我所认识的胡万林（8）

揭开胡万林“神医”的神秘面纱

关于“神医”一说，我在前面已经作过介绍，这里不再赘述。但胡万林的“神医”身份，都是被胡万林治好的病人给叫出来的。

其实，就是在胡万林曾经服刑的豫西监狱，叫胡万林为“胡大师”的人也不在少数。

胡万林的“神医”身份早在柯云路的《发现黄帝内经》一书出版之前已经远扬四海了。因此，说胡万林是柯云路给捧出来的，与事实不符，是不明真相的人的讹传。

人们说胡万林治病神，到底神在那里？在我跟随胡万林学习健康长生知识的过程中，刚接触时也是云里雾里，不知所云。直到目前，通过我的亲身实践，稍微明晰了那么一点点，在此奉献给大家，以便有志于研究中华祖先健康长生知识的学者们能够从各种猜测的迷雾中解脱出来，少走弯路，为传承中华祖先伟大医学的博大精深作出新的贡献，这也是胡万林本人朝思暮想的一大愿望。

要了解他的“神医”的“神”，首先要从他的题词说起。

大家都知道他的一句得罪天下所有大知识分子的名言：“学野兽不学教授”。

为什么要学野兽而不学教授呢？这不是在骂人嘛！

错了，这不是骂人，而是一句实实在在的真言。

在他十几年深山老林的野人生涯中，他跟随各种各样的野兽学到了人所不能教给他的知识。比如狼，人们常说“狼心狗肺”，把狼看成非常可怕的动物。胡万林通过跟随狼群发现，狼也是非常有感情的动物，一个老狼能够关照上百只它的子孙后代。最关键的是，当狼生病或负伤的时候，它能自己爬山涉水到处去寻找治病的药物，自己个自己治病，这恐怕是我们人类很难以想象的。实际上，所有的野生动物，它们都有这种本领，倒是我们人类现在已经不具备这种功能了。人们说，小孩子在七岁以前是有神灵的，他什么都能够看得见，也是有一定道理的。但是，随着年龄的增长，小孩子跟着大人学习各种各样的本领，反倒把天性中的神灵给丢失了，如何找回失去的神灵？学野兽。

【梁针灸注：“小孩子在七岁以前是有神灵的，他什么都能够看得见”指儿童天生开了天目，具有功能。】

所以，他提出：“学野兽不学教授”，目的是让人重新找回灵气，就是算卦先生（现在叫“预测师”），找回了灵气，人自然能够预测到天气、气候、四季雷、雨、风、雪的变化，甚至像地震、海啸这类大的自然现象都能实现预知得到。也就是说：人和动物一样，都有预知一切的本能。

其次，他的养生方法也都是从动物、野兽那里学来的。

比如他常教化的“小孩贪睡法”“龟息养生法”、“出神入化法”等，要想学会这些本领，就要学“傻”、学小孩、学野兽。为什么？你想想，小孩会有什么复杂的想法吗？他就是吃了玩，累了困了睡，玩起来什么都忘记了。“傻”更是什么也不多想，野兽就更不用说了。《金刚经》中一直强调“无所住心”，“不着相”，现在人们常说“放下”，大概都是这个意思吧。

【梁针灸注：胡万林以上的观点，其实与道家宗师老子《道德经》中所述，基本雷同。】

因此，胡万林总是教化弟子们要学“傻”，他也自称是“傻童”，有人著书叫《野人胡万林》、《傻童胡万林》，让他校对，他看了翻出一些章节念给弟子们听。下面是他写给本人的信，他为自己是“傻童”而自豪！

再者，他认为人体就是一个完善的小天地，对水土的感情超出任何人的想象。

他之所以说：“伟大的知识在民间不在学校，健康长生的知识在山河不在民间”与“学野兽不学教授”是相互呼应的。

野兽不会生活在闹市之中，它们与天地自然有着不可分离的关系，伟大的知识同样离不开天地自然，只有深入到民间，深入到山河之间，你才会发现，在学校里所学到的知识仅仅是由前人所积累的知识的一部分，更多人所不知的知识仍散落在民间、在山野。

举一个非常简单的例子，生活在城市里的人，有几个能有空闲时间仰起头来看看天空？但是，你知道吗？当天空有一片云划过来时，也许就是一场雨，这仅仅是能够让你感觉到的。此时，地上的水也在同时发生着变化，刚刚还是冰冽甘甜的好水瞬间就可能已经变成了坏水或病水而不能饮用。

因此，单就水来说，并不是人们知道的好水坏水、活水死水病水，要把这些知识掌握下来，坐在教室里是学不来的，必须走出课堂，到大自然中去亲身实践。

为什么我们的祖先创立的《易经》、《八卦》中对时间、方位、空间、阴阳等那么重视？这里面都有非常严密的对应关系，而且都与水产生着密不可分的关系。

因而，胡万林说：“水大生气，气大生天，天大生土，土大生然。水变气变，气变天变，天变性变，性变万变。水活气活，气活天活，天活地活，地活然活。”前四句说的是天地自然产生的因，中四句说的是水对天地自然产生的变，后四句则是水对天地自然产生的果。

因此，称胡万林是“神医”，“神”就神在他与天地自然融为一体了。而我们这些自认为很聪明的人，正因为聪明，所以，就看不起天地自然知识，认为天地自然有什么可研究的？！正像胡万林说的一句被大众笑话的大实话：人们都不会吃。谁不会吃呀？但是，在胡万林这里，吃，不是简单的把食物填进肚子里，而是怎样吃喝能够吃出健康长生的知识。这些知识非常的简单，但是，没有人把吃喝知识当成是一种知识来研究的，或者，现在让你去研究，你也不知道该从何做起。

胡万林的“神”仅在于，越是平常的事、越是与我们日常生活息息相关的小事被他重视起来并走进大自然，把自己作为天地万物之中的一员，而不是人类之中的一员去刻苦的钻研，从而做出了让世人刮目相看的奇迹。这同我们经常说的“从小事做起，从一点一滴做起”没有什么区别，唯一不同的是：胡万林说了，同时也照着亲身实践了，而我们众多的人，把这句活仅仅从口头上说了说，实际上却从来没有亲身实践、一五一十的做到过而已。

【勤問道生】

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