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《胡万林在新疆治病往事》之7

(续前,1994年3月23日医学博士刘金跃问:医生只擅长治一种或几种病,您的治疗对象为什么这样宽?

【注:刘金跃,男,主任医师,教授,医学博士,硕士生导师,获省级奖2次,厅级奖1次。山东省立医院心外科】

答:因为常规中医一辈子只用了、只大概了解几十上百味中草药。我是全面运用良毒药材,仅我现在的药库中成千上万的药材,一般的医生一看头都晕了,他们一辈子只迷上了几个神方、秘方。说我精通历史医著,倒背《本草纲目》,我不敢说倒背精通,至少说我熟悉它。您见过的医生也是如此吗?我独立操作成千上万良毒药材,您见的医生也是如此吗?我背上历史医著走进群山当了野兽,您见到的医生也是如此吗?我治病的方法,水法为主,药法为辅。您见的医生也是如此吗?我利用万物之力——五味,您见过的医生也会组织五味全面运用良毒药物吗?所以,天下人民称呼我:华佗、药王,目前看来我只能受领着。我总想把这两个称号让给别人,可是就是无人来领,这可是要斗硬本事的,而不是什么皇帝、总统可以命名的。通过这件事我充分认识到人民的正确伟大,人民才是最真实的,那些脱离人民的命名都是有疑问的。因为把科学等口号喊得最响的人,是一点科学技术知识全无的人,精神食粮这句话他们也会说,就是一点不懂,反而把物质以外的、特别是化学领域以外的世界统统打成迷信,只要看一点知识的人都明白,物质世界之外才是更大的世界。

来者问:您讲的万事万物都有它的头和尾,都有它的知识力量总合,医学也不例外。请问:医学的头和尾、知识力量总合是啥?

【注:来者,巴西華裔畫家,后来拜胡万林为师。】

答:医学的知识力量总合正是:冬治冷、夏治热,又简单又明净。可是人们无法理解,因为人心已经上天迷去了,最平常最伟大的反倒不懂了,更不用说了!人心全迷药、迷吃去了,什么是真正的健康知识,人间一点不懂了!“食得其反”,几个字完全被形容代替,一点也不知了。错的、短命的,成了人心追求的目标,成了人心拼命地奇峰。所谓的山珍海味是人心共同追求的高峰,其实山珍海味、大油大肉就像现代化科学奇迹——严重污染大气一样严重污染了生命、形体。现代化科学的大量垃圾与人体内大量的垃圾是一个道理,大天与小天(地球与人体,笔者注,下同)、大气与小气(自然气候与人体气候)、天体与人体永远是一样的,都需要明净深远,都需要明净清闲。目前少数人已经看到了大气污染的严重恐怖现实,却忽略了人也是被污染的一员。所以,从打倒宗教迷信、树立科学民主两杆大旗以来,眼见为实的短见思潮、肤浅思潮凶恶的否定了全面认识世界,否定了生命知识大世界。特别恶劣的是:物质是科学,生命、感情、灵魂、生命记性、生命信息等等就不是科学的思潮十分凶恶,他们一味眼见为实。请问:眼见这个天就是锅盖一样,天空究竟是锅盖,还是平广宽广的呢?

国家篮球队郭周礼问:我主编了一部《自然大法》,此书已出版,请问:什么是自然?

【注:郭周礼,《气功与体育》杂志主编】

答:一、根据远古《阴阳物说》等书介绍,自然是指万物兴衰的因果,回——生——起——落。即“粪土”、“粮土”、“形土”(自然界万物生《形土》、长《粮土》、死《粪土》,笔者注)三大轮回生命的动态活力。

二、自然是指万物无拘无束的生命态度。

三、自然是讲万物生命运行的规律,即生命活力世界——《问水》、《问土》、《问劲》的结果。

中华祖先认识自然是全面的完善的兴——衰,可是,现在的中国人中,一些恶徒都改名换姓了,都姓洋了。在打倒宗教迷信、树立科学民主这两杆大旗以来,他们全面跟着洋人的屁股转。西方人以眼见为实,肤浅短见的思潮认识生命世界的兴——衰,他们凶恶的全面否定了生命世界转回的大气,他们认为生了就生了,死了就死了,完结了、终止了,一点轮回的知识不要了。他们只看、只认形体的枯竭,一点生命知识也没有了。他们也大叫生命的源泉是水,他们却不知道,生命、灵魂、感情、生命记性、生命信息等十大生命活力世界都满注在水中,他们只愚昧的看水干枯了,就没水了,他们却不知道问一问水到哪里去了呢?有一点化学知识的人也只知道水蒸发了,蒸发到哪里去了呢?仅仅用“蒸发”二字能将清水的神奇吗?到大地大气的水还是您自己的生命之水吗?水中的十大活力世界又上哪里去了呢?他们只看到了形体的兴衰,一点生命兴——衰——轮——回、回——生——起——落的知识也没有,他们只承认化学领域,除了化学领域就没有其他世界了,生命世界被他们全面否定。更为可笑的是:他们说地球上的水干枯了,是外星准时准确、十分周到、恰到好处又给地球送水。他们口头上反神,实际上又创造了外星神,比神更神的神。他们一点也不知道,地球上的水不论流畅还是蒸发等等只在地球上进行、轮回的真理,永远还是地球水,这就是自然。

自然永归自然,自然终究自然。我早已说过:不懂生命十大活力全部储藏在水中的人是最愚昧的人,不懂生命是轮回的,不懂生命之水永远是轮回的人是最愚昧的人。所以,有人问:生命、灵魂、记性、感情、信息等活力在哪里?答:在水里。所以,现代化科学宣布的、早已把水和大气化验的淋漓尽致了,这是一点不了解水中还有另外大世界的肤浅说法、现象说法,水中的生命世界还没有一点化学数据。我早说过:千姿百态、万紫千红都是生命的情态展示,即生命的颜色、生命的态度、生命的风骚展示。所以,万物都是有超人的浓烈感情。

《气功与体育》总编刘权寿问:胡医生,您现在有行医证吗?

答:什么叫行医证书呢?行医证书就是证明医生的医药学实力。如果不以此为准,行医证书就失去了价值,就成了名副其实的招牌,就成了危害人民的通行证书。不要说我能操作这样多药材,已治愈了这样多人。只说我收到的这些锦旗、哈达、感谢信,足以证明了我的医药学实力,这也是人类最高的行医证书。谁比我收到的锦旗多,我愿拱手相让。国家也应以医药学实力为准,才永远是正确的。否则,历史终有评说!当然,一切国家说了算,这些锦旗本来是国家、民族的历史巨荣,世界之最。也可能因XX领导人的一句话就变成一时的废物,乃至罪恶!当然了,这是暂时现象,不是历史。总之,现实是领导说了算。但历史的记实是无情的,是清楚的。要申明的是:我早已具备了国家医疗部门、卫生部门颁发的主治医师、副主任医师、教授证书,还有研究院证书以及国际医药学大会聘书等等了。这些东西说它有效就有效,说它无效就无效,都是领导一句话。不要说这些小小证书了,已为国家行医这么多年了,已为国家治病百万了,已为国家创造上亿现金了。若领导说不合法就不合法了,他说合法了就合法了。中国虽然是法治国家,但还是领导说了算。随便找个理由、借口就行了。所以,我未把行医证放在眼里。一是它代表不了真才实学——实力,二是因为刘少奇、陶铸等都曾经是混进党内的叛徒,我又算什么?

杨红章公安问:您连大科学家司马南也打?


【注:司馬南,20世纪末因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名;21世纪初,以反美形象活跃于政治评论领域。後來移民美國。面對網民的質疑,他的回答是:反美是工作,留美是生活。】




答:我未打他,是百姓打他。被百姓大众打的人,历史与现实说法不会一样。司马南这个大科学家是中国新闻搞派性活动出来的,他一点斗硬的知识技术也没有。在这个科学讲数据的时代,他一点数据也未出示。什么叫普科学呢?他一点也不懂。第一就是吃饭、喝水、解便,第二就是水——土自然知识。他懂什么?

我这位大伪科学头子能用成千上万药物并创造了《行五法疗》等十大生命健康工程,又治好了成千上万人的病,所以,收到了世界之最的锦旗、哈达、感谢信。司马南的科学技术是什么?天下人民又给他送了多少锦旗呢?万事就怕比,一比就比出功——过——是——非。国家应重视这一现象,因为历史是无情的。可笑的是,司马南这个科普学家连健康知识都不懂。难道健康知识不是常识?不是普通的知识?下面附一席老干部尚锁女的问答:您身上有卖冰棍的钱吗?可是常听您说,世界上您的钱最多。这是何意思?

答:我身上的确无买冰棍的钱,但是我的确是天下钱最多的人。如果我把治绝症的方法、药法,而且又快又好,卖了,何止千万亿?如果我把这套完善的健康长寿知识卖了,何止千万亿?我将它申报世界之最,独一无二奖,申报专利,应获多少钱?还有《生命世界万岁》一书,《感情大世界》《二造》《二运》等二十大科技资料,又应值多少钱?但是,目前还不出手。因为人心目前还不重视,还未认识到、遇到认识人类生存大事、健康知识的重要性,还不到时候。

中医泰斗吕炳南【注:可能是筆誤,或者抄誤,似為吕炳奎问:我听不少人说,胡万林反对《本草纲目》,特别是反对《伤寒论》。反对可以,您能告诉反对的依据、证据是哪些方面吗?您能出示依据我服您,如果没有依据,就是对中华医学的犯罪。

答:我是一位货真价实的医学家。我熟悉医史,《内经》《汉本经》以及张仲景的十六部分,还有《唐新本草》《南治》《江临草本》《怪歌汤头》和《本草纲目》等等,这些都不说了,都是天下人民和考察团反复提问、考察过的。我特别熟读了《四法四症》《五行药法》《自然大法》《阴阳物说》《庸医庸法》《医志》《药志》《法志》《十二心法》等著,请问吕司令:读过这些书吗?这不说了,关键是我背上书本走进了深山,进行了多年的以身食药艰辛事业,弃校潜入山谷,离家作了野兽......最现实的是天下人民有目共睹了我独立操纵成千上万良毒药物这一现实。请问吕司令:您一生用了多少药?我要严厉指出的是:中医号称采大自然万物征优人间疾病。可是常规中医一辈子只认识知道几十上百味药,面对中医大自然万物成了口号、冷面货。《本草纲目》记载了一千七百多味药物,医生常用药才上百味,更多的药物成了废物。《本草纲目》记载了一万多个秘方,常规中医一辈子就会用一个、几个秘方。而且绝大多数方子纯属似是而非,模棱两可,滥竽充数。一万多秘方又能治好几种病呢?如果全按《本草纲目》上的方法治病,效果真是渺渺无几。所以,我一再高呼:中华医学的确太伟大了,只是没被开发出来。《本草纲目》是文人热上了药物学写成的,是缺乏医学实力的人著的书,几乎是一部完全脱离了远古医学的书,这正是我大破《本草纲目》、重新要著作中华医学的必然之一。

彻底推翻《伤寒论》,重著《中华感冒论》《中华病源论》是人类健康大业的需要,二十大、全方位的《生命健康工程》是中华医学、人类医学的灿烂灯塔。它无情的嘲笑单方、小方、神方、秘方以及单功能西药片的无知、小聪明医学。如果说中华医学就是一些单方、小方、神方、秘方,它迟早是要被淘汰完蛋的。单方、小方、神方、秘方招摇了这些年,哄骗死了多少生命?也应该结束了!请问吕司令:由于十分尊重您的一生为中华医学的努力,所以,请您指出我的错误缺点。

吕炳奎司令说:正因为对中华医学的高度负责,我才亲自服了您的药,效果的确好,才向您提出这些问题。并不是怀疑、敌视、嫉妒之心提出这些问题,希望不要多心。听了您的这番解答,我更佩服您的真才实学并不是毫无依据的夸夸其谈,也是我这辈子第一次见到中医药学知识这样了得的人,我愿意把中医泰斗这顶桂冠拱手相送,希望您为中华医学作出更大的贡献。我已老朽无用了,其实我早已佩服您了。不说其他,我第一次见到您这大年纪身体还这样好,简直像青年人,我心中就有数了。这就是不可否认的实力,看了您的行动简直像儿童一样的轻快活泼,真是少见。我求是地说,我这辈子只认识两百多味药,您刚才说的书好些我第一次听见名字,您对《本草纲目》竟如此清楚,不容易!

【注:吕炳奎,曾任卫生部中医司司长、中医局局长,是一位中医药领域的教育家、思想家,在祖国的中医药领域上享有盛誉,被称为中医司令】

(未完待续)
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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

董洪涛:“取类比象”——学习中医的捷径

万物皆有“象”,按同象同类的原则,由一般到个别,从已知推导未知,以类万物,中国古代圣贤即是以这种演绎方法来认识世界,建立了整个传统文化体系。中医是传统文化中的瑰宝,中医学中亦有“象”,古人发现,人与万物皆在天地间,其实和天地自然并无二致,天地是一个大宇宙,自身即有一个小宇宙。因此说,天地之象、万物之象与人之象可互相对应。 学习中医,先要领会这个“象”,这是学习中医,进而深悟中医的必需方法和必然过程。中医治病,很多时候是比“象”用方。症有象,方有象,药有象,穴有象,能够“取类比象”,并且融会贯通,把治病与时间和空间结合起来,即是最高明的中医。比如:叶天士用梧桐叶催生,即以落叶禀金气而下降,类比孕妇产子之不下,这个例子即是“近取诸身,远取诸象”的体现。 中医重视“取类比象”,这是中医独有的思维模式,是精通中医的关键。把“象”悟透了,万事万物都可与中医产生联系。学习中医就是要把握古人认识事物的方式,从思维方法和哲学方法上去理解古人,如此才能如庖丁解牛般顺畅自然。天地万物莫不有象,透过“象”去感悟中医,是我们进步的捷径。 “取类”是抓住了矛盾的共性,“比象”则是一般指导下研究矛盾的特殊性。二者结合,正是中医的核心思维模式。“取类比象”可以说是中医“天人合一”理论的具体应用。 1 “象”从何处来? 《大学》说:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正”。格,推究;致,求得。穷究事物原理,从而获得知识,即是格物致知。 数理化也是格致的学问,但数理化并不能达到诚意正心的效果。为什么呢?古人的格物致致,其源于“天人合一”,是一种“取类比象”思维,物与人互通,而现代的数理化与人是不相通的。也就是说,所谓的“象”,是从格物来的,但格物的思维是“取类比象”。 以经络气血为例,经络调节气血运行的规律与洋流的规律运动有一定的相似之处,经络气血的运行即是由主干及细枝,由主及次。 再以中药功效为例,中医认为:物从其类,同形相趋,同气相求。故“皮以治皮、节以治骨,核以治丸”,“子能明目”,“蔓藤舒筋脉,枝条达四肢”。比如五皮散可以治皮水,《成药便读》云其“皆用皮者,因病在皮,以皮行皮之意”,借以说明药用部位与病位的疗效关系。再如《本草思辨录》中云:石膏“丝之纵列,无一缕横陈”,极似肌肉纹理,其性主解横溢之热邪,故善治肌肤大热。又如,陈皮外有棕眼似毛窍,内白又象...

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 葡萄糖>果糖>麦芽糖>蔗糖 单糖比双糖(二糖)吸收快,且葡萄糖是体内可直接分解利用的,因此吸收比较快。蔗糖水解后是一葡萄糖一果糖。而麦芽糖是二葡萄糖~ 只有单糖才能被人体吸收。多糖被水解为单糖才能吸收。 单糖:葡萄糖 果糖 二糖:麦芽糖蔗糖 单糖吸收速度快.所以果糖吸收快 但是,升糖指数跟吸收速度不是正相关。依然是蔗糖升糖指数高。记得果糖是23。蔗糖肯定超过80,具体参考杨月欣主编《食物升糖指数》

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803