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胡万林大师关于“四时相依、自然相合、 天人合一”理论的阐述

尊敬的各位明君:

       我希望热爱健康知识的学者们把我身上的健康知识实力早日奉献给人类,我现有的健康知识离要求虽然还差得太远,但是目前已经是众生健康的榜样了。

       我身上的健康知识都是三岁小孩都容易学会的自然知识,不是高功夫,也不是高科技,全是我们祖先认识混沌自然的水土活知识,正是我以身实践《四时若春》,《返老还童》,《十指连心》,《二运》,《玩命》,《脚下生风》,《孩童奔跛》《巨蛇吐纳》《吐故纳新》《十二双情》等“三十六智”的效果。这些知识都是我们祖先进入山河学天学地学水学土,学习山河万物得来的朴实自然真知,我要用这些知识去孝敬天下人。众生见我年纪已大了,但是我身轻若燕,上山下河活跃若飞,体力,精力,听力,视力,记忆力,矫健活力比许多青壮年好得太多。

       众生都认为我功夫超人,我回答众生们:我永远是一位健康活泼的儿童,因为我有一颗儿童的心,才有儿童的身,我正是落实好了英明祖先教化的《返老还童》等真言,我更渴望天下人们具体的以身实践祖先的教化,绝不可以把祖先英明教诲当成笑话,当形容词和名词。更有甚者 自以为聪明的人把自己祖先的英明教化攻击成愚昧与无知等等,但是我们要理解他们,因为他们未以身实践,如果他们以身实践了,他们也会敬拜歌颂祖先,仅仅我们祖先创立的“活动”,现在人叫“运动”都是全面的,都是神经细胞、五脏六腑全面活跃,比喻《儿童奔跛》《狼蹬腿》《蛇摆尾》《古龟养性》,又举例:众生见我冬不冷夏不热,都说我功夫高深,我求实回答众生,全是我落实好了祖先教化的《四时若春》,我不是他人一时抗冷抗热,而是四季若春,我的学生们都和我一样了,四时若春,百病不生了。如果众生以身实践英明祖先教化的《四时若春》您们比我还敬信英明朴实的教祖。

       好多人心痛的劝化我:“千万不要再把自己的腿打断,手打断,背、腰、骨打裂用这样的方法教学了!我们看不下去了……..!”我回答众生们:这就是落实了以身实践,以身教传。2012年10月5号把手打断,2013年1月30日15点正,我又当众多教授和电视台把自己脚掌折断,一块骨全脱离,一会儿肿大紫黑了脚腿,他们把我送去医院拍片,医院决定至少五个月不能动,必须动大型手术,我一会儿又行走自如了。第二天又跑跳自如了。最多半小时不痛了。我为了教传,普及健康知识,情愿学者们把我打伤,当众又快快痊愈。这就是落实好了祖先教化的《水土婚配,万物复苏》《玩病》的效果。

       当天世界太极拳王冠军王琰,电视台王保平等人和许多教授哭得伤心,我批评他们说:“为我哭得心酸无用,把这一知识学好了,落实好了“。“伤病到了明人身上是万般的生命知识福缘,伤病到了迷人身上是万般的痛苦与灾难”这一题词才好啊!为众生做好健康榜样才好啊!用健康知识去孝敬天下人民才好啊!山河动物飞鸟伤了病了一会儿飞跑了,只有聪明的人伤病了把命和钱送进医院。动物飞鸟运用水土和气候调节复苏自己,乃至起用自身的生命活力活复自己,只有人全面依赖外因,幻想成灾反而成了他们的满足和自豪。十年前的五月初七我背第五脊椎粉碎性骨折,第二三椎严重骨折造成了强直性椎间盘脱出,河南省四大医院检查无救,动大型手术无保证,他们未想到我才一个月不到又快乐的上班参加搬运工,政府和几大医院惊了,他们感到不可思议,我几次死了又活了,众人惊奇!这是多么简明的自然知识,我腰断裂了不到一个月又痊愈了,我还骄傲自豪,上班第三天三位老人来看我,严肃的批评我:“为何当天不好“?,我明白过来,因此我又十次教学,当众学生们把骨打断,都是当天全好了,通过山河老人的再次教诲,我天天劝自己不要聪明,不要骄傲!不怪天不怪地都怪自己不争气,大气污染水源污染就是不污染我这位一生喝生冷的人以及我的学生,天下不少人都怪外因而多病短命,未老先衰,就是我们不怪天不怪地只怪自己不争气的傻子不生病。所以我一再教化学生和众生们:”普及健康知识就是弘扬中华文化,就是把英明祖先的天地自然真知活识奉献给天下人,这也是我要修“和气台”把三十二部旧绸旧布和原石供出来,让天下人口服心服中华祖先全面认识天地的英明伟大。普及健康知识没有半句虚言名词,字字句句效果,就是求天下人民以身实践中华祖先的教诲,让生命健康的效果征服众人心。所以普及健康知识是全人类的大事,也是中华民族的重任,也是新一代国家领导人的功劳,希望新一代领导人带领中华民族谱写好一首人类千古万代的健康颂歌,我奉献知识,您们去普及最好!

       我希望各位明君都早成为人类健康的榜样,您们要我表演、教传健康知识,我立即去诚心教,什么人类第一大不治之症——心脑血管病,什么艾滋病,血癌等等,只要听话,当您们的面当天就好,单一用药行吗?这都是中华祖先创立的,教化的《命识为首、水土婚配、药物为辅》的效果。绝不是单一的神方秘方单方小方,《华医全识命相》这才是万古真实的教诲和效果。这也是我要把三十二部祖先原件原教贡在“和气台”的心愿之一。我希望各位明君首先落实好《四时若春》《吐故纳新》《十指连心》《孩童奔跛》《玩病》《水土婚配》《返老还童》!我多次教化学生和众生:“病毒病气能进入我们身体内,我们完全可以让他进来,也完全可以让它出去,把病毒病气装在体内何该,是愚昧和无知的灾难。让它快速出去才是明人,只要落实好祖先的”水大生气,气大生天“就好了。我又当众教化他们喝水和孩童奔跛,一会儿他们好了,艾滋病,白血病等五位绝症一天好了,单靠打针吃药行吗?这就是落实了:”生命高于一切,健康知识高于生命“,我希望众生铭记这一真言!我多次给学生们讲:教病毒病气出去是多么简单容易的事啊!我上百次大会和聚会上教大家喝水,一喝几十斤,越喝越没肚子,水到哪里去了呢?众人惊骇!就是落实了水大生气,气大生天。

       我一再教化众生:水都能出去,还有什么病毒病气不能出去呢?比这一知识简单十倍的还多,就是人们不用,就会依赖外在,去医院吃药。又比喻《吐故纳新》虽然作有一点不好过关,一旦过关天新地新,十几斤酒又算个啥呢?总之,中华祖先教诲的生命真言,不是形容,必须以身实践,否则全成了形容词了再举一例:我们祖先教化的《新生》是针对各种生命真言,因为生命是最容易养成习惯势力的,比喻:中午从不解手,您每天十二点去厕内蹲一会儿,要不了五天不解大便还不行,又比如刷牙,一两天不刷感到难受,总之我们每一个人的一言一行,一举一动全是习惯势力的结果,《新生》就是要我们经常改变自己的坏习惯坏毛病,用我的话说:对生命应经常革新,才能保证我生机无限,焕然一新。所以许多病到我手上就是坏习惯坏毛病,综合性疾病,糖尿病,近视,老花眼,更年期,老退化等等都是坏习惯坏毛病的恶果。

       因此我在众生聚会上反问他们:我为何不退化?难道我不是人?我希望众生不要为自己生病短寿强词夺理!都怪自己不争气,普及健康知识就是教众生喝知识喝健康,吃知识,吃健康;睡知识睡健康;活动知识活动健康。只要我们明白落实好这些简单的知识好了。因为人心和科学脱离自然了,也就不认识生命自己了,更不说运用自己了,因为只看见外因,看不见自己,健康全成了理论和幻想了,因此科学家们把自己科学得多病短寿了,医学权威自己满身的病,他们还是去健康别人的权威吗?但法律就保护权命,所以我一再宣布:自己百病不生,才是合格的医生。英明的伏羲,神农,彭祖,太上……..等圣人把病叫鬼,就是病鬼,轩辕圣人把病叫魔,并不是被一些好心的文人传说转成鬼就是神,魔就是妖怪等等。故有“心跳人跳鬼逃掉,“多么简明的教诲,比吃千万药好万倍。轩辕圣人的魔就是精辟的指出了人的坏习惯坏毛病,病魔缠身就是指的坏习惯坏毛病缠身。故有英明的教诲:“病魔缠身靠自身”,社会上流传的书上都说“万病都从寒中生”,全是捣人的幻想出来的词,唯有英明的轩辕,彭祖,太上…..十三位圣人曰:“温病”,“病温”。的确一切病根病源全起源于温热。我们不懂应按祖先的教诲:“举首观天地”一切明白了。短寿多病的万物都是在温热地带,千百年的长生物都是生存在寒冷地带。人们病了去冷带地方生活立即好了。但是人们都喜欢温热的贪享,可是天下人已经迷信万病都从寒中起了已经全面迷入有病靠药了。已经难以拔出谜团了。所以我的三百六十五首诗其中一首:“跳出谜团格外新,随意点化大器成,方向不明学为是,混沌不明水为灯”。

       我十分心痛许多生命的真言变成了废话,一些幻语成了盖世真言。所以我提出了:万事认效果,如果天下人认真去实践一下“心跳人跳鬼逃掉”“病魔缠身靠自身”“赶狗用棍,赶鬼用劲”……..生命真言,就会一生敬拜中华祖先的英明了。我为何忠敬中华祖先,因为我以身实践了祖先的明教,朴实的效果使我心服口服了。

       “鬼是迷信,我才不怕鬼呢,”我说:“那好,跟我去玩一会儿,他跟我上了车,我把他带到戈壁滩一片坟墓地,叫司机把车开走,我说您等一会儿,我去解个手,他说好,我一去不回,他连连大叫两次我不答应,他叫到第三遍见我仍然无回声,他比狗还跑的快,吓得真是魂不附体了,几年拄拐杖的人一下疯狂跑了,连他自己都无法解释,可见心身的力量有多大啊!我追回去后他一下跪在地上不起,我教他总结经验,从此救苦救众!这就是我一再教化众生的”医院办好了就是情场“。我们伟大祖先认识天地发现了《十二双情》:天情、地情、水情、土情、神情…….阴情、阳情、人情、物情、恩情、仇情,最后一个是病情。我多次教化众生们,一旦我们见到喜欢的事,我们的神情是多么大的活力,我们一看见美女,神经细胞肌肉骨头都活了,活力全面调动起来了,集中起来了,平时为何不运用这些活力呢:一点伤病就死死的迷入医院与药中,把命交给别人,这就是聪明!

        希望众生早日认识《感情世界》,才是全面的活力大世界,即力量世界。中华祖先认识的《生命混沌》,力量世界和重量世界才是一个全面的完善的活力大世界。我多次教化众生们”天下地上最大的事是感情,最小的还是感情,已是感情还未流通的不解之谜,二是感情流通产生共鸣的效果,三是感情破裂的恶果等等二十四情的结果。

       各个国家,民族,宗教,社会关系,家庭,包括动物、飞鸟的一群一体一洞一穴,追根寻源都是感情的力量组成,什么是生命?追根寻源是感情,何为神,灵,魂…….等等,追根寻源是情,只要是一天天长大的万物,都是有生命的,都是有浓厚感情的因此天地万物,包括山河都是有头有尾的,都是成型成道的,包括草木,巨石都是成群成团成阵的,都是感情无穷活力相生相恋的,什么是气功,追根寻源还是感情集中的力量………

       人人都会说“动属阳,静属阴,就是不懂不明,不知中华祖先创立的《阴阳》正是阴情和阳情两大活天地,人都知道运用一面情——阳情,却不认识不明白,更不说活用阴情了。阴情才是宇宙起源最全面的无穷生命活世界。并不是一些幻想人说的:日有所思,夜有所梦,他们不懂万物都要梦,梦只是阴情流通产生共鸣的效果之一,什么是千里发功,生命信息,缘…….等等,都是阴情流通的活力,如果我们能把自己知道的阳情用好也不得了,就是浪费自身无穷活力,又用拼命挣来几个钱去买酒,茶,烟,药,住进医院等灾难,出风头,反而心甘情愿,我为何这样健康快活,我正是跳出了这些谜团,诚信学习中华祖先的教诲,认天地自然为父母”生命高于一切,健康知识高于生命“为人类健康作榜样。”无中生有“正是阴阳简明的介绍,成形,成像,成光,成音等等全来自阴,

       岳然问:”运气之来望言诲“!

       太上曰:”运气之来阴缘也,缘者阴情之天地之万物,故道法自然……….”.好心的文人把“阴缘”改成了因缘,一字之差黑白颠倒,这就是不实践的恶果,阴缘的活力多好多大啊!

       岳然问太上老君,然曰:“法者严也,与道何机“?

       太上老君答:尔曰:”道者:六十四生;道者:六十四态;道者:六十四气;道者:六十四法…….故道法自然,自然若水土,故法者生也。

       然曰:“吃者有味无法,喝者有渴无法,医者有药无法,睡者有梦无法……..”

       尔曰:“方法大于味法,方法大于渴法,方法大于衣法,方法大于药法,方法大于死法………故法者生也,灵也,自然也,故六十四水态,土态,气态也“。

       我再次诚恳求众生们去以身实践祖先的英明教诲!把他们的每一句生命真谛变成生命自己的效果。为人类健康做一个好榜样!因为太上老君和几十位圣人的一言一行,一字一句全是生命健康的明净指南。

       人都会说“阴阳相生相克“,如何生又如何克呢?我们自己又如何用呢?就无人会了,为何万物都在阴中生阴中长?都在阳中成熟阳中老枯退化?贪图懒馋的万物为何退化枯老得特别快?天下人特别是一些文人都会说,而且背的滚瓜烂熟”无极生太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦“何为”无极“?何为”太极“?依据是什么?就无人知道了,更不说用好了,所以我希望学者们一定以身实践”阴阳“和”无极“”太极“让我们敬信神奇的效果。

       让朴实的效果征服人心,我希望天下众生真正认识中华祖先全面精辟的教化,比喻”无中生有“就是简明的解释“无极”和“太极”,就是说一切成形,成像,成光,成音,成气的万物,即“太极”都来源于全面无际的生命活力——无极。只有效果没有形象,看不见摸不着的无际生命活力,即宇宙全面的活力叫“无极”。何为“气力”呢?就是阴阳——无极和太极和活的力量,日月群星运转,实际上不是群星运转,是大气在运转,即“气力”在运转,气从何来?就是我们英明的祖先全面认识天地精辟的总结:“水大生气,气大生天,天大生土,土大生然“。无际的大气——活力来源于水。水土婚配万物茁壮成长,千奇百怪,千姿百态,万千气象,就万物之一——树木,它的形、像、模、样、气、色也是千奇百怪,无法形容之貌颜。

【注:

负离子,使活的生物细胞带负电荷,从而使病毒失去对人体细胞攻击的能力。



以下各种环境负离子数据,摘自香港道医袁康就的视频

负离子与正离子比例

郊外:3比1

城市:1比500



高山好,城市差(以下为空气中各种负离子含量)

黄山  18万/cc

瀑布  19.8万/cc

公园  1万/cc

城市  200--400/cc

大型喷泉   30万/个



健康指数:  大于700/cc

治病指数:  大于1万/cc


       我再次希望众生铭记我五百题词之一:“静能通阴,诚能出神”。因为这一题词解开了人类千古之谜。解开了科学一切不解之谜。

       我多次讲学举例到:“台湾,大连等几地有好几家人来诚心感谢我,说我千里发功救了他们的父母,象大连一位肝癌极晚期人,他见我当天当场救活了五位气息奄奄的危重病人,他把我当成了神,她女儿拍了我一张像,她天天在我像前敬拜,一月多她的病全好了,她和全家人认为我是千里发功久了她,因为她梦里好几次梦见我给她发功,实际上我就不知道。可见我们的心神——心情的活力多大!有的人吃百药无效,只好去求神保佑了,他们在菩萨面前心诚的跪拜,突然身上的病痛消失,因此他们更是体会到了”诚能出神“了,谁是神呢?自己就是一位活生生的神,申请的活力调动起来了,什么是神呢?神就是情,神魂灵……等十二灵气追根寻源还是情,天地万物都是有生命的,什么是生命呢?追根寻源还是情的无际活力。千姿百态,万千气象的无际活力光彩和生态,追根寻源还是生命——感情。因为天地万物,千姿百态的生命源泉是水,都是因水土婚配才千姿百态,水土中的生命和感情是全面的,他正是天地万物千姿百态的基础,生命之源彭祖曰:”心诚则灵,灵者神也,神者明也,故天地之通化“。请见彭祖楼三课一裱 !

       但是有些人也天天磕头央求菩萨保佑升官发财,百病消除,就是不灵,无效,最终他们还怨怪菩萨神灵不保佑,他们就不怪自己满腹的贪懒馋邪,一点诚善的感情也无,他们一点不知诚的情力有多大,就不问自己诚情的生命活力集合起来了吗?

       所以我一再教化:“静能通阴,诚能出神“,”不怪天不怪地,只怨自己不争气“。不认识自己是神灵的人,就是不知道自己是条生命,才把自己视为一堆死木头,才把自己这条生命和身体交给别人操纵,明情义的人都是有信仰的人,都是孝敬父母的人。

       我希望天下人民牢记我一句话:“天下地上没有不是人的神,也没有不是神的人,”都是认识自己和运用自己的效果。我未看过山河藏书时,我也认为中华祖先的有些话是形容词,甚至是笑话,我在山河老人的指教下见到原籍才明白了中华祖先太英明,他们处处事事以身实践才获得了简明朴实认识天地,认识生命的真言,比如:“聚精会神”,神农圣人曰:“精者阳情,神者阴情,聚精而劲,而明,会神而阴,而灵,通天地也”。

       我在老人圆头老人的指教下,后山阴老人教诲我:“元头老人,不是圆头老人,元头是圣仙,云鹤老人初也,元头老人太上。云鹤老人水灵,故南无者,空远明净,太上山河,故有人山者。
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李少波 (甘肃中医学院教授) 李少波(1910年2月—2011年9月28日),年壽102歲,河北省安平县人。甘肃省名中医、甘肃中医学院教授、真气运行学创始人。2009年6月,被授予“中华中医药学会成就奖”,并聘为中华中医药协会终身理事。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。 五步: 1. 呼气注意心窝部, 2. 意息相随丹田趋, 3. 调息凝神守丹田, 4. 通督勿忘复勿助, 5. 元神蓄力育生機 1,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)1 2,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)2 3,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)3 4,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)4 4,李少波 真气运行法 五步功成(静功)

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学

 采访嘉宾 发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学 武当祝玄冲,本名祝勇,道号玄冲,武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼道家性命双修之内丹法,略有小成。青年时入道武当仙山,师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症,尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。 引 言 关于人体经脉运行,大家可能会脱口而出“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中……”的营气运行歌诀。但实际经脉的运行并非如此,“内景隧道,唯返观者能照察之”,武当祝华英道长在丹道修炼胎息状态下内证体悟到人体十二经脉阴阳双向正负运行规律,揭示了《黄帝内经》十二经脉运行四分之三未尝示人的奥妙。祝玄冲道长承其衣钵,下武当入红尘,以弘扬《黄帝内经》十二经脉运行道医学体系为己任,更将内丹修炼奥旨、周易阴阳体系融为一炉。今日中医家专访祝玄冲道长,一起从天人合一的角度重新认识道法自然、大道至简的内经隐秘。 -- 对 话 -- 家族熏陶痴迷道,研习《周易》悟中医 中医家记者: 受家族长辈熏陶,您从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣? 祝玄冲道长: 我们家族修道的人比较多,在我的爷爷之前的几辈信仰佛教的比较多,算是佛道双修,从我爷爷这一辈开始,主修道家的人比较多。所以说我们家一直都有佛道的修炼传承,家里也有这方面的书籍。很小的时候我就痴迷于道家的丹道修炼体系,在没有人指导的情况下,就自己看书研究。祝华英道长是我的伯父,但是他在武当山出家,平时我也没有机会向他请教,当时电话还不普及。我最早看的是道家北派的龙门派丹法。在读初中的时候,我就开始练习一些简单的静坐,自己一边修行,一边研究。2002年,我在武当山出家,之后就一直跟随祝华英道长开始系统地进行道家修炼和道医学的学习。 2006年,为了深入研究道家的丹道修炼理论体系,我又自学了《周易》,因为最早的丹道学与《周易》有很大的关联。在学习的过程中,我发现《周易》解决了我很多关于中医上的困惑,因为《周易》里面也有讲述关于阴阳、天地日月等方面知识。《周易》这个理论体系对我的中医学习帮助非常大,我从中领悟到了很多《黄帝内经》里面没有涉及到的知识。 中医家记者: 您可以具体说一说从《周易》里面领悟到的一些东西,对于中医学习的帮助吗? 祝玄冲道长: 其实《周易》本身有很多方面的

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

孙思邈的养生经(16)摄养枕中方全文

【按】 《摄养枕中方》,唐孙思邈所撰道家养生书。 全书一卷,收入《云笈七签》卷三十三。另外《正统道藏》洞神部方法类收有《枕中记》一卷,旧题晋葛洪撰,实际上系孙思邈《枕中方》,并误抄入符度仁所纂《修真秘录》的一些内容。二书内容基本相同,惟《枕中方》比《枕中记》多序、自慎章标题及行气、守一章的大部分内容,盖《枕中记》有散佚。全书五章,自慎章论饮食之道,养生的十二多与十二少;禁忌章述守庚申、服药禁忌等;导引章讲按摩、咽液等法;行气章讲保精、行气、服饵三大求仙法;守一章讲守三丹田真一之法。最後有单独成篇的《太清存神炼气五时七候诀》。另有服麻油法、服巨胜法、服云母三法等服饵法。为研究唐朝道家气功学和养生学的文献材料。 【原文】 太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者也。稽叔夜悟之大得,论之未备,所以将来志士览而惧焉。今所撰录,并在要典。事虽隐秘,皆易知易为,以补斯阙。其学者不违情欲之性,而俯仰可从;不弃耳目之玩,而顾纹可法。旨约而用广,业少而功多。余研核方书,盖亦久矣。搜求秘道,略无遗馀。自非至妙至神,不入兹录;诚信诚效,始冠於篇。取其弘益,以贻後代。苟非其道,慎勿虚传;传非其人,殃及三世。凡著五章为一卷,与我同志者宝而行之云尔。 自慎 夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏忌,则庶事隳坏。 《经》曰:人不畏威,则大威至矣。故以治身者,不以忧畏,朋友远之;治家者,不以忧畏,奴仆侮之;治国者,不以忧畏,邻境侵之;治天下者,不以忧畏,道德去之。故忧畏者,生死之门,礼教之主,存亡之由,祸福之本,吉凶之元也。是故仕无忧畏,则身名不立;农无忧畏,则稼穑不滋;工无忧畏,则规矩不设;商无忧畏,则货殖不广;子无忧畏,则孝敬不笃;父无忧畏,则慈爱不著;臣无忧畏,则勋庸不建;君无忧畏,则社稷不安。养性者,失其忧畏,则心乱而不治,形躁而不宁,神散而气越,志荡而意昏,应生者死,应死者亡,应成者败,应吉者凶。其忧畏者,其犹水火不可暂忘也。人无忧畏,子弟为勍敌,妻妾为