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死神与我擦肩而过——记师从胡万林老师学医片段

往事如烟。许多过往的事儿,人们总喜欢用放下,过去了就让它过去吧!这样的语言来规劝和劝勉,可对于有些事儿,忘记过去就意味着背叛!



我是一个第六感非常强烈的人,早在年轻的时候,一个看相先生到我家给姐弟几个看相,都不错,唯独我被告知,48岁可能就没命了。我是个喜欢运动的人,高中课余时间打篮球,球场离教室不远,每每听到上课铃声响才扔下篮球迅猛跑进教室气喘吁吁地刚坐下,老师就进教室了。由于自己学习成绩好,这种现象总是有失误的时候,结果,一次校长亲授的政治课,晚了几步跟在了校长的后面,校长直接叫住我站住,在讲台上被罚站,校长还特意声明:因为我与别人不一样,高考要为学校争光争取更好成绩,不能这样贪玩。至今我都他深怀感激!



我还是个直性人,常有人说:你太直率了!说什么都是直来直去的,从不会婉转。那些当官儿的,虽然很坏,贪得无厌,人们都很厌恶,但谁没事儿指名道姓点着名说?只有你,在公共场所、公共媒体公开点名揭露,你也不怕得罪了人家回头人家拿权力来给你穿小鞋、整你的事儿?



说实话,如果一个好端端的人,即使他有错误,在公开场合、公共媒体公开点名曝光的,确实太不给人家面子。但话又得说回来,像那种突破做人道德底线、无视宪法法律的人,不把他们蔑视和践踏宪法法律、公然用执法权枉法裁判的犯罪分子们的罪行揭露出来,也是对人性的背叛和对违背司法公平正义的冷漠,是在放纵和包庇犯罪分子!



毕竟我仅仅是一个普普通通的人,在面对腐败丛生的改革开放年代,吃亏也是迟早的事儿。但,吃亏是福!我就是这么执着!敢于直面残酷的人生,敢于面对淋漓的血!



2011年,我进入48岁,可这年我拜胡万林为师已经一年多,练的还是长生术,用老师的话说:该教的他都教给了我,看来看相的人是骗人的。而早在2008年夏天,我却意外跟死神擦过肩,好在蒋胸怀跟着,掐住人中整整有两分钟才让我回过神来。也正是这一年,胡万林从其它监区调入,我们成了朝夕相处的同伴。



跟大多数普通人一样,我对央视和国家大媒体从不怀疑,《大河报》曾整版报道胡万林的行骗发迹史,胡万林是个大骗子这个第一印象深深地印刻在我的心中。领导特意警示,任何人不得与胡万林交往,一个医学骗子,坑害了多少人啊!我心想。这一年,我压根与他不答话。可蒋大骗(这是按照蒋本人特意传话不让使用真名,此人因诈骗罪入狱,却德行不改,故用此化名)曾是省人大一位领导的司机,长年来回北京接近高层,早听说胡万林治病的传奇故事,违背监区规定主动为胡万林提供帮助,趁机把胡万林的来往信件中有关医学的内容全部抄写下来,告诉我准备出狱后找个高手出书发一笔财。其实,私下向老师求教的不仅仅是服刑人员,管教干部也不例外。蒋大骗为了能始终接近胡万林,总是让我帮他出主意。



不知不觉中,老师竟注意到了我,蒋大骗隔三差五向我介绍胡万林的传奇经历,并要我跟胡万林说说话。媒体宣传他是一个文盲,他哪来的那些传奇?我多次出题考验胡万林,最终发现他竟是知识极其渊博的人,于是,我们有了第一次见面,并当即被他收为学生。



死神与我擦肩而过——记师从胡万林老师学医片段

虽然跟随老师学习长生知识,但他教的知识根本没有听说过,书本上也更未见到过。在锻炼过程中,一旦出现疑点马上就会怀疑这是不是真的?我是不是在上当受骗啊?



他是非常认真的人,每次在教授新的知识前,总要先声明:这是用金山银山也买不来的知识,你能向我保证吗?我必须答:“能”。之后才开始按步骤一点一滴的传授。所以,一年下来,我也记不清楚老师说过多少次金山银山,如今每每看到央视新闻在说绿水青山就是金山银山时,我就想起老师的教诲。



也正因为“金山银山”太过贵重,我也根本不敢轻易向老师索要或讨教自己弄不太清楚的知识甚至锻炼过程中遇到的瓶颈,只有靠自己亲身实践与体会琢磨其中的内在联系。好在我是一个坚定的唯物主义者,善用辩证法,了解了一些五行八卦知识。但如果把五行八卦书籍拿出来对比时,发现书本上的一些描述其实根本与他的医学知识之间不搭界。在实践中探索,成了我当时最主要的锻炼方法。



喝可乐,拿起瓶子底朝上咕嘟咕嘟往嘴里灌,这是常常被老师安排的锻炼方法。在媒体上,经常会有报道称:碳酸饮料喝多了容易得骨质疏松症,某某某因为整天喝可乐住进医院...本来人们都认为喝可乐是很高大上的消费行为,由于给身体带来的危害,现在人们已经不再对可乐多感兴趣了。但是,可乐对健康的价值其实是被媒体的宣传误导了!任何事物都有两面性,学会喝可乐,胜过天天吃人参鹿茸山珍海味!



一般地,每过一段时间,老师就会掂出数瓶可乐,交待如何如何。至于为什么?我自己也从来没有问过,甚至没有产生过想问的念头。叫喝就喝呗!有一天晚上,我喝完可乐找到老师说:“好了,我喝完了”。他看了看我说:“赶快去洗个澡”。不仅天气已经很冷了,而且夜色已经很深了。我很不情愿的样子,老师脸色非常不好,无奈,我转身出去冲了澡,回来见他,他很高兴的样子,说了声:“好了,回去休息吧!”



就是这样,我跟老师学知识,常常这样,不问为什么,叫怎么做就怎么做。现在做保险了,导师天天教导我们:“认真,听话,照做,执行”,其实,什么事情要成功都离不开这八个字。



不过,跟老师学长生知识,为了掌握的更全面,我又不能主动求教如此贵重的知识,就想了一个办法:故意不按老师的话做,出错!要看看错误的做法会有什么结果?如何处置?结果很令我意外,竟然收获巨大!现在想来,当时的想法还是非常正确的。



本来我一直在举报三门峡的执法腐败,老师认真跟我谈了一次,告诉我:“人生很长,坐监很短暂,如果在此期间把时间好好利用起来,让时间发挥应有作用,能学会长生知识,将来出去后还有很多事情要做”(我的天呀!坐十几年的牢还说很短暂,人生很长?有多长?人一辈子能有几个十几年?当时这么想,后来老师告诉我,学会了他教给我的这些本领,一个人活三五百年很正常。还举例:国家那么强大,公安部至今也没能弄清楚我的出生年月。原来,他的判决书中的出生日期是执法机关编造的。有人粗略算了一下,胡万林的年龄,只少说也有100多岁了)。【注:如果按照新疆地方电视台在1995,1996年拍摄的视频,当时在视频中提到胡万林60几岁,那么胡万林应该在1932年左右出生,2012年的时候,应该有80岁了。】他常常讲:“我们很傻,那些整我们的人都只会耍聪明,但是,整天想着整人的那些聪明人,他们满身都是病。”“万病都从情绪来”,太聪明的人大都身体有病,这也不敢吃那也不敢喝。我们身体锻炼好了,没有任何禁忌,想怎么吃就怎么吃想怎么喝就怎么喝,活的多自在?谁活得舒坦?而当我在锻炼中遇到痛苦难忍、做不到位的时候,老师又会及时跟进,又是好言相劝,又是批评施压,甚至发火:“你以为教你是为了给你治病?是让你将来为天下众生救苦救难的!现在很苦,到时候人们需要你的时候,你成为有用的人的时候,吃这点苦还是值得的。”



2011年秋天,我又按照老师的教诲锻炼身体,一切都很正常的进行,做完了一切,我又趁热打铁,接了一盆凉水从头顶灌下,结果糟了!一瞬间心脏里感觉砰的一下,立马像一个包裹紧紧箍在了心脏周围,然后胳膊弯处嘎嘣一下像筋被拉直了一样,大腿部感觉膨胀了起来,情况不妙!这是我的第一感觉,慌忙收拾了洗具,换上衣服离开盥洗室。



晚上站岗,精神恍惚了!半夜下岗返回的路上,一队人鱼贯而行,我感觉自己像一个植物人,一会儿脑子里一片空白,一会儿什么知觉都没了,除了腿在一步步往前走之外,记忆已经基本丧失殆尽了,尤其回到楼内上楼梯时,如果不是强打精神,倒在地上滚下楼梯的险情时时刻刻都存在。就这样坚持了2天,第三天,管教干部直接把医生叫到禁闭室院内,现场测量血压,血压计竟打满还在往上冲!干部立马指示:留在于内监督岗,定期接受医生检查。



我在想,今年我48岁,但,已经不是普普通通的48岁了,只要不是跌打损伤,死神想要把我带走,恐怕已经不可能了吧?医生为我配降压药,用了最大剂量后仍没有效果,血压始终维持在250以上,我的左侧大腿从根部到膝盖处一直在不断的充血,由一小片扩散到整个腿部周围,我就靠一瓶风油精,用了一个多月的时间,让腿部的淤血全部消退。但左侧肢体明显失灵,尤其左腿,走路是发直的。我之所以能够挺过来,完全是靠一年多来老师对我的谆谆教诲,否则,不仅精神早垮了,身体更是无法支撑的。就这样,死神与我擦肩而过,早年看相人看到了我可能面临的灾难,却没有看到半路杀出了个”程咬金“,胡万林卡住了死神的脖子!



死神与我擦肩而过——记师从胡万林老师学医片段

但是,在这一年多的时间里,我的身体由高血压、糖尿病、高血脂、心脏病、股骨头坏死,老师说你的病咋这么多?到强健无比,20kG的钢球箱子三五百件随便搬,搬完还要在几百平米的广场上狂奔几圈,再由强健无比到左侧肢体不遂。尽管如此,冬天里,冰天雪地,每每洗澡,总是把腿直接伸进水槽,任由自来水对着腿部猛冲,那种情景,看到的人都感到惊讶!



老师常说:病到迷人身上是无尽的苦难,病到明人身上是无量的福源!现代化西医面对高血压、糖尿病、心脏病只能用药品维持,股骨头坏死基本无法治愈。但这些病在胡万林眼里仅仅只是坏习惯坏毛病造成的小问题,用他的方法,在我身上实践,让我亲身感受治愈心脏病不过三五天,治愈高血压也就一周时间,糖尿病十来天,股骨头坏死前后就20多天。什么癌症疑难杂症,只不过是现代生活方式造成的小毛病而已。



现在有人总很关心的询问我:你的腿怎么样了?我无法回答。老师给我讲了一个他自己的故事,一次他为了报复大恶霸对他的剥削,纵火烧了恶霸的房子,之后逃往深山避难,刚坐在一块大石头上休息了一会儿,身后来了一位白发苍苍的老头子【梁針灸注:這是圓頭老人】,说话出言不逊,惹恼了年轻气盛的他,对着老人愤愤道:若不是看你年龄太大,我打毁你!老人听了,竟说:就你这小毛孩子,还想打我?你来呀?不断的挑逗,气不过的他跳将起来,打向老人,谁知老人三下五除五,把他打翻在地,照着他的腿部咚咚咚,把腿部骨头全打碎了,他一下子摔倒在地上再也起不来了。说着,他扒开裤腿,让我看腿上的伤疤。老人打完,转眼间不见了踪影,在荒无人烟的山岗上,他呼天天不应叫地地不灵,无奈地躺在地上痛苦无比。第二天,老人又过来了,问道:你服不服?他说:服了怎样?不服又怎样?老人说:服了,我教你把腿治好,不服继续打。这样,他让老人教他如何迅速治好断裂的骨头。



这个故事告诉了什么?还是前面的那句话:病到迷人身上是无尽的苦难,病到名人身上是无量的福源!你没有病,身体健健康康的,怎么能够体会到得病之人的身体感受?只有在病中才能体验到治病的真谛,给生病之人治病才心如明镜,不会出现失误。胡老师天天以身实践,感受和体验各种药物的药性和致病机理。没有真实的体验,对于一个初学者来说,仅仅凭别人讲几句就能成为神医?那跟西医致病机制又有什么区别?



老师的医学是实证医学,用身体强壮来显示自己的医术,是不能划等号的!所以,把自己的身体当教材得来的知识才是真知识,才能大胆用于大众的强身健体之中,否则,纸上谈兵而已。



胡万林的医术在新疆戈壁滩上的哈木胡提监狱经过百万人的治病实践过程证实了他的医学最科学!他的医术才是真正代表中华民族医学宝库中的经典范例!



胡万林在新疆治病期间,把他的诊所称之为“天下最后一座医院”,其含义有二:一是天下所有现代化大医院治不好的病人最后都来到了他的这座最后一座医院治愈出院,另一个含义是但愿这是天下最后一座医院,因为我们伟大祖先早在上古时期已经发现并创造了一套完整的强身健体方法,要医院干什么?



所以,也就有了他出山的目的就是普及全民健康知识,让人人都获得健康知识,自己治愈自身的所有疾病。这“天下最后一座医院”对于遍地都是高大上的现代化医院来说,是一个多大的冲击啊!



死神与我擦肩而过,成就了我亲身体验健康知识的强大力量,我们任何人都完全可以不需要吃药,更不需要开刀做手术,什么癌症疑难杂症,这些统统不算个事儿!学会七十二候长生养生学,练好天下最大的本领就是用好水,通过生命运动达到健康长生的目的。到那个时候,你说医院还有什么用呢?



许多朋友从网上看到我的博文,就把他打印下来,订册成书,经常学习,有的还打来电话询问。练习治病是非常艰苦的事情,甚至要付出惨重的代价,如果你不能立志要干一番事业,就不要觊觎能学成什么名堂,如果你真的想把不健康的身体恢复到强壮,也要有爱心与责任,如果连对家庭的责任都不愿承担,还能指望你为别人做出什么?成功都是为事先有准备的人留存的!



现在国内很多的健康理念都是早期胡万林提出过的,但由于对中华祖先健康长生理论知之者甚少,什么大健康概念了等都仅仅只是在炒作,对普及大众健康并不能起到应有的作用。中国的健康学离开胡万林的引领作用,我们今后的医学发展之路还要漫长得多!

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张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和尚都不練

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友,两人曾在早己停办的《武林》杂志上,各自发表过一些武学文章。北京的伟东,先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术;有一次,他要去沈阳出差,问我那儿有没有高人可以请教,我便推荐他去拜访张方先生,并把张方的手机号告诉了他。回京后,他告诉我,张方先生为人谦和,修炼的很好。 张方认为,流传至今的丹诀十之八九多是伪诀,而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法,其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。(评:张三丰论扶乩本就是乩语。)另有一些所谓的“仙家丹诀”,实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后,再去撰写的托名之作也,虽有一定的参考价值,却不可全信。(评:此语与后文自相矛盾,陈撄宁和老农就是例子)历代的丹道传承,都是以心传口授为主,至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多,丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂,逐渐淹没了大道至简的宗旨。(评:大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻?) 得诀归来好读经,真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的,往往是一两句话,或是一首诗。有人问,在没有得道高人指点的情况下,自己看书能否修炼成功?张方说,这在丹道修炼史上不乏先例,举凡饱读丹经者,一朝彻悟,便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例,他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道:“嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茂山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山,虽有少数做修养功夫的人,他们所晓得的办法,尚不及我,有许多问题不能回答。其他不出名的地方,如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等,都是空跑,并无结果。我想,这样的寻访,白费光阴,还不如自己看书研究,因此遂下决心阅览《道藏》。”(评:名山高人隐士多但很难遇到,张三丰,白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛) 张方有一位拳友,在农村插队时结识了当地一位老农,此人具有一定的文化且一生好道;因不具备条件外出寻师访道,故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道;不管是在山里砍柴,或是在河边放羊,老农都经常静坐入定。一日,他忽然预知逝期,于是便从容安排后事,告别家人,入山尸解。张方认为,如果不想做学问而去研究内丹学,仅仅只是为了修炼,那么,诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍,