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胡万林大师之《自然大法》心声

《自然大法》

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——心声

我出山的第一大愿望就是要把健康知识普及人间,用健康知识孝敬天下众生。

请天下人民看看我多健康快活啊!我的体力、精力、记忆力、矫健活力比许多青壮年好的太多。

不仅冬天不冷,夏天不热,四时若春,而且百病不生。

人们见我都说功夫超人,实际上这是朴实的自然知识,健康知识,不是功夫,都是三岁小孩能学会的。

所以我提出了:“生命高于一切,健康知识高于生命。”

我看见那些五六十,七八十岁的人,满身的病痛,我真可惜他们、心痛他们。所以我提出了:“生老病死人之常情”这句话是脱离自然和无奈和无知的人说的话!山河动物飞鸟可以健康长生,我们人为何要生老病死还是常情?

所以普及健康知识就是把人心从谜团中带出来,把人们从病苦中唤醒,走自然健康快活之路。

众生能从谜团中走出来,能从病痛中走向健康快活大道,我就满足了。这是我普及健康知识的厚愿,也是出《自然大法》,医健结合厚愿。希望知识界的人们和我携手善缘,结好善果,洒满人间都是健康的花艳,希望天下儿女用健康知识去孝敬父母,比给他们买山珍海味好万倍。再用健康知识去孝敬众生,为我们中华民族和道教争光争气。因为我身上的自然,水土,健康知识都是祖先创立的,我只是一位实践成功的学生。我多么希望国家领导人首先健康长生啊!

前言一:

93年农历3月23日我在上千人的大会上再次郑重的宣布:“我不是医生,我是给医学治病的人,因为人类医学脱离了自然,人类医学必须走自然健康大道,脱离自然就是脱离生命。”

我出山的第一大愿望:就是普及健康知识。普及健康知识比普及医院好十万倍。人类必须走医健结合正道,必须把健康知识放在首位,不论什么科学,“生命高于一切,健康知识高于生命”才是永远的生命之道。我必须改革人类医学,我首先要改革中华医学,医学必须走医健结合大道,单一用药治病是完全错的,是以小失大,就像现代化医学专治点滴与局部,完全放弃了生命这个完善小天地一样。

我要出一部六千六百多味药物的《自然大法》一书,在《本草纲目》一千七八百味药的基础上增加两倍多药物,而且事实求是的指出了:

《本草纲目》第一大错就是:阴阳不分,天地这样伟大也分阴阳,万物都有清楚的阴阳之别。比喻:阳气衰竭了用阳草阳苗一调就好.如果用阴草阴苗就无效果了,还起反作用。

《本草纲目》第二大错误就是:把万物上千的药物混为一谈,比喻:松柏都是十二种,本草上成了一种,十二种柏树有龙柏,凤柏,毛柏,母柏,蒙柏,侧柏等等,松树有:雪松,阴松,阳松,马尾松,刺松等等,不仅他们的颜色不同,他们的性,味,气,效差别之大,他们的形和效的知识十分重要,又举例:麻黄,车前草,布咕草,白芨等等都是明显的形,性四种,光棍草,三棱草都是明显的十个种类,被本草混为一谈,我对这六千六百五十九味药物了如指掌,这是我疾步万山食百草的收获,也是我孝敬天下人民的一点心情,我希望天下人提出批评与指正,进一步完善自然大法。我孝敬天下人民最大的知识是水土自然知识和健康知识……..

我们英明的祖先英明认明了水土,把水土用在了自身健康上,即"上善若水,水利万物而不争、土安百家而不荣。大也、小也、上也、下也,明也、暗也、阴也、阳也、情也。神也、灵也、缘也。"

我们英明的祖先把土分为六十四种,即六十四态,八八六十四生态。比这个小山大的山我们当天遇上三个。我告诉三十多位专家教授们,下面有蛇虫很多,众人不信,他们一挖开,虫蛇成群飞涌而出,吓得他们大吼大叫。人类医学忽视水土是一大过。万物从土中生长出来,生机无限、气象万千啊!

我六三年八月初四诚心朴实的宣布了“人类医学必须改革,中华医学必须改革,走自然之路,首先我要改革中华医学。”然后遭到了全国很多人的反对。特别是推翻《本草纲目》,今天我用朴实的知识改革中华医学,让天下人心服口服,让自然知识和效果服天下众生。我正是一位用健康知识孝敬天下人民的苦人。我93年再次宣布改革中华医学,"我就是一位给医学治病的人,因为人不会患绝症,只有医学患了绝症。"

观音花  也叫白云花  观音花一根光光的棍,象一株香,上面的花象一团火,还有一种是黄观音,味辛、甜、苦。这是草原白观音,红黄灿烂美丽的观音性阳,辛酸味烈。白观音香、甜,是造气、造肿的好物。但是必须明分阴阳,必须明确气味性的前题下组织好力量,活跃自然万物的力量才是全面的医学。单方小方,单功能医学,只治局部现象,丢失生命的天地,就是小聪明医学。

特别是93年我再次提出了改革中华医学,遭到了已经脱离自然,脱离以身实践的文人、聪明人的攻击和批判。但是我要理解他们,如果带他们去山河认识自然了,他们就不会反对了。

我反对脱离自然的医学,也反对单功能医学和单方、小方。《五行法症》就是万物归五,天地万物终归五行、五颜、五音、无光。我们这个人外有五形、五指,内有五脏、五音、五神,所以我解化祖先的万物归无,治病也要组织五大力量,用五劲去对生命革新,走好大破大立光明之道。我喝水、吃饭、运动、喝酒、画画、写字等等都是落实好了组织力量,没有强大的活力,我们就得不到健康心身的后果,这就是我们祖先教化:"水活人活,水死人死,水少人病,故水之劲、之明、之灵……"所以我一气喝很多水。

四棱花    又名光棍花,因为它的杆茎无叶,光光的,明清的四条轮槽,棍上顶一团毛毛紫红花团,象灯笼。其味特辛、甘、清香,后尾口感辛麻,是骨血好物,也是复苏要药,书名统称千日红。如果说四棱花就是千日红,它就是千日红最好的一种了。只有明细的人才能分出它们的大别。我希望医药界的人明白、牢记,实践出真知这句真言。

我希望天下人铭记我的话:伤病到了明人身上是万般知识、福缘,到了迷人身上是痛苦、灾难。因为最近我讲学教众生们落实这句话,他们又病了,让病马上出去。只有那些迷人。自以为聪明的人,才把病毒、病气装在体内,因此几十位教授和小孩学得最快、最好,绝症几天跑光了,好了。几位手脚摔断的人,很快好了,两分钟不疼了,开始活动了。所以我看见那些受伤人,扎着钢板,包着石膏,就想大骂,太无知了。山河动物飞鸟伤了、病了几分钟好了。扎上钢板、石膏,不能动,体内水不活了,肯定成残废。

三棱草    这是阴三棱。光光的棍上长了些毛毛小籽,花黄豆角。味辛、甜、香,略带麻辣味。是肝胆、肾的好物。

今天是8月10号,在大草原上有三十五位专家教授和自然知识爱好者问:请问您对各种草木苗藤的形色、气味、性效、功能了如指掌,我们跟您十二天才见您两味植物不懂,我们感到太神奇。答:这正是我疾步万山食百草的效果,您们看看:《苦为民乐自无家》这首诗一切都明白了。

大盘花、七朵云    又名团员花,针对肺,与太阳花、灯笼花等多种药草互用。书名阳金兰、凤菊花,这是乌干达尔的产物性、内地也有,只是形象相似,气味、性、效相别大,是造气好物。

金银花(银)这是阳银花,阴银花都是黄色的,阳银花中心是黄珠,金花红黄分明。这与有几本权威性药书上的金银花是两码事,这种金银花是快速腹水肿瘤的好物,但运动医学不是单一治现象、局部、点滴。我们是一个完善的生命小天地,必须对生命尊敬,更不是单方、小方、某一味药,而是组织大自然活力。

野鸡蒿    这是大戈壁天山产物,也是雪鸡和动物喜吃的草苗果籽。它的果籽还未成熟都被动物飞鸟吃光了。味辛、甜、香,是肝胆好物。此地牛羊动物不常去,所以一群不容易见着。又名欢欢草、老欢草。但又不是欢欢草,欢欢草的花儿象指甲花,只是色是白的,鸡蒿的花儿象五星花,是红的,我们中华祖先英明。何为英明呢?明而不昏,细而无乱,清清明明,全面又透明。我十分心疼医药界只看大概,不深入实践的行为。

三叶藤    三叶藤有十种,这是浆三叶,叶茎里白浆,辛、酸是清肺的好物,也是各地都有的物草。只要各地都生长的物药,我就不注明产地了,也就没这个必要了。万事简明为上,比如三叶草各地田、地、河道边都生长。当然,分地区差的药物水土还得注明产地和季节气候,这一切明净简活的工作,我自己做到位。

呱呱藤     只要下雨它就会发出细小的母鸡叫的小声音,但是它发音只在晚上子时。所以我一再讲:中华祖先才是人类最英明的祖先,他们对天地万物和水土认识得特别清楚,给名十分准确。他们发现了《两仪》、《四象》,无中生有,伏说八道等天地万物的起源活力。但不是社会上流传的《两仪》、《八卦》等等好心文人修改过的书,中华祖先创立的无极、太极、两仪、四象、六十四生态多好啊!但绝不是文人好心修改的东西。

紫蝴蝶    此苗的叶枝象飞燕、蝴蝶。农历六七月更茂,味辛、苦、辣、臭,力量大。是内蒙蝴蝴马儿草原上的一群物,过了这里其它地方很少。书名艾叶,我不看书还好点,一看药书,上面错的太多,我只好悄悄为天下人流泪、伤心。

本草纲共一千八百零四种药,万林自然活知识清楚明净的供给天下人六千六百九十五种药物,再一次宣布了《本草纲目》四大失误。第一:本草纲目最大的失误就是不分阴阳,真是以小失大。天地多全面、多完善也有阴阳之分,万物都有明清的阴阳之别。本草纲目第二大失误就是把很多植物混为一谈。比如:三棱草苗就又十种,比如人们常见的红豆、绿豆、小红藤等都是三味叶片,可见本草上只有三叶藤一种。三棱草、四棱草、五轮草、七棱草等都是明显的轮槽,三棱草一种,有三个轮棱的就有十种。毛三棱、光棍三棱、红赤三棱、黄三棱,云花三棱草等,而且各形颜色、气、味、性、效都是巨差。又如松柏都是十三种,檬松、蒙松、龙松、凤松、毛松、帽松、马尾松等,其气、味、性、效巨大差。本草上只有一种松柏,混为一谈的就有一千一百二十三种物、草、苗、木。

剑麻(阴)又名伏犬草,阴叶下面有小粒豆,味辛、辣是骨血用物,天地万物知识力量的总合就是阴阳。但万物不宜单用,我们应组织力量,运用好力量,才能产生无穷的活力。国家一旦知道我要出这部书了,他们会全力以护,因为这是一部全面的、朴实的万林活知识,是中华民族与全人类一件伟大、朴实的健康书,也是千古万年的一项伟业。这部书六百多种药物,也是万林中最完善的一部自然活知识。

剑麻(阳)阳物中心一株苗,苗上绒绒的小刺,毛毛刺,不结籽,辛味浓烈,是造气好物。分明第一项:造血、造气是阳草、苗、藤,也是生命复苏,化痰、消肿、炎,是阴草、木、苗、藤,全面出病气、病毒,让病毒出去,这是阳物与健康知识结合,也就是说单一的用药治病是因小失大,是违背中华祖先。必须医健结合,健康知识为首。

阳蒿(细叶阳蒿)在本草上把阳蒿和童蒿混为一谈,把四季蒿与童蒿、阳蒿都混为一谈。它们的青、红、黄不分,更大事气、味、性、效不分。阳蒿和阴蒿更不分,阳蒿味辛、酸,童蒿味辛、甘,四季蒿味辛、苦、辣。把十二种蒿都视为青蒿。

麻雀蒿    麻雀蒿无叶,茎秆上结着很多果不果花不花的东西,把它掰开才能看见里面都是小黄花儿,此苗茎有甘蔗甜香味,又名草麻黄、干豆籽。



垂叶藤(垂叶花)看上去长得高高的,最多三天它的叶株又全垂下了,此物茎枝易碎,一抖一拨就断、节内清浆多,节节明显。味辛、酸,天明生机无限,太阳下山它就全下垂如垂柳。



细棕(小棕)不成树,长离地面最高一尺,叶细长,味辛、酸、苦,又名续断,这是人工种植的,新疆铁门关野生的,天山野生的最好,又名万年青,在东北蜈蚣岭等地自然之物最好。

刺菊花(不是刺梅、无藤)这是阳刺菊花,比阴菊高、长、茂,性强,是炎症克星,又名芜蔚子,我们明细看它与芜蔚子大不一样。口感、效果大别,又名红白兰,它的花儿初生雏是青兰色美丽的花,很快变成了白色的花,成熟又全变了,这是人从山上采回家种养的几株,它自然生长地是蒙麻山和青钢岭地区。

剑竹   竹分十二种,松柏都分十二种,有赤竹、毛竹、斑竹、金竹、剑竹等,竹性、气、味效最好的是水竹、毛竹、金竹、凤竹,不是淡竹叶,这也是本草纲目一大失误之一。
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強腎功

無論男女,一般過了30歲以後,腎氣都開始走下波路。逐漸的開始功能變弱,它的癥狀是各種各樣的。比如說掉頭髮、頭髮變白、耳聾、耳鳴,還有乏力、失眠、腰膝酸軟、腰腿痛都屬於這種,包括各種各樣的生殖的、性功能的衰退都和這個相關。 強腎功,又叫貼牆功。 貼牆功的功效: 治療現代人伏案、手機、電腦一族頸椎腰椎疾病;有利於補充男性陽氣,輔助治療癃淋(中醫病症名,西醫中的前列腺疾病);女性白帶增多,月經不調,痛經等病症可以得到很好的調理;腎虛、體弱、失眠多夢能治;還能有效預防心腦血管疾病、眼睛提高視力、防止心腦血管疾病、減肥功效顯著。循序漸進,幫助逐漸打通任督二脈。揭開氣功神秘面紗,簡單易行,只在堅持。 貼牆功治療腰腎病有奇效   有一對中年夫妻倆都腰酸背痛,男的還陽痿,女的嘴唇干燥、便秘、失眠,夫妻生活基本消失。我給他們施過幾次正骨和針灸,雖然療效顯著,但我建議他們還是應以自己練功為主。 現在夫妻雙雙練貼?功和扭腰功,每天各練兩次,整體練功時間從二十分鐘逐漸增加到一小時。兩個月后兩人腰酸背痛大為減緩,男的不再陽痿,女的便秘、失眠癥狀消失。 動作要領:   1)人面對一堵牆、一扇門或者一面鏡子站立,鼻尖觸牆,腳尖也觸牆(見附圖);   2)鼻尖貼牆慢慢下蹲,直到雙腿徹底彎曲,完全下蹲,雙臂抱住下蹲的雙腿;   3)鼻尖依舊貼牆,身體緩慢起立,直到完全直立;   4)重復第一次下蹲的動作; 注意事項: 1,此法看似簡單,但是強腎補腎功效很強。 2,剛開始有難度,主要是柔韌性差及腎氣不足之人無力蹲穩,起立乏力,重心容易向後傾斜倒地。 3,所以,剛開始練時必須將腳尖稍稍後移,具體尺度自己把握,保持重心穩定即可,然後緩慢下蹲、起立。 4,做功時一定要專註於脊椎的直立和身體平衡,否則一不留神就會向後倒。 5,下蹲、起立的次數油自己把握,多少不限。但每次起碼應有九次以上,然後以九為單位逐漸加大到十八次、八十一次等等。 6,雙腳合併。但是初练时可以把脚分开,熟練之後,再逐漸把雙腳合攏。 7,速度以緩慢為宜。自己把握。 8,每天至少做2次。每次時間以不少於10分鐘為宜。重症多練! 9,只要能夠堅持1個月,即可見到補腎效果明顯! (梁針灸寫於2018年8月)

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

呼吸停止后的神通--胎息术

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 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...