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我为什么学中医自救?

作者:梅边吹笛(网名),山东济南人,女,自学中医者,报社编辑



算起来,我业余学习中医已经一年多了。这一年是我因病生活质量最差的一年,也是我因病而奋起学医自救感到收获颇丰的一年。和论坛里学医多年各个专业非专业的老师相比,我只不过是一个刚刚走到中医宝藏大门口的初级菜鸟,但是,对我自己而言,是我生命历程中迈出的最关键的一大步。



一、我学中医是迫不得已,因为我对医院已彻底灰心,只有自学中医自救了



每个人学习中医的初衷也许都不一样,我回顾一下自己学习中医的原因也实在是迫不得已,是因为我对医院已经彻底灰了心,只有通过自己学习中医知识自救了。



先自我介绍一下:本人网名梅边吹笛,山东济南人,女,职业是报社的编辑。在没有生孩子以前,我的身体一直还可以,很少去医院看病。



我第一次频繁地去医院是在我刚怀孕的时候,我在当地的妇幼保健院做常规孕检,被告知尿检不合格,红细胞4个加号,我去拿化验单时,那个检验员看到我呼吸急促、很受打击的样子,很可怜我,告诉我说:“有时候检验结果不一定准,要不你再做一次尿检。”我又做了两次,都不合格。我拿着结果去找医生,是个女医生,我现在还清楚的记得她姓韩,之所以清楚的记得她,是因为她对我说了句让我深受打击的话:“要不你把它做掉吧!我怀疑你有肾炎,肾炎要孩子很危险的。你再去别的大医院查查吧!你才28岁,留得青山在不怕没柴烧,你以后还可以再要嘛!”



我不记得那天我是怎样泪流满面的回家的。婆婆安慰我说:“我们那个年代怀孩子哪有什么检查,生下来不都好好的?没事的!别担心!”但我终是不放心,第二天又去了齐鲁医院,挂号,找专家看,那是个男医生,他听我说完病情,毫不犹豫地刷刷开出五张检查单(检查项目都是让人看不懂的英文符号),让我先做检查。我去窗口交费,天哪,光检查就600多元!为了能顺顺当当怀一个孩子多少钱也得交啊,我当时钱没带够,赶紧又回家拿钱。交了费,光做检查就做了三天,居然有一项检查是需要到肿瘤中心去做的,难道医生怀疑我肿瘤?老天保佑我,我不会有什么事吧。



总算做完各项检查,我拿着一叠化验单找那个医生时,他看了看,说:“呃——你这个情况嘛,也可以要也可以不要,要不你就继续怀着看看吧!或者再到别的医院去看看。”就这样把我打发了,后来我想,这样的检查单医生谁都可以当啊。再后来,不论我去哪个医院,都是先检查,检查完都说些莫棱两可的话。我后来干脆也不去医院了,整个孕期都很顺利,我上班一直上到预产期,孩子也是顺产,一切都好好的。想到刚怀孕时那些医生的嘴脸,真让人对医院寒心。



二、医务室医生得知我打左克已经26天,非常惊讶,说:“这个药有副作用不能打这么久的!”



孩子出生后,坐完月子,我仍一直感觉身体很虚,虚的说话都觉得力不从心。再加上自己带孩子又累,终于在孩子刚满三个月时,我病倒了。浑身虚弱无力,发低烧,一检查是胸积水。当时是8月初,家人把我送到了当地的胸科医院住了院,我噩梦一般的住院日子开始了。



一进医院当晚就给我挂上吊瓶,结果当晚我就彻夜失眠,失眠的那个痛苦啊,真是提起来我至今都心有余悸。本来产后身体就很虚弱,带孩子操劳累,再加上整夜整夜的失眠,我简直痛苦万分,被折磨的感觉自己是在地狱里。我对我的主治医生说我自住院以来整夜失眠,她说你那是想孩子想的,别想那么多了,配合医生积极治疗吧。积极治疗就是打吊瓶,给我打的主要是左克,也就是左氧氟沙星,住院的日子里,每天上午时间都是躺在床上打吊瓶,每个病人都是这样。



住院期间,我曾对我的主治医生,一个年轻的女医生说:“孙医生,能不能把你的专业医书拿来给我看看,我想了解了解我的病,看医书上是怎么说的。”她当时正在看我三个月大的女儿的影集,听我这样说,脸上有一丝难以察觉的惊慌之色,放下影集应付我几句就匆匆走了。就这样打了26天吊瓶,抽出胸水两次,我终于出院了,按医生的嘱咐我还应继续打左克,我拿着从医院带的药到我单位的医务室去打吊瓶。当医务室的医生得知我打左克已经26天了的时候,非常惊讶,说:“怎么能打这么久?这个药有副作用不能打这么久的!”



我回家打开左克的药品说明书,才知道原为什么住院打吊瓶期间我常常整夜失眠了,原来是因为这个药的副作用,我不禁感到气愤:为什么住院时我一再向医生诉说自己失眠很痛苦,难道医生不知道是因为药引起的?难道医生没有看过药品说明书?左氧不过是抗菌消炎的抗生素,难道没有其他同类副作用不大的抗生素代替?为什么能给一个仅仅是胸积水的病人连续打抗生素26天?想到医生在我提出要看医学书时那惊慌的眼神,我明白了:医生并不是以怎样最有效的方式把病人的病治好为目的的,从病人身上大量的检查、大量地用药以获得提成,充实他们的腰包才是真正的目的。这时我还想起了在医院住院时的一幕:每天科室主任下班前都要到护士站的电脑上查看当天的住院费用情况。我感到一阵战栗,一阵悲凉……



我只有接受这个现实,没有去找医院算帐,我知道,渺小如我,即使去找医院又能怎样?医学专业知识掌握在专业医生那里,我怎能较过他们?我出院后停止打左氧吊瓶后,慢慢摆脱了失眠,总算能睡深睡好了,身体慢慢恢复起来,但是,我发现我的后腰部自出院后总是酸疼,一弯腰就疼,这是以前从来没有过的感觉。那时我没有学中医,并不知道是因身体被大量的用过抗生素吊瓶寒凉过度造成的。而且,我在住院期间被用了激素,我的胸积水虽然没有了,但遗留下后遗症,就是胸膜粘连,我不能大口彻底呼吸,左胸部老是梗的慌。想想从前我身体好好的没什么毛病,住了一次院以后,就像一台旧机器,彻底的破败了。这个时候,我也没有想过要学中医。



为了治我的后腰疼,我后来又去了千佛山医院骨科,挂了专家号,是一个姓李的专家。他给我捏捏,检查检查,开了个单子让我先去拍片子,花了80元拍了个片子后,他看了看说:“这个……很难说,你很有可能是强直性脊柱炎。”他刷刷刷又开了几张化验单,说:“你再去化验化验吧!”有了孕期化验的深刻教训,这一次我学精了,不再轻信这些所谓的专家了,我先到网上查了查关于强直性脊柱炎的资料,这一查吓我一跳:这是被称为“不死的癌症”的一种病,经过对网上大量资料的详细了解,我很快断定自己绝不是什么“强直性脊柱炎”,因为强直的症状我一项也没有,而且也没有家族遗传。这个李姓专家可真逗啊,真能忽悠病人,看来是吓人不偿命啊。



我的身体是慢慢恢复了,但是总是感到虚弱,而且又要带孩子,又得上班,还要干家务,孩子缠着我讲故事我都感到气虚的懒的说话。到医院做过全面检查,什么毛病也没有,各项指标都正常。



这样子过了几年,一直忙孩子忙工作,身体虽然虚,但也没什么大病,胃口也很好。直到 2007年春节。春节期间,因为全家人一起聚餐,我吃的比平常多了些,食后觉得胃里不舒服,有点不消化。过了段时间,认识我的人都说:你现在怎么瘦成这样了?我一照镜子,确实,瘦的脸都窄了,裤子的腰围都大了一圈。而且我那时吃完饭老是觉得消化很慢似的,浑身没劲。于是,我来到省中医消化内科,打算找中医调理调理。



2007年3 月24日,一个周六上午,我满怀希望地去了医院。我在省中医看的第一个是W专家。消化科的病人真多啊,那个专家带了两个实习生,一个接一个地看,忙的连水都顾不上喝一口。轮到我时已经快下班了。医生询问了我的病情,做了记录,然后摸摸我的腹部,问哪里不适。最后给我开了张做B超的单子,说怀疑我胆囊炎,让我先去做个B超。做了B超后,我拿着单子给他看,上面写着“肝脏大小形体未见异常,肝表面光滑,肝实质回声均匀,肝内血管走行清晰,肝内外胆管无扩张。胆囊大小:61X20MM,壁稍毛糙,胆汁透声欠佳。超声印象:提示慢性胆囊炎。”他一看单子就乐了:“呵呵,我说是胆囊炎吧!”对自己猜中病情甚为得意(后来我才知道,成年人10个做B超,6个都有慢性胆囊炎。



而且,这显然是一个西医式的中医,中医看病是整体辨证治疗的,哪能根据化验单看病呢。)然后他胸有成竹,开了中药方。药方为:枳实45  苏梗30  川朴12 云苓30  炒白术12  乌药12  香附15  降香9  焦三仙各9  莱菔子12  半夏9  黄连9 大腹皮30  青皮12  甘草6   又另外开了:六味能消胶囊3盒、胆木浸膏2盒(瞧瞧,中草药还得配这么些中成药吃,整个一卖药的啊)。吃了一星期的药,老是放臭屁,大便都是黑色的。又去复诊,还是这个王姓专家,听我说完服药反应,认为药已中病,调整了方子如下:柴胡12  香附12 郁金9 黄芩15 金钱草15虎杖9蒲公英30焦三仙各9  茵陈15 蚤休12 五味子9 赤芍12 炒白术12 枳壳30 甘草6  又开了中成药:十味蒂达胶囊3盒、胆木浸膏2盒。又一个星期过去了,我坚持服药但感觉并没有明显好转,但那时的我一点都不懂中医中药,只是把希望寄托在这些专家身上。又去找他看,依然上方,依然是十味蒂达胶囊3盒 、胆木浸膏2盒。(我估计销售胆木浸膏的医药代表肯定乐开花了)



后来我又去了省立医院,看的西医。哪一个医院的消化科都永远是那么多病人,一个年纪大的女专家还未听完我说的病情,就开好了检查单,让我先做个钡餐再来看。我第二天去做了钡餐,先别提那钡餐喝的那像石灰水一样的东西有多难受了,本来胃就不舒服,更是觉得好象梗了一块石头似的。结果下来了:心肺及食道未见异常。胃空腹见少量潴留液,充钡后呈钩形,位置张力偏低,角切迹位于髂棘连线下4厘米,蠕动可,壁软,胃黏膜增粗,紊乱,未见龛影,二三段肠管增粗,蠕动呈钟摆样,粘膜未见异常。诊断结论:胃炎/胃下垂/十二指肠雍积。



三、两个月过去了,我依然瘦弱,消化不好,我终于对Y医生失去了信心



我决定还是看中医,再换个专家看看。那时我人已经极消瘦,还不到80斤,感觉也较虚弱。这一次看的是Y专家,据说是看消化很好的专家。消化科那个病人如潮啊,围的里三层外三层的,我坐在诊室外面等着叫我的号,心里感到疲惫又绝望,但仍把能够治愈的希望寄托在专家身上。应该说,专家也挺不容易的,每天要看那么多病人,即便对病人再有同情心,日复一日这样,恐怕也麻木了。



终于该我了,说完病情,看了我的钡餐透视单及B超单,Y医生给开了下方:厚朴15炒枳壳 24 木香10 沙参30大腹皮30草决明24香附10佛手20荷叶6玉竹12莱菔子15竹茹9橘红6败酱草20



也给开了中成药:舒肝片2盒健胃愈疡片3盒(我没有胃溃疡啊,不明白医生为什么给开健胃愈疡片,那个舒肝片我试着吃了一次,觉得药片一直梗在胃里没法消化)就这样一直在Y医生这里吃中药调理,方子每次增减,增减草决明、佛手、木香、炒枳壳的量,但是两个月过去了,我依然瘦弱,消化不好。我终于对Y医生失去了信心。



四、网上那个老中医的方子我仅仅吃了两副,就开始腹泻



这时,我已经找来中医书开始研究中医了,但刚刚入门,不过是看些药性歌赋和中药学,了解点中医基础理论知识。也开始上中医的网站浏览,这时我发现了网上有一个中医论坛,有一个陕西老中医给网友看病,病看好了可以给他寄点纪念品,或者捐款,捐款的可以在第一时间看病开方。



网上看病对我来说还是一个新鲜事物,看到很多网友对老中医的医术大加赞赏,病急的我赶紧先去银行汇了100元捐款,老医生很快根据我的病情描述开了方。现在他的方子具体我已记不清了,只记得其中有党参、白术、沙参,有大黄3克。我仅仅吃了两副,就开始腹泻,一天泻好几次,泻的我连站都站不起来了,话都说不出来了。那时已经是6月初,天气热起来,我躺在床上,大口喘着气,觉得自己呼吸极度困难,喘不上来气,命悬一线。我已经虚弱的没法去上班了,请了一个星期的假在家,心情非常沮丧,非常绝望。



朋友推荐我去省中医针灸科去试试做针灸,据说针灸治疗胃病很有效。在家休息两天后,我勉强能走动了,就去了针灸科。针灸科在我看来是一个挺神秘的地方,因为一般人都以为药才能医病,几根银针就能治病,不可谓不神奇。而且,针灸科里时常能看到外国留学生在这里实习,有欧洲的美国的韩国的。我虚弱的断断续续说了自己的病,S医生很关切同情,她很快开了针灸处方:1、中脘、百会、内关、三阴交、足三里。2、脾俞、胃俞、肾俞。开了6天的单子,一交费,220元。应该说,S医生是有水平的,她扎的针不疼,说着话的瞬间就扎进去了。扎针的同时烤电,夏天天气热,再烤电,整个人都觉得汗津津的。我扎了两个疗程12天,比刚扎针时稍好点,但仍是感到很疲惫虚弱。



因为要上班,所以我又换了一个在下午扎针的T医生。又开了6次的针灸单子,针灸处方同前。我至今记得第一次去T医生的诊室扎针的情景,当时,T医生正在训斥一个看上去只有20出头的男青年病人,周围围了一圈实习生,我也挤进去看。男青年很瘦,跟我一样瘦的形销骨立,他坐在那里无精打采地低着头,站在他旁边的他的母亲向T医生说他的病情。原来,这个男青年因为沉溺于网络,现在茶饭不思,身体极度虚弱。我听见T医生大声训斥的声音:“你怎么能这样呢!你对得起你的家人,你的母亲吗?你荒废了学业……”T医生越说越情绪激动,一副义愤填膺恨铁不成钢的样子。当时站在旁边的我想:天哪,要是我是这个男青年,我才不在这儿受训呢,我是来治病的,我也有自尊,本来就够痛苦了,需要的是抚慰,这样的严词对病情有何益呢?更何况你又不是心理医生。



正在此时,一个穿着白大褂的年纪大的矮胖女医生也围上来,一张口说东北话。我以为她也是医生,后来才知道她是从香港来学习的。等那个男青年走了以后,T医生开始给我扎针,那个东北腔的香港女医生站旁边看。T医生扎上针走了,她就和我聊起来,问我的病情,问我是做什么工作的,我如实告诉了她。因为那时我已经开始学中医,有些理论就向她探讨,她让我张开口给她看舌苔,看了后,说:“咳!就是一虚症呗!”我听出她对我的病很有把握的口气,问她能不能给我开点中药配合扎针吃,她说等你扎完这疗程吧。扎针的几天,我发现针灸科别的医生和实习生都不大搭理这个东北腔的香港女医生,我扎针的时候,她经常围坐在我旁边和我聊,她说她在香港有诊所,尤其擅长治疗糖尿病,香港人有钱哪,治好了病人家都送大彩电。她用手臂在空中划了一个大大的弧形,表示彩电有多么大。我暗想:是不是暗示我得给她送点礼才能给我开药方呢?于是我扎最后一次针时,悄悄给她送了个小礼物。等我扎完针,她悄悄把我叫到诊室外边的走廊尽头,把小礼物硬退还给我,说:“你这个病的确不是什么大病,阿姨能给你看好了。但是,也不是白看的。”我背后撑着栏杆站在她面前,实在不明白我这样一个虚弱的病人能为她做什么。她继续说道:“咱们都不是一般人,都是干大事的。我很快要回香港了,准备办一个疑难杂症医院,需要一个像你这样搞新闻专业的人才,你愿意跟我到香港去吗?”看到我惊讶的几乎张成O型的口型,她进一步解释说:“我那可不是一般的小医院,李嘉诚你知道吗?”我连连点头:“知道啊,那是香港的著名企业家、大富豪。”“李嘉诚给我投资,我此次来大陆就是来招揽人才的。”我觉得自己云里雾里的搞不清她说的是真的假的,就说我得回家跟家人商量一下,我请她给我开药方,她说自己还得在医院呆两天,过两天再。我回家给老公一说这事,老公当成笑话听,说:看病还能把人看到香港去?拉倒吧,八成是骗子。



那一阵子,因为身体非常非常虚,我虚到走5分钟的路都累得几乎倒下,而且我还要上班、照顾孩子,虽然工作很轻松,几乎和养着差不多否则我这样的身体根本没法上班。人在身体极度虚弱时会对生活产生绝望的感觉,那阵子,我觉得自己是得了忧郁症了,我甚至想到万一我离开了这个世界,我的孩子怎么办。这种时候,人是有求生的欲望的,我也理解了为什么报纸上那么多虚假夸大的医药广告还总是有人信、去上当,病急乱投医,人在那个时候是脆弱的,只要听说哪里有好医生、好药,宁可倾家荡产也要去看病买药。这时候,我弟弟给我推荐了一个家传的老中医,据说其祖父是济南有名的中医,济南有一条街道就是以其祖父的名字命名的。我简直把这当成了救命的消息,赶紧找到那个中医的诊所,是一个不起眼的小门面。老中医先给我把脉,也不知是由于紧张还是虚弱,我的心跳很快,老中医微闭双目,凝神静气,把了好长时间的脉。最后说:“我给你配点药吧!”然后起身转到后堂,过了好久,递给我一大包中药粉,让我回家冲水喝。我问他多少钱,他说:“你是熟人介绍来的,本来这些药至少得一个数,给你打个对折,就收你500块吧!”尽管我惊讶我咋舌,但人家已经把药配好了,不买也不行啊,何况我还对这个老中医抱很大的希望呢!于是买回家,天天饭前冲水喝,倒是方便,不象那时候喝中药,天天得熬药,喝的我都快吐了。喝了20多天中药粉,一点效果都没有,我知道我又上当了。



五、四处求医反而到处上当,我不知道哪里能有一个良医能医好我的病



那是怎样的绝望啊,本来因为病已经很痛苦了,四处求医反而到处上当,我不知道哪里能有一个良医能医好我的病。于是转而研习中医书,但因为身边没有人指点,也不得要领。我相信很多像我这样身体有病的人在求医过程中都曾有过类似的经历,从满怀希望到失望,从对医生的无限景仰到上当受骗。作为一个一点不懂医学知识,有了病完全要靠那些所谓的专家、医生的人,一旦得了慢性病就能体会到自己的无助和任人宰割了。我的整个求医过程基本上就是一个不断上当受骗的过程,正因为不断上当受骗才让我捧起一本本中医书,在浩如烟海的中医文化里汲取知识,从而对博大精深的祖国医学吸引。



我的精彩的、不断上当受骗的求医经历仍在继续,因为那时我还不死心,还相信自己肯定能找到一个医德高尚又精通医术的中医能把我的病治好。(现在再看那时的我,简直就跟着了魔一般)



虽然我不再相信网上问诊的形式,但是,我经常浏览一些中医网站,一次,很偶然的联系到山东武警总医院中医科的F医生。当时从一个中医网站上看到他的从医经历,知道他在武警医院工作,就上网打开武警医院的网页,一下跳出一个直接和医生交流的聊天对话框。居然是这个F医生在线与我交流!我又激动又兴奋,F医生让我直接去医院和他当面交流,诊断病情。好在我离武警医院不算远,当时我就赶紧去了。到了武警医院,中医科在一楼,有几个诊室,我不知道F医生在哪个诊室,就推开其中一个诊室的门问一个穿白大褂的医生:“请问F医生在哪个诊室?”那个医生连忙说:“你进来!快进来!你有什么病?”一副要把我往里拽的架势。我赶紧说:“哦,我和F医生已经约好了!”听我这样说,他才把F医生的诊室指给我。我既满怀希望又忐忑不安的敲敲门,“进来!”F医生坐在那里,正和一对老夫妇谈话。他看上去不过30出头,穿一身武警军装,可是已经是主任了(后来我才知道这些医生都是所谓的主任医生)。F医生对他们说:“再吃几副,你这病吃这么短的时间很难见效。”那老婆婆用几乎哀求的口气说:“可是我觉得没有疗效啊……”老夫妇走了以后,F主任给我看病。这个时候的我因为老被骗子医生忽悠,也长了心眼,对医生是既抱希望又提高警惕了。F主任把我的透视单看了后,诊了脉,说:“你这就是胃下垂,只要胃下垂好了其他都能好了,我给你开点中药就能调理好。”只见他在处方上写着:“养胃方1号加:党参20 黄芪15 炒白术15柴胡9 茯苓15升麻6……”那时我对脾胃病的一些基本方剂已经掌握了,一看就知道他给我开的是补中益气汤,只是不知道那个“养胃方1号”是什么,我也大开眼界,第一次知道中药方也可以这么开。我心里已经有防范受骗的准备了,但我还想看看戏会怎样演下去。开完药方,F主任拿起电话拨了号,说了句:“哎,你过来一下~”很快,来了一个身体壮实的小伙子,F医生把药方给他,对我说:“你跟他拿药去吧~”我说:“啊?我想把药方带走,我不在这里拿药~”F主任说:“那不行,我们这儿有规定,得在这里拿药,因为外面的中草药没法保证药效,而且我们药房会帮你把中药熬好。”我说:“我上建联买药总可以吧,建联是连锁大药店,总不会有假药,熬中药我会熬,不需要你们这里熬~”不管怎么说,F医生坚持不给我药方,我本想扭头就走的,但好奇心驱使我想看看接下来还会发生什么,于是在那个壮小伙子的“护送”下去窗口交费。窗口一划价,360多块!我知道补中益气汤顶多一副7、8块钱,这不明摆着坑蒙拐骗吗?我借口钱没带够,又折回去找F主任,我生气地对他说:“你们医院就是这样给人看病挣钱的?这药我不拿了!”然后转身就走了。回到办公室,我打开电脑,上到武警医院的主页,那个F主任知道我必定会再来上网,已经在网上等着我了。我刚一上去,他就向我道歉,说:“真对不起,其实我也不愿意这样,但是没办法,也是不得已,请你理解我,为了生活……”



偶然发现了一张山东中医药大学附属X鲁医院的宣传单,上面有对各个中医专家的介绍,有不少是省内知名的中医专家、博导、硕导,也是省中医的坐诊专家。尽管我在看病过程中备受欺骗和打击,这张宣传单重又燃起了我的希望。另一方面,我已经知道自己就是脾胃病,对中医的脾胃病很钻研,一直在看李东垣的《脾胃论》及《中医内科学》,但毕竟不是科班出生的系统学习,对自己的诊断不是很有信心,也想听听那些专家对我的病的意见。于是,一个细雨蒙蒙的下午,我去了这个山东中医药大学附属X鲁医院。挂了号,我看见宣传板上标示有一个中医学博士也在坐诊,我知道这个中医学博士,他也经常上民间中医网,就先去他的诊室瞧瞧。他的病人还不少,尽管他恐怕是里面最年轻的专家了。我只是站在门口往里看了一眼,正好与他抬起来的目光相遇,让我怎么形容呢?我从他的目光里看到的是惶恐、游移的眼神,不像一个气定神闲的中医大夫,倒像一个仿佛干了坏事害怕被警察发现的小偷的目光。我挑来选去,最后决定找宣传单上一位年纪较大的中医专家Z医生看病。Z医生看上去有60多岁的样子,头发斑白,面容清瘦。诊室里就我一个病人,我向他说明自己的病情时,他仿佛坐卧不安似的,不象一个真正的中医大家那样沉静、专注,他左顾右看,眼神游离,一边听我讲病情一边唉声叹气,然后很快开了方。令我惊奇的是,就是这样一个从医几十年的硕导、看上去让人尊敬的专家,开出的药方上竟然也赫然写着:养胃饮1号加党参、黄芪、白术……我立刻就明白了,又是一骗子医院。我说:“Z医生,真正的中药方恐怕不是这么个开法吧!您能理解一个病人的痛苦吗?您自己家人如果生病您也是这么给他开方吗?”Z医生也明白了我是一个久经考验的老病人了,他身体向前倾,从桌子上伸过头来,因紧张而显得语无伦次:“这、这、这药很便宜的,你先先拿两副吃吃试试……”然后用更悄声的声音说:“看、看病别来这样的医院,你还是上省中医去看吧,啊?”我不禁哑然。离开那个医院回家的路上,想到自己这半年多来看病不断遭受的打击的被骗经历,至今没有遇到过一个有良心有医德的好中医,这个社会为什么会这样呢?那种失望和绝望的心情交织着,灰蒙蒙的天,淅淅沥沥的小雨,我的泪水不禁流了下来……



我终于知道这些医院其实只是招一些略有名望的中医大夫充个门面罢了,其真正的目的是为了营利,并非为了把病人的病治好。我通过自己的看病经历对我国目前的医疗现状进行了反思:为什么当前医患关系这么紧张、医患矛盾这么突出?在上个世纪七、八十年代的时候还不是这样的。九十年代开始的医疗改革把医院推向了市场,确实,如果从外观、从硬件设施上来看,如今的医院个个都高楼大厦、很气派,设施也都更新换代很先进,专家、教授也都比比皆是,为什么医疗纠纷反而与日俱增呢?我想,医疗工作是与人民的健康、生命直接相关的工作,而医疗的市场化势必导致本该以人为本的事业向金钱向利益倾斜,当一个医生关注的不是怎样提高医疗技术用最好的方法解除病人的痛苦,而是关注怎样从病人口袋里榨出更多的钱来时,这难道不是一个让人悲哀的社会吗?医疗纠纷又怎能不增多呢?现今医患关系已经形成了一个恶性循环:医院是一个庞大的利益集团,医生是这个利益机构中的一枚棋子,病人是“人为刀俎我为鱼肉”,等着挨宰。我曾经在医院里看见很多从偏远农村来省城大医院看病的农民,抱着破烂的棉褥子,提着脸盆、水壶,牵着小孩,满脸的愁苦,我知道,他们看病肯定比我更不容易。他们也抱着希望来到医院的,对那些道貌岸然的专家、大夫充满了崇敬,可是,他们的看病经历我是可以想象出来的……



六、终于下定决心再也不去找医生看病了



这时已是秋天,我感觉身体稍稍恢复了一点(后来看了《黄帝内经》才知道:脾之病,愈在秋……)但仍是感觉很虚,消化不好,稍多吃点就很难受,身体依然非常消瘦。原不想再找中医看了,可是潜意识里我一直还不死心,我不相信这么大的省城济南竟然找不到一个可信的、医德医术都高尚的中医。



也是偶然听说了一个老中医L,是省中医的,名声很响,一般人找他看都不容易,而且他每周只坐诊一次。我先从网上查了查(网络可真是个好东西,呵呵),他是山东省内为数不多的被评为全国名老中医的中医大夫之一。于是,我心里又一次燃起希望之光,去找他看病,也想看看著名中医对我的病是如何诊断的。在诊室里,我见到了他,果真是慈眉善目,对病人态度非常和蔼。轮到我时,我向他说明了自己的病情,他为我把了脉,摇摇头,说:“中气虚弱的很啊!”



他为我开了药方,我一看,啊,怎么又是补中益气汤?我有点失望了。我都不知道自己喝了有多少副补中益气汤了,大概至少喝了40副了吧,对李东垣的这个名方我也曾仔细研究过,并不适合我。L老中医在方子里又加了金银花和炒枳壳,当他带的那两个研究生给我抄方的时候,我说:“哦,炒枳壳有提升腹部平滑肌的作用,是吧?”L医生一听,知道我懂点中药,有点惊讶,对那两个实习的研究生说:“听见没?炒枳壳有提升腹部平滑肌的作用,记住啊?”然后L医生和我聊了一会儿,知道我是报社的编辑后,问我:“哎呀,你能不能帮我看看我写的稿子?”他拿出几篇他写的小说给我看,让我帮他润色润色,看能不能发表,又送给我一本他编写的书。这也算是我求医过程中让人啼笑皆非的一件事。不过,对L老中医我还是很敬重的,毕竟他不是专看消化内科的中医,而且在这个年纪还保持一颗热爱文学的心,是一个精神境界丰富的人。



我知道自己这是慢性病,不可能指望喝中药就能很快调理好。我终于下定决心再也不去找医生看病了,利用业余时间自学中医,靠自己拯救自己。多亏我的工作不算忙,比较清闲,让我在上班时间能够学习(因为有孩子,所以想在家学习中医几乎是不可能的),我学到什么程度?上厕所都捧着中医书看。越学越感到中医是瑰宝,越学越沉浸其中,我甚至感慨:早知如此,当初考大学时应该学中医专业多好啊(我本科是学汉语言文学专业的)。有一次到书店看书,我专看各种保健医书,这时发现一本中里巴人的《求医不如求己》,光看这书的名字就吸引了我,这正和我的想法如出一辙啊。中里巴人的书可以说是打开了我的视界,让我意识到人体经络的作用。我买了这本书,一回家就如饥似渴的看了起来,初步了解了足太阴脾经、足阳明胃经等12条经络,还有任脉督脉,全身主要的穴位……以前我学习中医知识,主要是学习中医基础理论、中药学、方剂学、诊断学等,还没有接触经络学说,虽然曾经在针灸科扎过针,但对针灸还没有仔细研究过,可以说,这本书引领我走上了研究中医经络学说的道路。之后,我又从当当网上购买了《人体经络使用手册》、《特效穴位使用手册》《不生病的智慧》等书,整个冬季里我都在看这些书并身体力行。感觉身体又稍有点恢复但仍很慢很慢……而真正对我影响巨大的书是周尔晋老先生的三本书《人体X形平衡法》、《人体药库学》、《火柴棒医生手记》,拿到这三本书时,我简直欣喜异常,如获至宝。正是这三本书让我走上了运用经络学为自己治病的道路。我非常钦佩周老,他看好了那么多病人,却没有收过病人的钱和礼,和我们现在的很多医生相比这是多么大的反差啊!医德高尚,而且医术也高,很多疑难病都手到病除,而他却并不是一个真正的专业的医生,他原来和我一样是个新闻工作者。我最近常思考这个问题:为什么那么多以医为业的人不能取得周老这样成就?我想:也许就是因为他们以医为业,靠医生这个职业吃饭,在整个社会追逐利益的大趋势下,很少有医生能够做到不为利益所驱使,真正一心一意地为病人服务,也就是说,不能做一个纯粹的医生。而周老,因为他不需要靠医生这个职业谋生,所以他有一颗纯粹的心,有高尚的医德,妙手回春显神奇。



另外,我也经常上民间中医网,在网上学到了很多知识。从今年1月份开始,我给自己做针灸,扎针,做艾灸。这也是看了周老的书后向他学习,尝试着自己给自己扎针。我在论坛里还看到一篇《自我针灸40年》的文章,对我触动很大,决心学习这个老先生,自己坚持针灸,慢慢调理身体。论坛里的单阿姨也给了我很大的支持和鼓励。记得扎第一针时,我不敢下手,犹豫很久,最后终于狠心扎下去,扎进了足三里。成功扎了第一针,我非常高兴,之后就不惧怕了,很快第二针、第三针,先开始只敢扎足三里、三阴交,慢慢的也敢扎腹部的穴位了。有时间我还去中医院做灸疗(主要是为了学艺),学会了自己做艾灸,经常艾灸气海、中脘等穴位,隔姜灸。现在,我的脾胃病比去年夏天时好多了,身体正在逐渐恢复,不过还没有完全好,比原来稍胖了点,气色精神好多了,但我一定会坚持针灸的。



虽然这一年的求医过程历尽艰辛,但是为自己在这个过程中发现了中医宝藏并必将受益一生而感到高兴。我以为,在当下,应该提倡全民都学点中医保健知识,尤其是中医的经络学,医学知识就像财富一样,不应只掌握在少数人手中。如果大家都学点中医知识,我们的国家、我们的社会一定能更加和谐。建议国家把中医保健基础知识加入中学生的教学中,这会是一件于国于民都有利的事。我曾在省中医针灸科看到很多外国人来学习针灸,试想:如果咱们的针灸不好人家会来学吗?连外国人都来学中医、学针灸,中国人更应该继承发扬它!



说到这儿,本该打住了,可是我又想说几句题外话。为什么现在有人提出要取消中医?为什么传承了几千年的中医在西医进入中国后逐渐式微?为什么现在像蒲辅周、施今墨等那样的中医大家那么少?我想,这和我们现在这个追逐物质利益、浮华喧嚣的社会有必然的联系。中医是与多个学科相通的,比如天文、地理、哲学、周易……他需要学习他的人有一颗耐得住寂寞的心,不为物质世界引诱,沉下心来,专注其中,还要有一颗仁慈之心,以为苍生解除疾病痛苦为己任,才能达到“大医精诚”的境界。可是,看看我们周围的一些中医,大都是学了点技艺后就恨不能赶紧换成钱的人,长此以往,中医怎能不式微! 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图

倪海厦:女人的月經就是奶水

梁冬:好,那我们今天进入这个正题,因为上一周呢,我们讲了糖尿病和这个心脏病,今天我特别想跟您聊一个问题。就是我发现呢,以前我有跟一些公司的人力资源部的人聊过,那人力资源部的人跟我说:现在这个女员工里面啊,这个乳腺增生和乳腺癌好像很多。而且现在那个量其实完全不是以前那个,以前那个女子还束胸,都没有那么严重。     倪海厦:对。     梁冬:那个时候拿个布缠着,是吧,为了不要显得那么性感。而现在呢,这么方便,呃,这么这个放……不要方便嘛,就是那么放松的状况之下,还有那么多这样那样的按摩机,还有这样那样的知识,然后大家都比以前更加关注这个问题了,那为什么就越来越多咧?那它的机理是什么咧?     倪海厦:好,这个问题非常好哈!这是一直在西医学界或是中医学界是一个迷,西医呢只知道得到乳癌,那查到乳癌,最后为什么得到乳癌不是很清楚。哦,然后又说:诶,女性荷尔蒙不能多吃、随便乱吃,吃太多会得到乳癌。也就是说,西医自己知道,他告诉你女性荷尔蒙会产生乳癌,你吃了人工的女性荷尔蒙会造成乳癌。那实际上中医呢,很多中医界……他们并不了解,并没有真正去研读到《黄帝内经》,你真正把《黄帝内经》读完你会发现到,中医认为:奶水,女人的奶水就是月经。     梁冬:这有出处么?     倪海厦:有,就出在《黄帝内经》里面。     梁冬:它怎么说的?《黄帝内经》怎么说?     倪海厦:在《黄帝内经》里面就直接讲,月经就月事么,好,月事以时下,好。那……     梁冬:那这个东西跟奶水有什么关系咧?     倪海厦:在奶水……每个月月经来之前,女人胸部会涨,那涨到一定的程度,比如前一个礼拜开始慢慢涨起来,到了月经一开始来了以后,胸部的压力就会减轻,减轻以后慢慢、慢慢呢就奶水往下走,走到子宫里面去,然后……那当月经比如来了三天,有的来五天,来完了以后,那个奶……胸部的压力就没有了,噢,那……     梁冬:那为什么这样不是因为胸部的压力,就是说,那这里面并不能说明那就是奶水变的呀?     倪海厦:对,很好,我们有两个地方可以证明。第一个,这个诸位问一下所有的妈妈,生完小孩以后,您在喂奶的期间,你可能花了十个月,花了一年两年去喂母乳,请问你,你在喂奶的期间你有没有月经。     梁冬:不知道,这个事情我觉得很玄妙啊。     倪海厦:很多人都没有月经,偶尔有一两

《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

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《黄帝内经》关于疣的描写

注:【】内为注释。 1,《灵枢 - 经脉》 手太阳之别,名曰支正。上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩髃。实则节弛肘废;虚则生肬【肬,通疣】,小者如指痂疥。取之所别也。

张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和尚都不練

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友,两人曾在早己停办的《武林》杂志上,各自发表过一些武学文章。北京的伟东,先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术;有一次,他要去沈阳出差,问我那儿有没有高人可以请教,我便推荐他去拜访张方先生,并把张方的手机号告诉了他。回京后,他告诉我,张方先生为人谦和,修炼的很好。 张方认为,流传至今的丹诀十之八九多是伪诀,而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法,其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。(评:张三丰论扶乩本就是乩语。)另有一些所谓的“仙家丹诀”,实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后,再去撰写的托名之作也,虽有一定的参考价值,却不可全信。(评:此语与后文自相矛盾,陈撄宁和老农就是例子)历代的丹道传承,都是以心传口授为主,至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多,丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂,逐渐淹没了大道至简的宗旨。(评:大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻?) 得诀归来好读经,真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的,往往是一两句话,或是一首诗。有人问,在没有得道高人指点的情况下,自己看书能否修炼成功?张方说,这在丹道修炼史上不乏先例,举凡饱读丹经者,一朝彻悟,便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例,他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道:“嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茂山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山,虽有少数做修养功夫的人,他们所晓得的办法,尚不及我,有许多问题不能回答。其他不出名的地方,如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等,都是空跑,并无结果。我想,这样的寻访,白费光阴,还不如自己看书研究,因此遂下决心阅览《道藏》。”(评:名山高人隐士多但很难遇到,张三丰,白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛) 张方有一位拳友,在农村插队时结识了当地一位老农,此人具有一定的文化且一生好道;因不具备条件外出寻师访道,故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道;不管是在山里砍柴,或是在河边放羊,老农都经常静坐入定。一日,他忽然预知逝期,于是便从容安排后事,告别家人,入山尸解。张方认为,如果不想做学问而去研究内丹学,仅仅只是为了修炼,那么,诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍,