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《胡万林在新疆治病往事》之5

(续前,1994年3月23日)陈少亨教授问:我在您身边九年了,您不要分文,我也毫无收入。可是医院的工作人员、领导等他们嘴上说没收入,实际上他们谁没发财?都成了富翁,就是您我是穷光蛋,成千上万的人治病挂不上号,走后门、托关系、给红包,大收特收。国内外人们的钱物,您一点也不知道,您在治病上英明,用药上成王。您在社会、生活上连三岁小孩都不如,您还认为您了不起,明天我就离开这个地方。我看不惯别人都把您当傻瓜,当摇钱树、当牛!您自己还洋洋得意,好人坏人不分,我们这些忠心您的人太吃亏了。原来我们认为您的气质、智力、气压群雄,完全具备了领导人的才能,您当选为总理是中国的骄傲,将获得世界各界人的敬重,您的语言、口才令人信服,与众大大不同。所以,我们才跟随您,没想到您根本不顾我们,只顾学习,只顾病人,跟随您的人、忠于您的人真伤心!

答:跟随我身边的人,是天地对我的恩赐,我十分满意:
一、我希望你们把对我的忠心改变成对事业的忠诚。
二、没有万般辛苦,哪有伟大成功?没有无私奉献,哪有伟大满足?
三、我告知你们,我失败了,你们也就成了不齿于人间的狗粪。我成功了,伟大的成绩、功勋,都有你们的甘苦心血。
所以,你们既然跟随我了,就应该放弃一切私心杂念,随我一起起——落!

我借此次大会申明:我不参与政治,我只全心全意研究健康,我的确是有魄力、有气质的人,我的文化知识都是山河的健康真谛,纯属一代新知识、新医学。所以我的话别人一是听不懂,不理解。二是听了反感,时间长一点人就了解了。我更没有当主席、当总理的素质,因为我不懂政治,只懂健康长寿。我不懂钱,但能挣钱。不论世界大富还是总统,想健康长寿,就得把钱送过来,不服就只有死。因为我掌握了一全套健康长寿的知识,我出山的目的就是要消灭医院,普及健康知识。健康知识普及了,一切迷信消除了,我通过国家与各界人士组织的八次医科问答会,说我具备总理人才的港澳人士、国际友人太多,这是不了解我。我再次声明:我具备了医学天才,健康知识天才,我不具备总理天才!我今天借此次大会严厉批评陈少亨教授,别人不了解我,您跟随我不了解我,这是心乱的证明,希望您好好学习我的诗:“从小到大易昏,从大到小易明......”,当然小事也要处理,这些小事是我想处理的事吗?满眼的小事,满脑子的小聪明,能成大事吗?大肚容天,尖小入角,从古到今的乞丐谁不聪明......?

陈少亨大声呼叫:“原来把我当成乞丐,这就是跟随您的下场。”哭着离开会场。事隔一星期,陈少亨又主动回到我身边来,一直跟随着我。

太原市教师周玉华问:我借这次大会再次提醒您,国内外各界人士涌到这里相互交流,是看上了您的知识,国内外病人涌到这里来是看上了您治病的效果,许多财团、部门千方百计聘请、邀请您去开办研究院,是看上了您是摇钱树。希望您明白,我是诚心提醒您,因为您是我的救命恩人。

答:我只一心一意给人治病,全心全意奉献健康知识给人间。我管别人啥目的、啥动机干啥?我只要求把需用的药物购全!天下人们看我,心疼我活的太苦太累,每天十分辛苦工作学习十五小时之多,又无节假日,又无分文收入。其实我辛苦的十分快活,体累心不累,只想治好人的病,从不分心花心。

周玉华大声说:您这样要吃亏的,这叫“只埋头拉车,不抬头看路”。我为您心疼!但又不忍心看您吃亏!这个社会正是好人吃亏,坏人才会得势得利得名,坏人把好人作为他们的垫脚石,您懂这些道理吗?您好好想一想:坏人有什么斗硬的本事,他们就只有整好人的本事,“害人之心不可有,防人之心不可无”呀!我们真为您心疼呀!您应想到:一旦坏人害了您,您的事业、您的知识、您拯救天下病人的愿望、您普及人间健康知识的良好愿望都将毁于一旦。坏人他不会只迫害您,保留您的知识愿望,坏人只会害人呀!这是我妈妈一再要我提醒、一再要我把话给您讲明,希望听我们一番善言,这也是我留在您身边的心啊!

答:有您们这些好人在我身边,是天地给我的照顾、恩赐,有您们为我操心我就一心为人民除疾好了,我就不操这方面的心了,我相信不会有坏人迫害我,有您们保护我,我就放心的为人民服务了。

最高人民法院第一庭长张宇说:社会是很复杂,但是也不是周玉华教师讲的那么严重,这个国家还是法治国家,法律在进一步完善,人民群众高度受到法律保护,胡医生应全心全意为人民除疾才是对的。希望您们不要破坏、分散医生的心,各种威胁胡医生心的言行都是不对的,各级领导、各级政府对胡医生是很关心的,对胡医生的技术是相当重视的。各级领导亲自看望,关怀胡医生的事迹天下人都有目共睹,来求胡医生也就是说相信、信任胡医生,信任胡医生的省部级干部、将军何止成百上千在此治过病,谁还敢害胡医生呢?更甚者治愈病的几十万病人对胡医生如此的感谢、敬重,各界人士对胡医生工作优良作风、道德、品质、人格的爱戴,谁还敢害胡医生?我不愿意、天下人民更不愿意!所以,请胡医生放心!但是,“前车之鉴,后事之师”,已有人出于嫉妒、出于盗窃技术、抢劫科学资料谋杀胡万林的恶毒小人。所以,医院的领导和各界人士应提高警惕,关心胡医生的安全,就是关心天下痛苦的病人。我个人有私事想借问一下,与我一起入院的二十多位绝症病人,他们都健康出院了,我还需要多长时间?您的案子本来是祝明山院长安排了,我去落实的。由于肝上肿瘤,又安排董清泽厅长负责了,为此,我情有之伤!全家人都在感谢救命之恩!

【注:以上讲话,是1994年的。查到以下信息,与以上有所出入,可以认为是胡万林笔误,或者网络信息不全,但是以上所述人员基本属实。
1,张宇,最高人民法院审判员(1993年----1997年)。
2,祝铭山,1983年9月升任最高人民法院副院长;1993年,出任常务副院长、最高人民法院党组副书记;
3,董清泽(女),1988年被任命为最高人民法院审判员。

答:您明天就可以出院,前几天本来就通知您出院,为了观察几天我又把您与南京部队小洪留下。我想问您一件事:前几天您与高级法院以及自治区几位领导酒后出了车祸,处理好了吗?我听了很不放心,您们是为了看我出的车祸。

张宇答:请胡医生放心,我们已处理好了。

中央音乐学院领导吴平云问:我随时都想着您,所以,常来看望您。前几天又去四川看望了您的老母和家人,给您母亲留了点钱。我想不通的是您妈妈给江明涛说,您不是她的亲生儿子。请问是真的吗?

答:我是她的亲生儿子。但是,一切妈妈说了算,她老人家是我心中最亲最伟大的人。

《工人时报》总编汪泽民问:您治好的病人应去医院复查为准。怎么说您认为好了就好了呢?您认为科学吗?

答:过去有人迷信神是错的,现在又一股风气,迷信化学数字、化学图谱,又进入极端,走进第二迷信区域了。因为他们连自己都不认识了,连自己都不信了。我认为好了就好了,是从病因、病根、病源、病情上全面认识他好了。化学数字、化学图谱只能显示病形、病象,有与无的认定,它只局限于形体、肉体的研究,而且微中见微,十分全面,但生命、灵魂、感情等十大活力世界的因果关系它是显示不出的。

我认为您的病好了,您不是又去复查了吗?结果证明的确好了。这一事实您应该口服心服了,为何还不服气?我认为病人感觉好了,这也是一大标准。科学也不能完全否认人们亲身感觉这一事实,我认为病人好了就好了,您不相信可以去化验。我劝您们做人不要极端,迷信这样否定那样,迷信神否定人,迷信化学否定生命世界等等都是一时的急躁。我是主治医生,当然是我说了算。我举一例:聋哑病人孙锐(18岁)、家人都认为他十分自然,与正常人一样了。可是他回到甘肃省,由于他妈妈是医学专家,又把孙锐搞去医院化验,化验的结果未好。他们又把孙锐从甘肃兰州市送到新疆,要我继续给药,被我拒绝了。孙锐本人也感觉全好了,不再服药。

新疆伊犁的冯金良(38岁)一直像虫子在地上爬行,服药十天整,行走自如,我带他跑步,几天十天自然,说话有音无词也吐词清楚了。他与孙锐等六十三名聋哑残疾参加了1995年3月4日的欢庆大会,在会上高歌“要把大师当母亲”,快乐起舞,各大电视台、报社做了录音录像。我认为他痊愈,伊犁市医院认为不可思议,又把他接去医院化验,结果未好,冯金良不服与医院打起架来。

我再举一例:奎屯市刘秀珍、香港的王丽娜,她们去医院化验膀胱、子宫瘤痊愈,我认为她们未好,一个是三月后,一个是七月后又回到我院复治,这样的例子举不胜举。我要借这次大会反问:这个世界究竟应以什么为准?这是人的世界还是化学......等等的世界?我再次大呼:生命知识才是人自己的知识,生命、感情等十大活力世界是有明细证据和数据的,是人就不应该否认自己还不知道、还不了解的一切又一切。
(未完待续)
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《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

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张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

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艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友,两人曾在早己停办的《武林》杂志上,各自发表过一些武学文章。北京的伟东,先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术;有一次,他要去沈阳出差,问我那儿有没有高人可以请教,我便推荐他去拜访张方先生,并把张方的手机号告诉了他。回京后,他告诉我,张方先生为人谦和,修炼的很好。 张方认为,流传至今的丹诀十之八九多是伪诀,而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法,其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。(评:张三丰论扶乩本就是乩语。)另有一些所谓的“仙家丹诀”,实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后,再去撰写的托名之作也,虽有一定的参考价值,却不可全信。(评:此语与后文自相矛盾,陈撄宁和老农就是例子)历代的丹道传承,都是以心传口授为主,至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多,丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂,逐渐淹没了大道至简的宗旨。(评:大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻?) 得诀归来好读经,真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的,往往是一两句话,或是一首诗。有人问,在没有得道高人指点的情况下,自己看书能否修炼成功?张方说,这在丹道修炼史上不乏先例,举凡饱读丹经者,一朝彻悟,便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例,他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道:“嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茂山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山,虽有少数做修养功夫的人,他们所晓得的办法,尚不及我,有许多问题不能回答。其他不出名的地方,如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等,都是空跑,并无结果。我想,这样的寻访,白费光阴,还不如自己看书研究,因此遂下决心阅览《道藏》。”(评:名山高人隐士多但很难遇到,张三丰,白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛) 张方有一位拳友,在农村插队时结识了当地一位老农,此人具有一定的文化且一生好道;因不具备条件外出寻师访道,故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道;不管是在山里砍柴,或是在河边放羊,老农都经常静坐入定。一日,他忽然预知逝期,于是便从容安排后事,告别家人,入山尸解。张方认为,如果不想做学问而去研究内丹学,仅仅只是为了修炼,那么,诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍,