跳至主要内容

胡万林大师之《自然大法》心声

《自然大法》

首页:

——心声

我出山的第一大愿望就是要把健康知识普及人间,用健康知识孝敬天下众生。

请天下人民看看我多健康快活啊!我的体力、精力、记忆力、矫健活力比许多青壮年好的太多。

不仅冬天不冷,夏天不热,四时若春,而且百病不生。

人们见我都说功夫超人,实际上这是朴实的自然知识,健康知识,不是功夫,都是三岁小孩能学会的。

所以我提出了:“生命高于一切,健康知识高于生命。”

我看见那些五六十,七八十岁的人,满身的病痛,我真可惜他们、心痛他们。所以我提出了:“生老病死人之常情”这句话是脱离自然和无奈和无知的人说的话!山河动物飞鸟可以健康长生,我们人为何要生老病死还是常情?

所以普及健康知识就是把人心从谜团中带出来,把人们从病苦中唤醒,走自然健康快活之路。

众生能从谜团中走出来,能从病痛中走向健康快活大道,我就满足了。这是我普及健康知识的厚愿,也是出《自然大法》,医健结合厚愿。希望知识界的人们和我携手善缘,结好善果,洒满人间都是健康的花艳,希望天下儿女用健康知识去孝敬父母,比给他们买山珍海味好万倍。再用健康知识去孝敬众生,为我们中华民族和道教争光争气。因为我身上的自然,水土,健康知识都是祖先创立的,我只是一位实践成功的学生。我多么希望国家领导人首先健康长生啊!

前言一:

93年农历3月23日我在上千人的大会上再次郑重的宣布:“我不是医生,我是给医学治病的人,因为人类医学脱离了自然,人类医学必须走自然健康大道,脱离自然就是脱离生命。”

我出山的第一大愿望:就是普及健康知识。普及健康知识比普及医院好十万倍。人类必须走医健结合正道,必须把健康知识放在首位,不论什么科学,“生命高于一切,健康知识高于生命”才是永远的生命之道。我必须改革人类医学,我首先要改革中华医学,医学必须走医健结合大道,单一用药治病是完全错的,是以小失大,就像现代化医学专治点滴与局部,完全放弃了生命这个完善小天地一样。

我要出一部六千六百多味药物的《自然大法》一书,在《本草纲目》一千七八百味药的基础上增加两倍多药物,而且事实求是的指出了:

《本草纲目》第一大错就是:阴阳不分,天地这样伟大也分阴阳,万物都有清楚的阴阳之别。比喻:阳气衰竭了用阳草阳苗一调就好.如果用阴草阴苗就无效果了,还起反作用。

《本草纲目》第二大错误就是:把万物上千的药物混为一谈,比喻:松柏都是十二种,本草上成了一种,十二种柏树有龙柏,凤柏,毛柏,母柏,蒙柏,侧柏等等,松树有:雪松,阴松,阳松,马尾松,刺松等等,不仅他们的颜色不同,他们的性,味,气,效差别之大,他们的形和效的知识十分重要,又举例:麻黄,车前草,布咕草,白芨等等都是明显的形,性四种,光棍草,三棱草都是明显的十个种类,被本草混为一谈,我对这六千六百五十九味药物了如指掌,这是我疾步万山食百草的收获,也是我孝敬天下人民的一点心情,我希望天下人提出批评与指正,进一步完善自然大法。我孝敬天下人民最大的知识是水土自然知识和健康知识……..

我们英明的祖先英明认明了水土,把水土用在了自身健康上,即"上善若水,水利万物而不争、土安百家而不荣。大也、小也、上也、下也,明也、暗也、阴也、阳也、情也。神也、灵也、缘也。"

我们英明的祖先把土分为六十四种,即六十四态,八八六十四生态。比这个小山大的山我们当天遇上三个。我告诉三十多位专家教授们,下面有蛇虫很多,众人不信,他们一挖开,虫蛇成群飞涌而出,吓得他们大吼大叫。人类医学忽视水土是一大过。万物从土中生长出来,生机无限、气象万千啊!

我六三年八月初四诚心朴实的宣布了“人类医学必须改革,中华医学必须改革,走自然之路,首先我要改革中华医学。”然后遭到了全国很多人的反对。特别是推翻《本草纲目》,今天我用朴实的知识改革中华医学,让天下人心服口服,让自然知识和效果服天下众生。我正是一位用健康知识孝敬天下人民的苦人。我93年再次宣布改革中华医学,"我就是一位给医学治病的人,因为人不会患绝症,只有医学患了绝症。"

观音花  也叫白云花  观音花一根光光的棍,象一株香,上面的花象一团火,还有一种是黄观音,味辛、甜、苦。这是草原白观音,红黄灿烂美丽的观音性阳,辛酸味烈。白观音香、甜,是造气、造肿的好物。但是必须明分阴阳,必须明确气味性的前题下组织好力量,活跃自然万物的力量才是全面的医学。单方小方,单功能医学,只治局部现象,丢失生命的天地,就是小聪明医学。

特别是93年我再次提出了改革中华医学,遭到了已经脱离自然,脱离以身实践的文人、聪明人的攻击和批判。但是我要理解他们,如果带他们去山河认识自然了,他们就不会反对了。

我反对脱离自然的医学,也反对单功能医学和单方、小方。《五行法症》就是万物归五,天地万物终归五行、五颜、五音、无光。我们这个人外有五形、五指,内有五脏、五音、五神,所以我解化祖先的万物归无,治病也要组织五大力量,用五劲去对生命革新,走好大破大立光明之道。我喝水、吃饭、运动、喝酒、画画、写字等等都是落实好了组织力量,没有强大的活力,我们就得不到健康心身的后果,这就是我们祖先教化:"水活人活,水死人死,水少人病,故水之劲、之明、之灵……"所以我一气喝很多水。

四棱花    又名光棍花,因为它的杆茎无叶,光光的,明清的四条轮槽,棍上顶一团毛毛紫红花团,象灯笼。其味特辛、甘、清香,后尾口感辛麻,是骨血好物,也是复苏要药,书名统称千日红。如果说四棱花就是千日红,它就是千日红最好的一种了。只有明细的人才能分出它们的大别。我希望医药界的人明白、牢记,实践出真知这句真言。

我希望天下人铭记我的话:伤病到了明人身上是万般知识、福缘,到了迷人身上是痛苦、灾难。因为最近我讲学教众生们落实这句话,他们又病了,让病马上出去。只有那些迷人。自以为聪明的人,才把病毒、病气装在体内,因此几十位教授和小孩学得最快、最好,绝症几天跑光了,好了。几位手脚摔断的人,很快好了,两分钟不疼了,开始活动了。所以我看见那些受伤人,扎着钢板,包着石膏,就想大骂,太无知了。山河动物飞鸟伤了、病了几分钟好了。扎上钢板、石膏,不能动,体内水不活了,肯定成残废。

三棱草    这是阴三棱。光光的棍上长了些毛毛小籽,花黄豆角。味辛、甜、香,略带麻辣味。是肝胆、肾的好物。

今天是8月10号,在大草原上有三十五位专家教授和自然知识爱好者问:请问您对各种草木苗藤的形色、气味、性效、功能了如指掌,我们跟您十二天才见您两味植物不懂,我们感到太神奇。答:这正是我疾步万山食百草的效果,您们看看:《苦为民乐自无家》这首诗一切都明白了。

大盘花、七朵云    又名团员花,针对肺,与太阳花、灯笼花等多种药草互用。书名阳金兰、凤菊花,这是乌干达尔的产物性、内地也有,只是形象相似,气味、性、效相别大,是造气好物。

金银花(银)这是阳银花,阴银花都是黄色的,阳银花中心是黄珠,金花红黄分明。这与有几本权威性药书上的金银花是两码事,这种金银花是快速腹水肿瘤的好物,但运动医学不是单一治现象、局部、点滴。我们是一个完善的生命小天地,必须对生命尊敬,更不是单方、小方、某一味药,而是组织大自然活力。

野鸡蒿    这是大戈壁天山产物,也是雪鸡和动物喜吃的草苗果籽。它的果籽还未成熟都被动物飞鸟吃光了。味辛、甜、香,是肝胆好物。此地牛羊动物不常去,所以一群不容易见着。又名欢欢草、老欢草。但又不是欢欢草,欢欢草的花儿象指甲花,只是色是白的,鸡蒿的花儿象五星花,是红的,我们中华祖先英明。何为英明呢?明而不昏,细而无乱,清清明明,全面又透明。我十分心疼医药界只看大概,不深入实践的行为。

三叶藤    三叶藤有十种,这是浆三叶,叶茎里白浆,辛、酸是清肺的好物,也是各地都有的物草。只要各地都生长的物药,我就不注明产地了,也就没这个必要了。万事简明为上,比如三叶草各地田、地、河道边都生长。当然,分地区差的药物水土还得注明产地和季节气候,这一切明净简活的工作,我自己做到位。

呱呱藤     只要下雨它就会发出细小的母鸡叫的小声音,但是它发音只在晚上子时。所以我一再讲:中华祖先才是人类最英明的祖先,他们对天地万物和水土认识得特别清楚,给名十分准确。他们发现了《两仪》、《四象》,无中生有,伏说八道等天地万物的起源活力。但不是社会上流传的《两仪》、《八卦》等等好心文人修改过的书,中华祖先创立的无极、太极、两仪、四象、六十四生态多好啊!但绝不是文人好心修改的东西。

紫蝴蝶    此苗的叶枝象飞燕、蝴蝶。农历六七月更茂,味辛、苦、辣、臭,力量大。是内蒙蝴蝴马儿草原上的一群物,过了这里其它地方很少。书名艾叶,我不看书还好点,一看药书,上面错的太多,我只好悄悄为天下人流泪、伤心。

本草纲共一千八百零四种药,万林自然活知识清楚明净的供给天下人六千六百九十五种药物,再一次宣布了《本草纲目》四大失误。第一:本草纲目最大的失误就是不分阴阳,真是以小失大。天地多全面、多完善也有阴阳之分,万物都有明清的阴阳之别。本草纲目第二大失误就是把很多植物混为一谈。比如:三棱草苗就又十种,比如人们常见的红豆、绿豆、小红藤等都是三味叶片,可见本草上只有三叶藤一种。三棱草、四棱草、五轮草、七棱草等都是明显的轮槽,三棱草一种,有三个轮棱的就有十种。毛三棱、光棍三棱、红赤三棱、黄三棱,云花三棱草等,而且各形颜色、气、味、性、效都是巨差。又如松柏都是十三种,檬松、蒙松、龙松、凤松、毛松、帽松、马尾松等,其气、味、性、效巨大差。本草上只有一种松柏,混为一谈的就有一千一百二十三种物、草、苗、木。

剑麻(阴)又名伏犬草,阴叶下面有小粒豆,味辛、辣是骨血用物,天地万物知识力量的总合就是阴阳。但万物不宜单用,我们应组织力量,运用好力量,才能产生无穷的活力。国家一旦知道我要出这部书了,他们会全力以护,因为这是一部全面的、朴实的万林活知识,是中华民族与全人类一件伟大、朴实的健康书,也是千古万年的一项伟业。这部书六百多种药物,也是万林中最完善的一部自然活知识。

剑麻(阳)阳物中心一株苗,苗上绒绒的小刺,毛毛刺,不结籽,辛味浓烈,是造气好物。分明第一项:造血、造气是阳草、苗、藤,也是生命复苏,化痰、消肿、炎,是阴草、木、苗、藤,全面出病气、病毒,让病毒出去,这是阳物与健康知识结合,也就是说单一的用药治病是因小失大,是违背中华祖先。必须医健结合,健康知识为首。

阳蒿(细叶阳蒿)在本草上把阳蒿和童蒿混为一谈,把四季蒿与童蒿、阳蒿都混为一谈。它们的青、红、黄不分,更大事气、味、性、效不分。阳蒿和阴蒿更不分,阳蒿味辛、酸,童蒿味辛、甘,四季蒿味辛、苦、辣。把十二种蒿都视为青蒿。

麻雀蒿    麻雀蒿无叶,茎秆上结着很多果不果花不花的东西,把它掰开才能看见里面都是小黄花儿,此苗茎有甘蔗甜香味,又名草麻黄、干豆籽。



垂叶藤(垂叶花)看上去长得高高的,最多三天它的叶株又全垂下了,此物茎枝易碎,一抖一拨就断、节内清浆多,节节明显。味辛、酸,天明生机无限,太阳下山它就全下垂如垂柳。



细棕(小棕)不成树,长离地面最高一尺,叶细长,味辛、酸、苦,又名续断,这是人工种植的,新疆铁门关野生的,天山野生的最好,又名万年青,在东北蜈蚣岭等地自然之物最好。

刺菊花(不是刺梅、无藤)这是阳刺菊花,比阴菊高、长、茂,性强,是炎症克星,又名芜蔚子,我们明细看它与芜蔚子大不一样。口感、效果大别,又名红白兰,它的花儿初生雏是青兰色美丽的花,很快变成了白色的花,成熟又全变了,这是人从山上采回家种养的几株,它自然生长地是蒙麻山和青钢岭地区。

剑竹   竹分十二种,松柏都分十二种,有赤竹、毛竹、斑竹、金竹、剑竹等,竹性、气、味效最好的是水竹、毛竹、金竹、凤竹,不是淡竹叶,这也是本草纲目一大失误之一。
凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

《内经图》4-李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)

李少波 (甘肃中医学院教授) 李少波(1910年2月—2011年9月28日),年壽102歲,河北省安平县人。甘肃省名中医、甘肃中医学院教授、真气运行学创始人。2009年6月,被授予“中华中医药学会成就奖”,并聘为中华中医药协会终身理事。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。 五步: 1. 呼气注意心窝部, 2. 意息相随丹田趋, 3. 调息凝神守丹田, 4. 通督勿忘复勿助, 5. 元神蓄力育生機 1,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)1 2,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)2 3,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)3 4,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)4 4,李少波 真气运行法 五步功成(静功)

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

倪海厦:女人的月經就是奶水

梁冬:好,那我们今天进入这个正题,因为上一周呢,我们讲了糖尿病和这个心脏病,今天我特别想跟您聊一个问题。就是我发现呢,以前我有跟一些公司的人力资源部的人聊过,那人力资源部的人跟我说:现在这个女员工里面啊,这个乳腺增生和乳腺癌好像很多。而且现在那个量其实完全不是以前那个,以前那个女子还束胸,都没有那么严重。     倪海厦:对。     梁冬:那个时候拿个布缠着,是吧,为了不要显得那么性感。而现在呢,这么方便,呃,这么这个放……不要方便嘛,就是那么放松的状况之下,还有那么多这样那样的按摩机,还有这样那样的知识,然后大家都比以前更加关注这个问题了,那为什么就越来越多咧?那它的机理是什么咧?     倪海厦:好,这个问题非常好哈!这是一直在西医学界或是中医学界是一个迷,西医呢只知道得到乳癌,那查到乳癌,最后为什么得到乳癌不是很清楚。哦,然后又说:诶,女性荷尔蒙不能多吃、随便乱吃,吃太多会得到乳癌。也就是说,西医自己知道,他告诉你女性荷尔蒙会产生乳癌,你吃了人工的女性荷尔蒙会造成乳癌。那实际上中医呢,很多中医界……他们并不了解,并没有真正去研读到《黄帝内经》,你真正把《黄帝内经》读完你会发现到,中医认为:奶水,女人的奶水就是月经。     梁冬:这有出处么?     倪海厦:有,就出在《黄帝内经》里面。     梁冬:它怎么说的?《黄帝内经》怎么说?     倪海厦:在《黄帝内经》里面就直接讲,月经就月事么,好,月事以时下,好。那……     梁冬:那这个东西跟奶水有什么关系咧?     倪海厦:在奶水……每个月月经来之前,女人胸部会涨,那涨到一定的程度,比如前一个礼拜开始慢慢涨起来,到了月经一开始来了以后,胸部的压力就会减轻,减轻以后慢慢、慢慢呢就奶水往下走,走到子宫里面去,然后……那当月经比如来了三天,有的来五天,来完了以后,那个奶……胸部的压力就没有了,噢,那……     梁冬:那为什么这样不是因为胸部的压力,就是说,那这里面并不能说明那就是奶水变的呀?     倪海厦:对,很好,我们有两个地方可以证明。第一个,这个诸位问一...

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

各種食用油凝固點及牛油知识

 各種食用油凝固點        40℃-46℃ 牛油(因其熔点高于体温,不易被消化。虽然不宜直接食用,但它能使糕点起酥,故在制作西式糕点时,在欧洲国家中,常用作起酥剂。)     38~41 瑪琪琳 43~44 起酥油 38~39 酥油 39~40 白油 37.0豬油 36  黄油 25℃以上 棕櫚油和椰子油 10-15℃ 花生油 5℃ 橄欖油 0℃ 棉籽油 -10℃ 大豆油、葵花籽油、菜籽油 -10℃以下 玉米油 【提醒】、 1:一般說來,植物油以不飽和脂肪為主,凝固點較低,但飽和脂肪酸含量越高的食用油,就越容易凝固。 2:棕櫚油、椰子油是凝固點很高的油,其凝固點達到24℃。 ---------------------------------- Butter黄油小知识 黄油Butter,又称牛油、白脱、奶油,是由稀奶油加工来的,黄油约含脂肪(80%~82%)、水分(15.6%~17.6%)。而稀奶油含有大约40%的脂肪和大约60%的水分,这些脂肪也是以脂肪球的形式分散在水中。脂肪球被外表面的膜分隔着,因而彼此不能聚合。而脂肪球周围则被连续的水包围。于是我们说这是水包油。这时候,如果我们对稀奶油施加一个机械外力,破坏掉包围着脂肪球的膜,则可以让本来彼此孤立的脂肪球团结在一起。如果我们同时再保持一个较低的温度,让脂肪凝固(牛乳脂的凝固点在30摄氏度左右),则多余的水分就会与脂肪分离。慢慢地,凝固的脂肪小颗粒则互相粘在一起,形成一大坨。这时候,剩下的少量的水分则以小液滴的形式分散在了脂肪中,水包油的局面逆转成了油包水,稀奶油就变成黄油了。 性价比很高的黄油哦~ 某宝一下你就知道! 性价比很高的黄油哦~ 某宝一下你就知道! 黄油的分类 根据不同的种类,黄油可分为“无水黄油”、“酸性黄油”。 Clarified Butter 无水黄油 乳脂含量约 99.9%,又称AMF、无水奶油、纯净黄油等。是由奶油制成,通过多次将奶油分离,直到剩下乳脂肪为止。 除加热外,接近无水状态的无水黄油不容易融化,在制作烘焙产品时容易处理,从而节省成本。 Cultured Butter酸...

红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗?

 昨天,红厨网为大家介绍了大米的分类、挑选和品种(点击标题回顾:《原来大米还有这么多种!长见识了!》)。其实,除了大米,还有很多品种的谷类值得使用。那么今天,就继续为大家介绍几种特色谷类,以供大家对比参考。 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 小米 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 小米又称粟米,古称粟,又叫粱,是中国古代的 “五谷”之一,也是北方人喜爱的主要粮食之一。小米分为粳性小米、糯性小米和混合小米。 小米生长耐旱,品种繁多,俗称“粟有五彩”,有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米,还可分为粳性小米、糯性小米和混合小米。 值得一提的是,小米的蛋白质含量要比大米高,而且富含复合维他命B、钙、钾、纤维等营养物质,还含有大部分粮食所没有的胡萝卜素,具有有清热解渴,滋阴、补脾肾、滋补肠胃,利小便、治水泻等功效。 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 红米 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 红米即大家所熟悉的红曲米,是在大米中液体深层红色霉菌发酵精制而成的一种大米。它外皮呈紫红色,内心红色,米质较好,营养价值也较高,微有酸味,味淡,是南方常见的一种粮食作物。 红米营养也十分丰富,其锌、铜、铁、硒、钼、钙、锰等微量元素含量要比大米高出0.5-3倍,还含有黄酮类化合物、生物碱、植物甾醇以及胡萝卜素等成份,具有健脾消食、活血化淤的功效。红米既可作饭粥,可作汤羹,可用于调和菜肴色泽,还可加工成风味小吃。 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 黑米 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 黑米是一种药食兼用的大米,又名乌米、黑粳米,古代是专供内廷的贡米,有“黑珍珠” 和“世界米中之王”的美誉。 黑米粥营养丰富,含有丰富的含蛋白质、碳水化合物、B族维生素、维生素E、钙、磷、钾、镁、铁、锌等营养元素,具有很好的滋补作用,因此被人们称为“补血米”、“长寿米”、“贡米”和“药米”。 用黑米煮出的米汤和粥色泽似墨,清香油亮,软糯适口,喝到口里有一股淡淡的药味,特别爽口合胃;用作主食,也十分美味。 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 紫米 红米、黑米、绿米、黄米…你知道它们之间的区别吗? 紫米是水稻的一个品种,属于糯米类,别名“紫糯米”、“接骨糯”,俗称“紫珍珠”,素有“米中极品”之称,民间...

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

各种糖类的吸收速度

 葡萄糖>果糖>麦芽糖>蔗糖 单糖比双糖(二糖)吸收快,且葡萄糖是体内可直接分解利用的,因此吸收比较快。蔗糖水解后是一葡萄糖一果糖。而麦芽糖是二葡萄糖~ 只有单糖才能被人体吸收。多糖被水解为单糖才能吸收。 单糖:葡萄糖 果糖 二糖:麦芽糖蔗糖 单糖吸收速度快.所以果糖吸收快 但是,升糖指数跟吸收速度不是正相关。依然是蔗糖升糖指数高。记得果糖是23。蔗糖肯定超过80,具体参考杨月欣主编《食物升糖指数》