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胡万林大师之《自然大法》心声

《自然大法》

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——心声

我出山的第一大愿望就是要把健康知识普及人间,用健康知识孝敬天下众生。

请天下人民看看我多健康快活啊!我的体力、精力、记忆力、矫健活力比许多青壮年好的太多。

不仅冬天不冷,夏天不热,四时若春,而且百病不生。

人们见我都说功夫超人,实际上这是朴实的自然知识,健康知识,不是功夫,都是三岁小孩能学会的。

所以我提出了:“生命高于一切,健康知识高于生命。”

我看见那些五六十,七八十岁的人,满身的病痛,我真可惜他们、心痛他们。所以我提出了:“生老病死人之常情”这句话是脱离自然和无奈和无知的人说的话!山河动物飞鸟可以健康长生,我们人为何要生老病死还是常情?

所以普及健康知识就是把人心从谜团中带出来,把人们从病苦中唤醒,走自然健康快活之路。

众生能从谜团中走出来,能从病痛中走向健康快活大道,我就满足了。这是我普及健康知识的厚愿,也是出《自然大法》,医健结合厚愿。希望知识界的人们和我携手善缘,结好善果,洒满人间都是健康的花艳,希望天下儿女用健康知识去孝敬父母,比给他们买山珍海味好万倍。再用健康知识去孝敬众生,为我们中华民族和道教争光争气。因为我身上的自然,水土,健康知识都是祖先创立的,我只是一位实践成功的学生。我多么希望国家领导人首先健康长生啊!

前言一:

93年农历3月23日我在上千人的大会上再次郑重的宣布:“我不是医生,我是给医学治病的人,因为人类医学脱离了自然,人类医学必须走自然健康大道,脱离自然就是脱离生命。”

我出山的第一大愿望:就是普及健康知识。普及健康知识比普及医院好十万倍。人类必须走医健结合正道,必须把健康知识放在首位,不论什么科学,“生命高于一切,健康知识高于生命”才是永远的生命之道。我必须改革人类医学,我首先要改革中华医学,医学必须走医健结合大道,单一用药治病是完全错的,是以小失大,就像现代化医学专治点滴与局部,完全放弃了生命这个完善小天地一样。

我要出一部六千六百多味药物的《自然大法》一书,在《本草纲目》一千七八百味药的基础上增加两倍多药物,而且事实求是的指出了:

《本草纲目》第一大错就是:阴阳不分,天地这样伟大也分阴阳,万物都有清楚的阴阳之别。比喻:阳气衰竭了用阳草阳苗一调就好.如果用阴草阴苗就无效果了,还起反作用。

《本草纲目》第二大错误就是:把万物上千的药物混为一谈,比喻:松柏都是十二种,本草上成了一种,十二种柏树有龙柏,凤柏,毛柏,母柏,蒙柏,侧柏等等,松树有:雪松,阴松,阳松,马尾松,刺松等等,不仅他们的颜色不同,他们的性,味,气,效差别之大,他们的形和效的知识十分重要,又举例:麻黄,车前草,布咕草,白芨等等都是明显的形,性四种,光棍草,三棱草都是明显的十个种类,被本草混为一谈,我对这六千六百五十九味药物了如指掌,这是我疾步万山食百草的收获,也是我孝敬天下人民的一点心情,我希望天下人提出批评与指正,进一步完善自然大法。我孝敬天下人民最大的知识是水土自然知识和健康知识……..

我们英明的祖先英明认明了水土,把水土用在了自身健康上,即"上善若水,水利万物而不争、土安百家而不荣。大也、小也、上也、下也,明也、暗也、阴也、阳也、情也。神也、灵也、缘也。"

我们英明的祖先把土分为六十四种,即六十四态,八八六十四生态。比这个小山大的山我们当天遇上三个。我告诉三十多位专家教授们,下面有蛇虫很多,众人不信,他们一挖开,虫蛇成群飞涌而出,吓得他们大吼大叫。人类医学忽视水土是一大过。万物从土中生长出来,生机无限、气象万千啊!

我六三年八月初四诚心朴实的宣布了“人类医学必须改革,中华医学必须改革,走自然之路,首先我要改革中华医学。”然后遭到了全国很多人的反对。特别是推翻《本草纲目》,今天我用朴实的知识改革中华医学,让天下人心服口服,让自然知识和效果服天下众生。我正是一位用健康知识孝敬天下人民的苦人。我93年再次宣布改革中华医学,"我就是一位给医学治病的人,因为人不会患绝症,只有医学患了绝症。"

观音花  也叫白云花  观音花一根光光的棍,象一株香,上面的花象一团火,还有一种是黄观音,味辛、甜、苦。这是草原白观音,红黄灿烂美丽的观音性阳,辛酸味烈。白观音香、甜,是造气、造肿的好物。但是必须明分阴阳,必须明确气味性的前题下组织好力量,活跃自然万物的力量才是全面的医学。单方小方,单功能医学,只治局部现象,丢失生命的天地,就是小聪明医学。

特别是93年我再次提出了改革中华医学,遭到了已经脱离自然,脱离以身实践的文人、聪明人的攻击和批判。但是我要理解他们,如果带他们去山河认识自然了,他们就不会反对了。

我反对脱离自然的医学,也反对单功能医学和单方、小方。《五行法症》就是万物归五,天地万物终归五行、五颜、五音、无光。我们这个人外有五形、五指,内有五脏、五音、五神,所以我解化祖先的万物归无,治病也要组织五大力量,用五劲去对生命革新,走好大破大立光明之道。我喝水、吃饭、运动、喝酒、画画、写字等等都是落实好了组织力量,没有强大的活力,我们就得不到健康心身的后果,这就是我们祖先教化:"水活人活,水死人死,水少人病,故水之劲、之明、之灵……"所以我一气喝很多水。

四棱花    又名光棍花,因为它的杆茎无叶,光光的,明清的四条轮槽,棍上顶一团毛毛紫红花团,象灯笼。其味特辛、甘、清香,后尾口感辛麻,是骨血好物,也是复苏要药,书名统称千日红。如果说四棱花就是千日红,它就是千日红最好的一种了。只有明细的人才能分出它们的大别。我希望医药界的人明白、牢记,实践出真知这句真言。

我希望天下人铭记我的话:伤病到了明人身上是万般知识、福缘,到了迷人身上是痛苦、灾难。因为最近我讲学教众生们落实这句话,他们又病了,让病马上出去。只有那些迷人。自以为聪明的人,才把病毒、病气装在体内,因此几十位教授和小孩学得最快、最好,绝症几天跑光了,好了。几位手脚摔断的人,很快好了,两分钟不疼了,开始活动了。所以我看见那些受伤人,扎着钢板,包着石膏,就想大骂,太无知了。山河动物飞鸟伤了、病了几分钟好了。扎上钢板、石膏,不能动,体内水不活了,肯定成残废。

三棱草    这是阴三棱。光光的棍上长了些毛毛小籽,花黄豆角。味辛、甜、香,略带麻辣味。是肝胆、肾的好物。

今天是8月10号,在大草原上有三十五位专家教授和自然知识爱好者问:请问您对各种草木苗藤的形色、气味、性效、功能了如指掌,我们跟您十二天才见您两味植物不懂,我们感到太神奇。答:这正是我疾步万山食百草的效果,您们看看:《苦为民乐自无家》这首诗一切都明白了。

大盘花、七朵云    又名团员花,针对肺,与太阳花、灯笼花等多种药草互用。书名阳金兰、凤菊花,这是乌干达尔的产物性、内地也有,只是形象相似,气味、性、效相别大,是造气好物。

金银花(银)这是阳银花,阴银花都是黄色的,阳银花中心是黄珠,金花红黄分明。这与有几本权威性药书上的金银花是两码事,这种金银花是快速腹水肿瘤的好物,但运动医学不是单一治现象、局部、点滴。我们是一个完善的生命小天地,必须对生命尊敬,更不是单方、小方、某一味药,而是组织大自然活力。

野鸡蒿    这是大戈壁天山产物,也是雪鸡和动物喜吃的草苗果籽。它的果籽还未成熟都被动物飞鸟吃光了。味辛、甜、香,是肝胆好物。此地牛羊动物不常去,所以一群不容易见着。又名欢欢草、老欢草。但又不是欢欢草,欢欢草的花儿象指甲花,只是色是白的,鸡蒿的花儿象五星花,是红的,我们中华祖先英明。何为英明呢?明而不昏,细而无乱,清清明明,全面又透明。我十分心疼医药界只看大概,不深入实践的行为。

三叶藤    三叶藤有十种,这是浆三叶,叶茎里白浆,辛、酸是清肺的好物,也是各地都有的物草。只要各地都生长的物药,我就不注明产地了,也就没这个必要了。万事简明为上,比如三叶草各地田、地、河道边都生长。当然,分地区差的药物水土还得注明产地和季节气候,这一切明净简活的工作,我自己做到位。

呱呱藤     只要下雨它就会发出细小的母鸡叫的小声音,但是它发音只在晚上子时。所以我一再讲:中华祖先才是人类最英明的祖先,他们对天地万物和水土认识得特别清楚,给名十分准确。他们发现了《两仪》、《四象》,无中生有,伏说八道等天地万物的起源活力。但不是社会上流传的《两仪》、《八卦》等等好心文人修改过的书,中华祖先创立的无极、太极、两仪、四象、六十四生态多好啊!但绝不是文人好心修改的东西。

紫蝴蝶    此苗的叶枝象飞燕、蝴蝶。农历六七月更茂,味辛、苦、辣、臭,力量大。是内蒙蝴蝴马儿草原上的一群物,过了这里其它地方很少。书名艾叶,我不看书还好点,一看药书,上面错的太多,我只好悄悄为天下人流泪、伤心。

本草纲共一千八百零四种药,万林自然活知识清楚明净的供给天下人六千六百九十五种药物,再一次宣布了《本草纲目》四大失误。第一:本草纲目最大的失误就是不分阴阳,真是以小失大。天地多全面、多完善也有阴阳之分,万物都有明清的阴阳之别。本草纲目第二大失误就是把很多植物混为一谈。比如:三棱草苗就又十种,比如人们常见的红豆、绿豆、小红藤等都是三味叶片,可见本草上只有三叶藤一种。三棱草、四棱草、五轮草、七棱草等都是明显的轮槽,三棱草一种,有三个轮棱的就有十种。毛三棱、光棍三棱、红赤三棱、黄三棱,云花三棱草等,而且各形颜色、气、味、性、效都是巨差。又如松柏都是十三种,檬松、蒙松、龙松、凤松、毛松、帽松、马尾松等,其气、味、性、效巨大差。本草上只有一种松柏,混为一谈的就有一千一百二十三种物、草、苗、木。

剑麻(阴)又名伏犬草,阴叶下面有小粒豆,味辛、辣是骨血用物,天地万物知识力量的总合就是阴阳。但万物不宜单用,我们应组织力量,运用好力量,才能产生无穷的活力。国家一旦知道我要出这部书了,他们会全力以护,因为这是一部全面的、朴实的万林活知识,是中华民族与全人类一件伟大、朴实的健康书,也是千古万年的一项伟业。这部书六百多种药物,也是万林中最完善的一部自然活知识。

剑麻(阳)阳物中心一株苗,苗上绒绒的小刺,毛毛刺,不结籽,辛味浓烈,是造气好物。分明第一项:造血、造气是阳草、苗、藤,也是生命复苏,化痰、消肿、炎,是阴草、木、苗、藤,全面出病气、病毒,让病毒出去,这是阳物与健康知识结合,也就是说单一的用药治病是因小失大,是违背中华祖先。必须医健结合,健康知识为首。

阳蒿(细叶阳蒿)在本草上把阳蒿和童蒿混为一谈,把四季蒿与童蒿、阳蒿都混为一谈。它们的青、红、黄不分,更大事气、味、性、效不分。阳蒿和阴蒿更不分,阳蒿味辛、酸,童蒿味辛、甘,四季蒿味辛、苦、辣。把十二种蒿都视为青蒿。

麻雀蒿    麻雀蒿无叶,茎秆上结着很多果不果花不花的东西,把它掰开才能看见里面都是小黄花儿,此苗茎有甘蔗甜香味,又名草麻黄、干豆籽。



垂叶藤(垂叶花)看上去长得高高的,最多三天它的叶株又全垂下了,此物茎枝易碎,一抖一拨就断、节内清浆多,节节明显。味辛、酸,天明生机无限,太阳下山它就全下垂如垂柳。



细棕(小棕)不成树,长离地面最高一尺,叶细长,味辛、酸、苦,又名续断,这是人工种植的,新疆铁门关野生的,天山野生的最好,又名万年青,在东北蜈蚣岭等地自然之物最好。

刺菊花(不是刺梅、无藤)这是阳刺菊花,比阴菊高、长、茂,性强,是炎症克星,又名芜蔚子,我们明细看它与芜蔚子大不一样。口感、效果大别,又名红白兰,它的花儿初生雏是青兰色美丽的花,很快变成了白色的花,成熟又全变了,这是人从山上采回家种养的几株,它自然生长地是蒙麻山和青钢岭地区。

剑竹   竹分十二种,松柏都分十二种,有赤竹、毛竹、斑竹、金竹、剑竹等,竹性、气、味效最好的是水竹、毛竹、金竹、凤竹,不是淡竹叶,这也是本草纲目一大失误之一。
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转载:火星男孩访谈(24岁)

 波力斯卡1996年1月出生于俄罗斯伏尔加格勒北部地区沃尔兹斯基镇,他的母亲娜德兹达是一名医生,父亲是一位退役军官。波力斯卡的母亲描述他在出生后几周能抬头,几个月就会说话,两岁时即可阅读、写字和绘画。尤其是,他们从未教过他天文知识,而波力斯卡却能描述火星、行星系统及外星文化等等。俄罗斯《真理报》曾于2004年3月报道,当年7岁的波力斯卡自称来自火星,并且表现出令人惊叹的天赋和非同寻常的才能。 以下对话是某位中国UFO研究者在2020年1月份在俄罗斯见到了传说已经的“火星男孩”,进行了深度交流。信息宝贵,启示非凡。 前些年“火星男孩”被传得沸沸扬扬,当时的波斯卡只有7岁,却能说出我们从来都没有了解过的知识,震惊了科学界。如今这位自称来自火星的男孩已经26岁了,来自中国的UFO研究者再次探访了这位名声大噪的波斯卡,他又会说出哪些秘密呢? 波斯卡拒绝谈论以前的话题,因为那些都可以在网上查到。他以前的三个预言都已经实现了,并讲出了人面狮身像耳朵后面有关机关的秘密,可以开启时空之门。他从没有到过埃及,他是如何得知的呢?霍金曾经说过:“不管他是否来自火星,他对宇宙和天文的认知已经超出了我们的想象,我们应该重视他提出的宇宙论以及对未来世界的预言。” 图片 Q:火星文明的社会结构是怎样的? A:他说,火星其实并不是一个星球,而是由许多不同空间和时间维度立体纵横的构造,因为他们外出不需要飞行器,直接穿梭于时空中。 火星没有什么国家和种族的概念,是一个由长老统治的社会,要想当长老必须要有“德”,还要看个人贡献的大小,当然也可以用“技术”来获得贡献值。每个人都必须无私的付出,所有人共享成果,付出和贡献最大的人就可以成为长老。人类的思维模式和生活模式都是和文明进步相冲突的。虽然现在也发展出了互联网、飞机、核武器和量子计算机,但是如果人类的自私自利的思维模式不改变,地球有随时陷入战争的危险,核战争说不定哪天就会降临。 人类法律的在一定程度上束缚住了人们的潜能,有时候都不知道什么原因就犯法了。人类对动物的并不友好,如果真的让人类找到比自身低级的文明,也一定会把对方当动物看待的。这就是为什么他不愿意透露反重力飞碟技术以及高效能源开发的原因,一问起这个,就说和轮回管理者有着契约,不能过多泄露火星技术,只有2%的记忆是允许带着的。 他继续说道,火星社会是一个多劳多得的分配规则,还需要有德行,...

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自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

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 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

神秘的“闭黑关”修行

 一般人都是比较会倾向于经验阳光,经验美丽、美好的画面,很少有人愿意去经验一个黑暗的雨夜、一个纯然的黑色。 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 这个方法被密宗使用过,而且是作为顶级的一个冥想方式,必须由大活佛、成道者在关外护关。 关中的人需要在黑屋子的关里呆上七日七夜,没有任何光线,什么都看不见,必须做到眼睛看出去,连你的手都看不见,如此黑的程度,必须进入一个彻彻底底的黑暗。 为什么要这样做? 为什么密宗把它作为最顶级的一个修炼方式? 这个修炼方式听上去很恐怖,为什么它反而成为最顶级的? 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 为什么?因为外在的黑暗其实就代表着潜意识的黑暗。 当睁开双眼和闭上双眼没有任何区别的时候,你就被迫不得不面对自己的潜意识,因为现在睁开双眼也是黑暗,闭上双眼也是黑暗。 这黑暗是什么?这黑暗就是你的潜意识。在密宗里,这个叫做闭黑关,完全黑的关。如果你在黑关里不产生任何恐惧,而是坦然放松的,因为你心里知道门外有上师、成就者在护卫着你,你只要放心地在关里面静坐就可以了。 令人奇怪的是,当心里面没有任何恐惧的情况下,你在黑暗里一天、两天,也许用不了那么长的时间,甚至在更短的时间内,黑暗当中将出现一些现象。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 曾经有西方的心理学家做这样的实验,他们把人放进一个完全没有声音、没有光线的房间里,他给出的外在条件更严格,连声音都没有(如果没有声音那就更好了)。 在一个完全没有声音、完全没有光线、完全黑暗的房间里,让他呆两个小时,只呆两个小时。 有很多自愿者报名参加。他们测试了四、五十个人,结果发现一个共同的、很神奇的现象。 什么现象呢? 这些被测者在两个小时以后都反映说,在半个小时、甚至更短的时间后,他们开始发现背后或者前面似乎站着一个人,虽然他根本看不见(完全漆黑的情况下),但冥冥当中感觉周围有一个人存...

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彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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 “人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”作为道教的神职人员,道士以修行为主,并以追求长生久视为修道的目标。与其他宗教相比,正所谓一阴一阳之谓道,道教是一个提倡男女平等的宗教。自古以来就有女子求道修仙的传统,女子在道有所成之后均被冠以 “女仙”尊称,而且在道教的神仙体系里有很多地位崇高的女性神明,如大地之母后土皇地祗;女仙之首西王母;月宫之神太阴星君;众星之母斗姆元君,战争女神九天玄女,泰山姥姥碧霞元君等等。 道教将男道士称为乾道,女道士称为坤道、女冠等。 一、魏华存:我国历史上第一位女道士 (252--334) ,魏华存,晋代任城人,字贤安,又被称为紫虚元君、南岳夫人,是道教茅山上清派第一代祖师。出生于官宦之家的魏夫人自幼性情恬淡,喜欢研读老庄之道,受到祖天师张道陵的天师道影响,魏夫人经常练习吐纳之法,希望可以得道成仙。在二十四岁之时受父母之命嫁给了官宦刘文,出嫁之后的魏华存道心不改,仍然潜心修道。同时她还利用所学医术悬壶济世,并结合前人的道家思想编撰了流传千古的《黄庭经》及《上清大洞真经》,被尊为道教茅山上清派的开派祖师。 二、鲍姑:古代四大女医 鲍姑是晋代著名道家名家葛洪的结发妻子,他们二人被誉为“名医伉俪”。鲍姑的父亲鲍靓对道家的养生之术颇有研究,在任职太守的同时也对丹道也很擅长。受到其父的影响,鲍姑对道教产生了浓厚的兴趣,也开始了解炼丹之法。在与葛洪结为夫妻以后,他们二人共同研究医学和炼丹之法,成为志同道合的伴侣,乃是道教修行的典范。鲍姑一生行医,擅长针灸之术,为百姓解除病痛,被尊称为“女仙”、“鲍仙姑”。 三、谢自然:正史记载的白日飞升女道士 (?—794) ,谢自然又被称为谢仙姑,唐朝人士,又号“东极真人”。谢自然从七岁开始研读《道德经》、《黄庭内经》等道教经典,十多岁就开始修道,并用用辟谷、服气等法修行,因此被奉为“童女派”的开宗者。又在机缘巧合之下拜司马承祯为师,得授上清大法。唐贞元年间,谢自然于蜀中金泉道场白日飞升,就见她如风中青烟,顷刻间升入空中,就见谢自然的鞋帽如同蝉蜕一般留在原地。《唐书》对此记载:“贞元十年,谢真人名自然,于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气,万目共睹”。 四、黄灵微:花神 黄灵微,江西临川人,是唐代著名的女道士,人们称她为“花姑”,并被敕封为花神妙远真人群芳毓德元君。黄灵微年过八十...

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...