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《胡万林在新疆治病往事》之5

(续前,1994年3月23日)陈少亨教授问:我在您身边九年了,您不要分文,我也毫无收入。可是医院的工作人员、领导等他们嘴上说没收入,实际上他们谁没发财?都成了富翁,就是您我是穷光蛋,成千上万的人治病挂不上号,走后门、托关系、给红包,大收特收。国内外人们的钱物,您一点也不知道,您在治病上英明,用药上成王。您在社会、生活上连三岁小孩都不如,您还认为您了不起,明天我就离开这个地方。我看不惯别人都把您当傻瓜,当摇钱树、当牛!您自己还洋洋得意,好人坏人不分,我们这些忠心您的人太吃亏了。原来我们认为您的气质、智力、气压群雄,完全具备了领导人的才能,您当选为总理是中国的骄傲,将获得世界各界人的敬重,您的语言、口才令人信服,与众大大不同。所以,我们才跟随您,没想到您根本不顾我们,只顾学习,只顾病人,跟随您的人、忠于您的人真伤心!

答:跟随我身边的人,是天地对我的恩赐,我十分满意:
一、我希望你们把对我的忠心改变成对事业的忠诚。
二、没有万般辛苦,哪有伟大成功?没有无私奉献,哪有伟大满足?
三、我告知你们,我失败了,你们也就成了不齿于人间的狗粪。我成功了,伟大的成绩、功勋,都有你们的甘苦心血。
所以,你们既然跟随我了,就应该放弃一切私心杂念,随我一起起——落!

我借此次大会申明:我不参与政治,我只全心全意研究健康,我的确是有魄力、有气质的人,我的文化知识都是山河的健康真谛,纯属一代新知识、新医学。所以我的话别人一是听不懂,不理解。二是听了反感,时间长一点人就了解了。我更没有当主席、当总理的素质,因为我不懂政治,只懂健康长寿。我不懂钱,但能挣钱。不论世界大富还是总统,想健康长寿,就得把钱送过来,不服就只有死。因为我掌握了一全套健康长寿的知识,我出山的目的就是要消灭医院,普及健康知识。健康知识普及了,一切迷信消除了,我通过国家与各界人士组织的八次医科问答会,说我具备总理人才的港澳人士、国际友人太多,这是不了解我。我再次声明:我具备了医学天才,健康知识天才,我不具备总理天才!我今天借此次大会严厉批评陈少亨教授,别人不了解我,您跟随我不了解我,这是心乱的证明,希望您好好学习我的诗:“从小到大易昏,从大到小易明......”,当然小事也要处理,这些小事是我想处理的事吗?满眼的小事,满脑子的小聪明,能成大事吗?大肚容天,尖小入角,从古到今的乞丐谁不聪明......?

陈少亨大声呼叫:“原来把我当成乞丐,这就是跟随您的下场。”哭着离开会场。事隔一星期,陈少亨又主动回到我身边来,一直跟随着我。

太原市教师周玉华问:我借这次大会再次提醒您,国内外各界人士涌到这里相互交流,是看上了您的知识,国内外病人涌到这里来是看上了您治病的效果,许多财团、部门千方百计聘请、邀请您去开办研究院,是看上了您是摇钱树。希望您明白,我是诚心提醒您,因为您是我的救命恩人。

答:我只一心一意给人治病,全心全意奉献健康知识给人间。我管别人啥目的、啥动机干啥?我只要求把需用的药物购全!天下人们看我,心疼我活的太苦太累,每天十分辛苦工作学习十五小时之多,又无节假日,又无分文收入。其实我辛苦的十分快活,体累心不累,只想治好人的病,从不分心花心。

周玉华大声说:您这样要吃亏的,这叫“只埋头拉车,不抬头看路”。我为您心疼!但又不忍心看您吃亏!这个社会正是好人吃亏,坏人才会得势得利得名,坏人把好人作为他们的垫脚石,您懂这些道理吗?您好好想一想:坏人有什么斗硬的本事,他们就只有整好人的本事,“害人之心不可有,防人之心不可无”呀!我们真为您心疼呀!您应想到:一旦坏人害了您,您的事业、您的知识、您拯救天下病人的愿望、您普及人间健康知识的良好愿望都将毁于一旦。坏人他不会只迫害您,保留您的知识愿望,坏人只会害人呀!这是我妈妈一再要我提醒、一再要我把话给您讲明,希望听我们一番善言,这也是我留在您身边的心啊!

答:有您们这些好人在我身边,是天地给我的照顾、恩赐,有您们为我操心我就一心为人民除疾好了,我就不操这方面的心了,我相信不会有坏人迫害我,有您们保护我,我就放心的为人民服务了。

最高人民法院第一庭长张宇说:社会是很复杂,但是也不是周玉华教师讲的那么严重,这个国家还是法治国家,法律在进一步完善,人民群众高度受到法律保护,胡医生应全心全意为人民除疾才是对的。希望您们不要破坏、分散医生的心,各种威胁胡医生心的言行都是不对的,各级领导、各级政府对胡医生是很关心的,对胡医生的技术是相当重视的。各级领导亲自看望,关怀胡医生的事迹天下人都有目共睹,来求胡医生也就是说相信、信任胡医生,信任胡医生的省部级干部、将军何止成百上千在此治过病,谁还敢害胡医生呢?更甚者治愈病的几十万病人对胡医生如此的感谢、敬重,各界人士对胡医生工作优良作风、道德、品质、人格的爱戴,谁还敢害胡医生?我不愿意、天下人民更不愿意!所以,请胡医生放心!但是,“前车之鉴,后事之师”,已有人出于嫉妒、出于盗窃技术、抢劫科学资料谋杀胡万林的恶毒小人。所以,医院的领导和各界人士应提高警惕,关心胡医生的安全,就是关心天下痛苦的病人。我个人有私事想借问一下,与我一起入院的二十多位绝症病人,他们都健康出院了,我还需要多长时间?您的案子本来是祝明山院长安排了,我去落实的。由于肝上肿瘤,又安排董清泽厅长负责了,为此,我情有之伤!全家人都在感谢救命之恩!

【注:以上讲话,是1994年的。查到以下信息,与以上有所出入,可以认为是胡万林笔误,或者网络信息不全,但是以上所述人员基本属实。
1,张宇,最高人民法院审判员(1993年----1997年)。
2,祝铭山,1983年9月升任最高人民法院副院长;1993年,出任常务副院长、最高人民法院党组副书记;
3,董清泽(女),1988年被任命为最高人民法院审判员。

答:您明天就可以出院,前几天本来就通知您出院,为了观察几天我又把您与南京部队小洪留下。我想问您一件事:前几天您与高级法院以及自治区几位领导酒后出了车祸,处理好了吗?我听了很不放心,您们是为了看我出的车祸。

张宇答:请胡医生放心,我们已处理好了。

中央音乐学院领导吴平云问:我随时都想着您,所以,常来看望您。前几天又去四川看望了您的老母和家人,给您母亲留了点钱。我想不通的是您妈妈给江明涛说,您不是她的亲生儿子。请问是真的吗?

答:我是她的亲生儿子。但是,一切妈妈说了算,她老人家是我心中最亲最伟大的人。

《工人时报》总编汪泽民问:您治好的病人应去医院复查为准。怎么说您认为好了就好了呢?您认为科学吗?

答:过去有人迷信神是错的,现在又一股风气,迷信化学数字、化学图谱,又进入极端,走进第二迷信区域了。因为他们连自己都不认识了,连自己都不信了。我认为好了就好了,是从病因、病根、病源、病情上全面认识他好了。化学数字、化学图谱只能显示病形、病象,有与无的认定,它只局限于形体、肉体的研究,而且微中见微,十分全面,但生命、灵魂、感情等十大活力世界的因果关系它是显示不出的。

我认为您的病好了,您不是又去复查了吗?结果证明的确好了。这一事实您应该口服心服了,为何还不服气?我认为病人感觉好了,这也是一大标准。科学也不能完全否认人们亲身感觉这一事实,我认为病人好了就好了,您不相信可以去化验。我劝您们做人不要极端,迷信这样否定那样,迷信神否定人,迷信化学否定生命世界等等都是一时的急躁。我是主治医生,当然是我说了算。我举一例:聋哑病人孙锐(18岁)、家人都认为他十分自然,与正常人一样了。可是他回到甘肃省,由于他妈妈是医学专家,又把孙锐搞去医院化验,化验的结果未好。他们又把孙锐从甘肃兰州市送到新疆,要我继续给药,被我拒绝了。孙锐本人也感觉全好了,不再服药。

新疆伊犁的冯金良(38岁)一直像虫子在地上爬行,服药十天整,行走自如,我带他跑步,几天十天自然,说话有音无词也吐词清楚了。他与孙锐等六十三名聋哑残疾参加了1995年3月4日的欢庆大会,在会上高歌“要把大师当母亲”,快乐起舞,各大电视台、报社做了录音录像。我认为他痊愈,伊犁市医院认为不可思议,又把他接去医院化验,结果未好,冯金良不服与医院打起架来。

我再举一例:奎屯市刘秀珍、香港的王丽娜,她们去医院化验膀胱、子宫瘤痊愈,我认为她们未好,一个是三月后,一个是七月后又回到我院复治,这样的例子举不胜举。我要借这次大会反问:这个世界究竟应以什么为准?这是人的世界还是化学......等等的世界?我再次大呼:生命知识才是人自己的知识,生命、感情等十大活力世界是有明细证据和数据的,是人就不应该否认自己还不知道、还不了解的一切又一切。
(未完待续)
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彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

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《内经图》4-李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)

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李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

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 采访嘉宾 发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学 武当祝玄冲,本名祝勇,道号玄冲,武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼道家性命双修之内丹法,略有小成。青年时入道武当仙山,师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症,尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。 引 言 关于人体经脉运行,大家可能会脱口而出“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中……”的营气运行歌诀。但实际经脉的运行并非如此,“内景隧道,唯返观者能照察之”,武当祝华英道长在丹道修炼胎息状态下内证体悟到人体十二经脉阴阳双向正负运行规律,揭示了《黄帝内经》十二经脉运行四分之三未尝示人的奥妙。祝玄冲道长承其衣钵,下武当入红尘,以弘扬《黄帝内经》十二经脉运行道医学体系为己任,更将内丹修炼奥旨、周易阴阳体系融为一炉。今日中医家专访祝玄冲道长,一起从天人合一的角度重新认识道法自然、大道至简的内经隐秘。 -- 对 话 -- 家族熏陶痴迷道,研习《周易》悟中医 中医家记者: 受家族长辈熏陶,您从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣? 祝玄冲道长: 我们家族修道的人比较多,在我的爷爷之前的几辈信仰佛教的比较多,算是佛道双修,从我爷爷这一辈开始,主修道家的人比较多。所以说我们家一直都有佛道的修炼传承,家里也有这方面的书籍。很小的时候我就痴迷于道家的丹道修炼体系,在没有人指导的情况下,就自己看书研究。祝华英道长是我的伯父,但是他在武当山出家,平时我也没有机会向他请教,当时电话还不普及。我最早看的是道家北派的龙门派丹法。在读初中的时候,我就开始练习一些简单的静坐,自己一边修行,一边研究。2002年,我在武当山出家,之后就一直跟随祝华英道长开始系统地进行道家修炼和道医学的学习。 2006年,为了深入研究道家的丹道修炼理论体系,我又自学了《周易》,因为最早的丹道学与《周易》有很大的关联。在学习的过程中,我发现《周易》解决了我很多关于中医上的困惑,因为《周易》里面也有讲述关于阴阳、天地日月等方面知识。《周易》这个理论体系对我的中医学习帮助非常大,我从中领悟到了很多《黄帝内经》里面没有涉及到的知识。 中医家记者: 您可以具体说一说从《周易》里面领悟到的一些东西,对于中医学习的帮助吗? 祝玄冲道长: 其实《周易》本身有很多方面的

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

孙思邈的养生经(16)摄养枕中方全文

【按】 《摄养枕中方》,唐孙思邈所撰道家养生书。 全书一卷,收入《云笈七签》卷三十三。另外《正统道藏》洞神部方法类收有《枕中记》一卷,旧题晋葛洪撰,实际上系孙思邈《枕中方》,并误抄入符度仁所纂《修真秘录》的一些内容。二书内容基本相同,惟《枕中方》比《枕中记》多序、自慎章标题及行气、守一章的大部分内容,盖《枕中记》有散佚。全书五章,自慎章论饮食之道,养生的十二多与十二少;禁忌章述守庚申、服药禁忌等;导引章讲按摩、咽液等法;行气章讲保精、行气、服饵三大求仙法;守一章讲守三丹田真一之法。最後有单独成篇的《太清存神炼气五时七候诀》。另有服麻油法、服巨胜法、服云母三法等服饵法。为研究唐朝道家气功学和养生学的文献材料。 【原文】 太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者也。稽叔夜悟之大得,论之未备,所以将来志士览而惧焉。今所撰录,并在要典。事虽隐秘,皆易知易为,以补斯阙。其学者不违情欲之性,而俯仰可从;不弃耳目之玩,而顾纹可法。旨约而用广,业少而功多。余研核方书,盖亦久矣。搜求秘道,略无遗馀。自非至妙至神,不入兹录;诚信诚效,始冠於篇。取其弘益,以贻後代。苟非其道,慎勿虚传;传非其人,殃及三世。凡著五章为一卷,与我同志者宝而行之云尔。 自慎 夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏忌,则庶事隳坏。 《经》曰:人不畏威,则大威至矣。故以治身者,不以忧畏,朋友远之;治家者,不以忧畏,奴仆侮之;治国者,不以忧畏,邻境侵之;治天下者,不以忧畏,道德去之。故忧畏者,生死之门,礼教之主,存亡之由,祸福之本,吉凶之元也。是故仕无忧畏,则身名不立;农无忧畏,则稼穑不滋;工无忧畏,则规矩不设;商无忧畏,则货殖不广;子无忧畏,则孝敬不笃;父无忧畏,则慈爱不著;臣无忧畏,则勋庸不建;君无忧畏,则社稷不安。养性者,失其忧畏,则心乱而不治,形躁而不宁,神散而气越,志荡而意昏,应生者死,应死者亡,应成者败,应吉者凶。其忧畏者,其犹水火不可暂忘也。人无忧畏,子弟为勍敌,妻妾为