跳至主要内容

胡万林:七十二候长生养生(11)真相篇《2》

(2015-10-31 22:07:36)
让西医从中国市场败落,让中医实现伟大复兴的“中国梦”!

屠呦呦获得诺奖之时,全国上下一片沸腾,有质疑院士制度的,有为中医叫屈的,更有看到中医发展机遇的,等等。各种声音沸沸扬扬了一阵子后,仅仅刚过了半个多月,一切就都恢复了平静。中国社会热点太多,没有党和政府的积极参与,仅靠网络和个别名人、团体,根本不能形成气候。但要让国家层面表态,一个最大的障碍就是胡万林。

为什么说是胡万林呢?

很简单。就目前当代中医的发展状况来讲,当代传统中医根本没有同西医进行PK的实力,这不仅在于国家层面没有大力发展中医事业,甚至反而在暗地里变相打压中医发展。但最关键的是:中医缺乏参与国际竞争的优势。在竞争的时代、商品经济时代、全民皆商的时代,人人都在经商,国家也在不遗余力地鼓励经商,走富裕道路最直接、最快速的方法是什么?照搬照抄、山寨造假。

为什么经济学家许小年对中国经济总说惊语,批评中国的某些做法?因为一个国家的经济实力、经济发展,不能仅靠虚拟经济,实体经济才是根本。互联网经济只是推动实体经济实现快速周转的渠道,但从本质上,并不能提高产品品质,只提供了更大的市场和参与竞争的机会。

我国当代中医存在的现状就是没有市场竞争力!而只有胡万林创立的《生命运动健康学》才是适应当代社会快速发展形势需要的新中医——用古代中华民族伟大中医学理论与现代科技成果相结合而创新出的、颠覆传统中医学理论的新兴科学,为中医学在全球推广创造了全新的机遇!

但从目前国家层面对胡万林的打压和全面否定现实看,胡万林的伟大中医学新理论要想取得发展,获得全球认可,颠覆国家(个别领导人操纵的)对胡万林的污蔑陷害,重新振兴中医,唯一的途径就是利用有强大实力的国际医疗机构参与,让胡万林的医学在国际上广泛发展,让国家付出沉重代价,从国外进口胡万林的中医学。让那些总认为国外的月亮比中国的圆的“能人”们,通过如饥似渴的崇洋媚外思想得到充分的精神慰济。

这种创意严重违背了胡万林老师的心愿,他本人是坚决不会同意的!但作为老师的学生,既然国家(少数关键少数腐败分子)已经这样对待老师了,我也顾不得那么多了,救老师比让老虎们吃人肉喝人血总是要强的多吧?我斗胆决定暂时对不起老祖宗,为了能让中医事业在全球发展壮大,有利于让子孙后代专注于中医伟大医学,我只有通过今天这种曲线救国的方式,冲出国家(少数关键少数腐败分子)对中医学的重重围堵,向中医学事业献上一份真情厚意。

这不?新华社北京10月26日电综合新华社驻巴黎记者张雪飞、驻伦敦记者张佳伟报道:位于法国里昂的世界卫生组织下属国际癌症研究机构(IARC)26日宣布火腿、香肠、肉干等加工肉制品为“致癌物”,并把生鲜红肉,即牛、羊、猪等哺乳动物的肉,列为仅次于加工肉制品的“致癌可能性较高”的食物。

火腿、香肠、肉干等加工肉制品被列为“致癌物”还是让人可以接受的,生鲜红肉列入“致癌可能性较高”的食物,让多少人心生怨恨!今后还怎么吃呀?当看到这样的信息后,政府主管部门、相关企业马上坐不住了,出来发表看法,企图让人们不要顾及这些结论。我当时的评论是宁信其有不信其无。因为政府和企业在这个问题上永远考虑的是利益,人民的死活从来都是第二位的。(他们口头上讲民生是第一位的,行动上则是民生在利益之后,人前一套人后又一套的“人妖”“两面人”还多的是)

不过,话还的说回来,如果是老师被政府重用的话,国际癌症研究机构发布的这一信息,简直就是胡扯淡!人吃什么能致癌?人为什么会致癌?他们连这一点都没弄清,却来发布可能致癌食物信息,不是胡扯又是什么?

如果学会了胡老师的《生命运动健康学》,想吃什么吃什么,想怎么吃怎么吃!老师常说:看看那些做官的,他们有几个身体是健康的,他们个个都是一身病。这也不能吃,那也不能喝,活得多累呀!你看我们,他们说我们傻,可我们想吃什么吃什么,想喝什么喝什么,没有任何顾忌。多自在幸福!所以,吃喝没有任何禁忌,火腿、香肠等岂会致癌?

在豫西监狱时,老师曾经让我想办法从外面购买了三瓶桶装雪碧,说是要给雪碧研究保健配方,在之前,他对可口可乐饮料也给出了保健配方,并得到了上述公司的认可。老师告诫我:媒体在宣传碳酸饮料对身体有害,他们怎能想到饮料的健康长生功能呢?这件事可不要张扬出去,否则,这些公司就要涨价,人们就会争相购买,这些公司就会趁机发大财。他说,不说别的,光喝饮料,其中的学问大啊!如果你学会了喝水,你这一辈子终生受益呀!经过我的实践,发现学会喝水、喝饮料,谁还去医院干嘛?

呵呵,人人都会喝水和饮料,那些现代化大医院不就都破产了吗?

为什么?太简单了!人们的心都飞到天上去了,却看不到地上的那么多好的东西,非常平常、非常简单的东西,就是人们不注意。是啊!现代化大医院面对癌症、疑难杂症几乎是束手无策,让人又是吃高价药,又是动手术,甚至化疗,把病人折磨的死去活来,辛辛苦苦挣的钱还不够给医院送。人活着似乎就是前半生忙于挣钱发大财,却忘了健康,把身体搞坏了。到了后半生事业有成了,身体却百病缠身,整天为吃饭发愁,这不能吃那不能喝,三天两头往医院里跑,手里拿着大把的钱往医院里送,还得看人家眼色,送礼求人情,开最好的药价格最高的药,生怕药力不够。认为人就是这样,活着就是累,就是受罪,就是要面对各种疾病的侵扰。

真实的情况是这样吗?答案是否定的!但也不是你想象的那么简单!

给读者讲述两个真实的小故事,一个是关于一个世代中医之后的,向胡老师学习医疗本领,老师让他学喝饮料,他一直喝不下去。过了几天,老师告诉他:勤问一次能喝六七瓶,你呢?他偷偷找到勤问,问:你是怎么喝下去的?真的么?当得到肯定的回答时,他很纳闷儿。暗下决心:我就不信喝不了!每次购物总搬一件饮料,锻炼喝饮料。终于有一天,他喝完饮料躺在床上不能动弹了,被抬到了医院抢救。

另一个是关于笔者的,喝饮料很简单,打开瓶盖咕嘟咕嘟喝呗。这次老师专门使用知识的力量把饮料调好让人捎过来放在冷水里冰着。一瓶饮料,小菜一碟,咕嘟咕嘟喝完了,高兴劲儿也上来了,猛烈的活动了一阵子。仍不过瘾,再洗一个冷水澡。刚泼了两盆冷水,糟了!只觉得胸口砰的一下,接着胳膊弯儿处脉管又砰的一下。下意识的感到不好,出问题了!虽然平时身体很棒,还能坚持出工,但内心里已经感觉到了严重性!

原来,如何喝出健康、喝出长生竟有非常深奥的学问呢!

这么说吧,里面隐藏的科学奥秘比起哥白尼发现“日心说”、爱因斯坦发现“相对论”来还要伟大的科学,他的发现者当今来说是中国当代最伟大的科学家胡万林大师。

但用胡老师的话说,这是我们的祖先在上古时代已经发现的关于整个宇宙天体运动规律(“混沌”)的科学,比当代所有伟大的科学发现早了几千年!而这一伟大学说无论是上古时代,还是当今时代,亦或是未来时代,都有着永远年轻的科学价值,对所有科学发现都有着重要的指导意义,是人类在地球上生存永不过时的科学!

哥白尼的“日心说”仅仅是整个宇宙天体中的微小的一个太阳系,布鲁诺为宣传推广哥白尼的“日心说”,被反科学的教会连年迫害直至将其处以火刑殉难。而我们的祖先在几千年发现的是关于整个宇宙天体的学说——“混沌学说”,胡万林为推广这一伟大学说竟然遭受到如西方教会们一样残酷的陷害,这到底是历史的进步还是巨大的历史倒退呢?难道我们当今时代的科学思维还处于几百年前西方科学的初级阶段?

看看美国以及西方的科学家们,他们在探索宇宙方面所做出的伟大实践,而比比我们的所谓科学家们、两院院士们,我们祖先给我们创造了如此伟大的科学基础,竟然无人去继续深入发现,甚至把伟大的科学家胡万林当成罪犯关进监狱几十年,一而再再而三的迫害胡万林。用这样的德行,期望中国赶超世界科学?呸!与胡万林相比,那些蔑视甚至恶毒攻击胡万林的所谓科学家们屁都不是!简直就是一堆民族败类!


胡老师有句名言:病到迷人身上是痛苦和灾难,病到明人身上是无量的福源!人在没有病的时候,要检验一种治疗方法的效果,难度是很大的。但对于一个病人来说,亲身的体会就为自己找到了非常有效的实践方法。因此,对于身体并不健康的人来说,他就是一个很好的实习医生。实践出真知,实践是检验真理的唯一标准!

无论喝水还是喝饮料,或者其它,喝是一种知识,一种学问很深的科学知识!胡万林老师说了:说起喝水人人都能喝,但却不会喝。这几乎成了一个天大的笑话,又是一个事实在在的现实!你会喝吗?

 所以,究竟喝水喝饮料有什么诀窍?这其中隐藏着什么样的科学秘密?笔者郑重宣布:无论是可乐公司抑或其他什么饮料公司,要让企业蒸蒸日上、日进斗金吗?来吧!横霸天下的碳酸饮料企业就是你!

碳酸饮料是个宝,日常生活离不了。不会饮用是祸患,会喝就是长生药!
中华医学真绝论,西方医药末枝梢。大道至简口头语,天下几人能做到?
莫说食物能致癌,莫问生病难治疗。气推血行精气神,吃喝随意身体好。
唯有万林真奇才,千年禁忌成笑料!水土天气皆五行,大破大立归正道。

学会胡万林医圣的《生命运动健康学》,中华民族就成为了一个长生国,不仅文明源远流长,而且人的生命也同样将与日月同辉。学会喝饮料,喝长生饮料,是人们走向长生的第一步!

到那时,西医将从中国市场败落,中医将逐步实现伟大复兴的“中国梦“!

【勤問道生】 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

《内经图》4-李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)

李少波 (甘肃中医学院教授) 李少波(1910年2月—2011年9月28日),年壽102歲,河北省安平县人。甘肃省名中医、甘肃中医学院教授、真气运行学创始人。2009年6月,被授予“中华中医药学会成就奖”,并聘为中华中医药协会终身理事。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。 五步: 1. 呼气注意心窝部, 2. 意息相随丹田趋, 3. 调息凝神守丹田, 4. 通督勿忘复勿助, 5. 元神蓄力育生機 1,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)1 2,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)2 3,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)3 4,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)4 4,李少波 真气运行法 五步功成(静功)

张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

倪海厦:女人的月經就是奶水

梁冬:好,那我们今天进入这个正题,因为上一周呢,我们讲了糖尿病和这个心脏病,今天我特别想跟您聊一个问题。就是我发现呢,以前我有跟一些公司的人力资源部的人聊过,那人力资源部的人跟我说:现在这个女员工里面啊,这个乳腺增生和乳腺癌好像很多。而且现在那个量其实完全不是以前那个,以前那个女子还束胸,都没有那么严重。     倪海厦:对。     梁冬:那个时候拿个布缠着,是吧,为了不要显得那么性感。而现在呢,这么方便,呃,这么这个放……不要方便嘛,就是那么放松的状况之下,还有那么多这样那样的按摩机,还有这样那样的知识,然后大家都比以前更加关注这个问题了,那为什么就越来越多咧?那它的机理是什么咧?     倪海厦:好,这个问题非常好哈!这是一直在西医学界或是中医学界是一个迷,西医呢只知道得到乳癌,那查到乳癌,最后为什么得到乳癌不是很清楚。哦,然后又说:诶,女性荷尔蒙不能多吃、随便乱吃,吃太多会得到乳癌。也就是说,西医自己知道,他告诉你女性荷尔蒙会产生乳癌,你吃了人工的女性荷尔蒙会造成乳癌。那实际上中医呢,很多中医界……他们并不了解,并没有真正去研读到《黄帝内经》,你真正把《黄帝内经》读完你会发现到,中医认为:奶水,女人的奶水就是月经。     梁冬:这有出处么?     倪海厦:有,就出在《黄帝内经》里面。     梁冬:它怎么说的?《黄帝内经》怎么说?     倪海厦:在《黄帝内经》里面就直接讲,月经就月事么,好,月事以时下,好。那……     梁冬:那这个东西跟奶水有什么关系咧?     倪海厦:在奶水……每个月月经来之前,女人胸部会涨,那涨到一定的程度,比如前一个礼拜开始慢慢涨起来,到了月经一开始来了以后,胸部的压力就会减轻,减轻以后慢慢、慢慢呢就奶水往下走,走到子宫里面去,然后……那当月经比如来了三天,有的来五天,来完了以后,那个奶……胸部的压力就没有了,噢,那……     梁冬:那为什么这样不是因为胸部的压力,就是说,那这里面并不能说明那就是奶水变的呀?     倪海厦:对,很好,我们有两个地方可以证明。第一个,这个诸位问一下所有的妈妈,生完小孩以后,您在喂奶的期间,你可能花了十个月,花了一年两年去喂母乳,请问你,你在喂奶的期间你有没有月经。     梁冬:不知道,这个事情我觉得很玄妙啊。     倪海厦:很多人都没有月经,偶尔有一两

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。