病、用食物治病、用中药治病等。水、气、土、然,只要方法得当,都能治疗人世间所有种类的疾病,包括各种癌症、疑难杂症、不治之症。他常说:世界上没有什么不治之症,只有治疗不治之症的法,没有治疗不治之症的药。方法大于药法,在他看来,用药治病是最不值一提的。无论用哪种方法治病,人和人不一样,得同样的病,服药量却因人而异,不可能用一个方子解决所有的病情。因此,他给人看病没有同样的方子。这也是被某些医学专家、学者认定为“不科学”的口实。胡万林是给活人看活病,那些医学专家则是给活人看死病,这是中医同西医的根本区别!

    无论用水治病、用气治病、用土治病、用食物治病还是用中药治病等,与气候配合是最基本的条件。因此,要想掌握这些技术,必备的就是对七十二候谙熟于心。而这七十二候并不是我们书本上五天一个候的七十二候,它有自身的运动规律,就像小鸟每天早晨都能按时鸣叫一样,是需要有这种灵性的。儿童从一生下来就有这种灵性,随着年龄一天天长大,从大人那里学来的东西越来越多,渐渐地这种灵性就被人遗忘而丢失了。因此,胡万林常说:学儿童不学大人,自己永远都是一个天真无邪的傻儿童。那些医学专家、学者看到胡万林天真无邪的样子就嘲笑他傻,正是这傻让胡万林练就了一身绝技,让那些医学专家、学者望尘莫及,高不可攀。

     胡万林在中华祖先伟大中医学的基础上,创立了“二造(造热、造寒)”、“二运(水运、体运)”“人工造气”、“人工造血”、“人工造吐”、“人工造肿”、“人工造泻”等等。这些都是治病健身、保持健康长生的最简单、最为行之有效的方法。但那些医学专家、学者不懂它的伟大作用,反把它当做“伪科学”来批判。对于懂者来说,这些信手捡来就能治疗现代化西方医学需要大动手术也不一定能治好的切实可行、人人都可自行治愈的事,被这些人当成是洪水猛兽,想来他们是多么的愚蠢和可笑!

    在胡万林给人看病治病时,人们只看到他看病人一眼,只是十几秒的时间,发药时也是从一个药锅里盛出来,其实,每个人药里的成分是不一样的。常人根本看不出来,也无法理解。这里是有秘密的,而且告诉你秘密,第一你不信,第二你也学不来,需要专门的训练。笔者曾连续训练数次均没有成功,老师为此非常生气。原因只在于当时自己也曾半信半疑,当老师把事情原委告诉我时,悔之晚矣!一是锻炼需要等待气候到来,二是老师被调至其他监区了。为此,老师曾亲自向有关领导请示让我随他调去,结果可能正因为我与老师之间的关系才把老师调离,让我随去不可能。这是自己最后悔的一件事,痛失接受老师亲自指教的机会。

 看到郎永淳的妻子吴萍因为得了乳腺癌不治去世的报道,心里很不是滋味!郎永淳采访胡万林时,胡万林说了句“艾滋病算个屁”,引来媒体哗然,当成了笑话。无知啊!如果不是胡万林被冠以“非法行医”,乳腺癌算个啥?吴萍是绝对不会早早逝去的,他的病让胡万林治,兴许只是几天的事,痊愈了!跟正常人一样,至少可潇洒再多活30年!

因此,真正让我看到了胡万林常常跟我讲的现实:“现在的人,听不进去真话,你跟他们讲真话,他们认为你大脑不正常,是胡说八道。你要是说些CTM的话,人人听了都觉得舒服,觉得耐听、高兴。到底是谁不正常呢?”在监狱,原本以为服刑人员心理不健康,有这种情况正常,想不到我们整个社会都成了病态心理,尤其是媒体,不负责任,只图一时痛快,玩弄社会。人人都知道高血压是终身病,我因为高血压导致脑梗阻,半身不遂,胡万林老师得知后痛批了我,说我对健康知识不认真,他两次跟我讲:“高血压算个吊。”见图片。但由于治疗高血压的方法被人撕毁,至今未见到如何治疗。但我知道,治疗的方法很多,只要气候到了,高血压算什么呢?

胡万林究竟懂什么?

 结果,我用了几天时间基本治好了腿,后来在胡万林老师的指导下完全痊愈了。当然,之后因做其它锻炼未理解要义,治病变成了致病。虽然得了病却受益终生,终于悟出了其中的道理。所以,知之为知之,不知为不知,要有深入进去虚心学习的态度,才能真正掌握科学知识,避免贻笑大方!

     正因为他治病的方法常人想不到、不敢想、学不来、更不敢做,所以,那些所谓的专家、教授、学者,对胡万林的医术既感到神奇惊异,又觉得莫名其妙,开始胡思乱想,最后得出一个结论:不科学,进而变成了“伪科学”。

     他们认为:现代西方医学如此发达,无论什么病都能用仪器测量出来,有明确的数据验证。胡万林的知识是用眼看,标准是什么?他们忘记了:中医的标准是实践经验,自古中医只有一只听诊器、一个血压计,望闻问切,流传了几千年,形成了一套五行八卦理论体系。西方医学的输入,中华古老传统医学竟被无情的打入冷宫,成了游医、非法行医。胡万林用中华医学治疗好近百万例全国所有最高级西医医院判了死刑的癌症、疑难杂症、不治之症也是“伪科学”、非法行医。用西方医学治死了可以用千万来计算的可用中医治好的病也是正常死亡,有科学依据。结果是当代原汁原味的中医已经几乎荡然无存,祖国大地的各个角落全部都充斥着西方医学的医院诊所,并美其名曰:“相信科学”。中华祖先伟大古老的神奇中医学已经失传上千年,如今胡万林用生命实践换来的中华古老医学宝藏又面临凶险的扼杀,伟大的中华医学宝藏将再一次面临失传的危险境地,难道中国人容不下中国的古老医学精髓?这真是现代版的“邯郸学步”呀!

      什么是科学?中国特色社会主义理论体系就是科学,因为它经过了中国共产党人几十年艰苦卓绝的实践,验证了他是唯一适合中国当代社会发展道路的理论体系,所以是科学。它有什么数据支撑?三十多年改革开放取得的伟大成果就是明证。

     那么,为什么胡万林用中华祖先伟大的中医学理论包治当代社会所有西方医学不能治疗的癌症、疑难杂症、不治之症就是“伪科学”?为什么要掩盖胡万林在新疆治疗近百万病人、两次被冤判入狱的事实,并第三次第四次的对胡万林进行陷害?为什么对胡万林要实行双重标准?实践是检验真理的唯一标准,这句话难道对胡万林的医学巨献不适用吗?为什么?

     白岩松,我们的央视名嘴!到底是胡万林太懂中国人,还是你白岩松太懂见风使陀?你在打击谁又在保护谁?你用的标准是什么?

      弘扬中华民族伟大中医学理论是每一个中华民族炎黄子孙义不容辞的责任和义务,胡万林扛起了推广中华民族伟大中医学的大旗,何罪之有?

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发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学

 采访嘉宾 发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学 武当祝玄冲,本名祝勇,道号玄冲,武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼道家性命双修之内丹法,略有小成。青年时入道武当仙山,师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症,尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。 引 言 关于人体经脉运行,大家可能会脱口而出“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中……”的营气运行歌诀。但实际经脉的运行并非如此,“内景隧道,唯返观者能照察之”,武当祝华英道长在丹道修炼胎息状态下内证体悟到人体十二经脉阴阳双向正负运行规律,揭示了《黄帝内经》十二经脉运行四分之三未尝示人的奥妙。祝玄冲道长承其衣钵,下武当入红尘,以弘扬《黄帝内经》十二经脉运行道医学体系为己任,更将内丹修炼奥旨、周易阴阳体系融为一炉。今日中医家专访祝玄冲道长,一起从天人合一的角度重新认识道法自然、大道至简的内经隐秘。 -- 对 话 -- 家族熏陶痴迷道,研习《周易》悟中医 中医家记者: 受家族长辈熏陶,您从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣? 祝玄冲道长: 我们家族修道的人比较多,在我的爷爷之前的几辈信仰佛教的比较多,算是佛道双修,从我爷爷这一辈开始,主修道家的人比较多。所以说我们家一直都有佛道的修炼传承,家里也有这方面的书籍。很小的时候我就痴迷于道家的丹道修炼体系,在没有人指导的情况下,就自己看书研究。祝华英道长是我的伯父,但是他在武当山出家,平时我也没有机会向他请教,当时电话还不普及。我最早看的是道家北派的龙门派丹法。在读初中的时候,我就开始练习一些简单的静坐,自己一边修行,一边研究。2002年,我在武当山出家,之后就一直跟随祝华英道长开始系统地进行道家修炼和道医学的学习。 2006年,为了深入研究道家的丹道修炼理论体系,我又自学了《周易》,因为最早的丹道学与《周易》有很大的关联。在学习的过程中,我发现《周易》解决了我很多关于中医上的困惑,因为《周易》里面也有讲述关于阴阳、天地日月等方面知识。《周易》这个理论体系对我的中医学习帮助非常大,我从中领悟到了很多《黄帝内经》里面没有涉及到的知识。 中医家记者: 您可以具体说一说从《周易》里面领悟到的一些东西,对于中医学习的帮助吗? 祝玄冲道长: 其实《周易》本身有很多方面的

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

孙思邈的养生经(16)摄养枕中方全文

【按】 《摄养枕中方》,唐孙思邈所撰道家养生书。 全书一卷,收入《云笈七签》卷三十三。另外《正统道藏》洞神部方法类收有《枕中记》一卷,旧题晋葛洪撰,实际上系孙思邈《枕中方》,并误抄入符度仁所纂《修真秘录》的一些内容。二书内容基本相同,惟《枕中方》比《枕中记》多序、自慎章标题及行气、守一章的大部分内容,盖《枕中记》有散佚。全书五章,自慎章论饮食之道,养生的十二多与十二少;禁忌章述守庚申、服药禁忌等;导引章讲按摩、咽液等法;行气章讲保精、行气、服饵三大求仙法;守一章讲守三丹田真一之法。最後有单独成篇的《太清存神炼气五时七候诀》。另有服麻油法、服巨胜法、服云母三法等服饵法。为研究唐朝道家气功学和养生学的文献材料。 【原文】 太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者也。稽叔夜悟之大得,论之未备,所以将来志士览而惧焉。今所撰录,并在要典。事虽隐秘,皆易知易为,以补斯阙。其学者不违情欲之性,而俯仰可从;不弃耳目之玩,而顾纹可法。旨约而用广,业少而功多。余研核方书,盖亦久矣。搜求秘道,略无遗馀。自非至妙至神,不入兹录;诚信诚效,始冠於篇。取其弘益,以贻後代。苟非其道,慎勿虚传;传非其人,殃及三世。凡著五章为一卷,与我同志者宝而行之云尔。 自慎 夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏忌,则庶事隳坏。 《经》曰:人不畏威,则大威至矣。故以治身者,不以忧畏,朋友远之;治家者,不以忧畏,奴仆侮之;治国者,不以忧畏,邻境侵之;治天下者,不以忧畏,道德去之。故忧畏者,生死之门,礼教之主,存亡之由,祸福之本,吉凶之元也。是故仕无忧畏,则身名不立;农无忧畏,则稼穑不滋;工无忧畏,则规矩不设;商无忧畏,则货殖不广;子无忧畏,则孝敬不笃;父无忧畏,则慈爱不著;臣无忧畏,则勋庸不建;君无忧畏,则社稷不安。养性者,失其忧畏,则心乱而不治,形躁而不宁,神散而气越,志荡而意昏,应生者死,应死者亡,应成者败,应吉者凶。其忧畏者,其犹水火不可暂忘也。人无忧畏,子弟为勍敌,妻妾为