Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

壹 《养生延命论》 《太上感应篇》曰：祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。昭示天下戒恶行善。执行天道，诚守人道。天地之中惟人最灵最贵，灵者人也，性本合天道；贵者，生命能修至长生。生命长短非自然亦非命中注定。《黄帝内经》曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而不衰。故经曰：我命在我不在天。 当今人类越进化，众生生息家园地球越有退化危险。技术愈进步，自然愈破坏；物质愈文明，道德愈堕落；科学愈发达，心灵愈邪恶。声色百怪，处处登场，百无禁忌，躁妄不息，以妄为常，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。百滋百味爽其口，秽垢久积五脏成五毒，正气日损，心乱神昏，淫沃无度，精竭气衰，百病横生，故不终寿。 人身于天地自然无二，天地有之人身皆有。天地有定理定数，日月东起西落，四季交替有律，人皆知之，不了解，也无法可解，待人自悟，其理自明。留心在身，百病不生，亦名留神不死。 万物负阴抱阳，人为万物至灵，轮回到人间，成人有多世之福缘，亦各有因缘，众生皆有好生恶死之共性，人从母胎降生时，哭叫而来，因为带不来先天真元之气；死则哭叫而回，因为元阳之气带不走了。人生来也空空，去也空空，但因果报应不空。现代人骄奢淫逸，故人生与忧俱生，寿与病魔俱活，虽拥有一切，亦同行尸走肉，不亦悲乎？ 养生不养性，如同树无根；祛病不延年，元气已破散。人一日有三养：一养早饭要吃饱；二养中饭要吃好；三养晚饭空腹好。延年祛病，病从口入，禁忌为根。自古五谷为养命之宝，蔬果肉类为助补之品，今人以酒肉菜果茶为主食，而不食五谷养命之宝；惟知服药能祛病，不知是药三分毒。故曰：药补不如食补，食补不如气补，能知保精固气为无上之补。人身自有百药库，人惟信有药毒死人，不信有药人不死，不死之药，人自身有上药三品：精气神，人人俱足非亏盈。经曰：久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉，咸美辛酸五脏病。太公曰：人食味而死，无有怨而弃之。老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。故广成子积火焚五毒，五味即五毒，火即心也，劝人不贪。今天烧烤、火锅等，火毒极大，乃丧生之毒药。今人不思山中野生动物，吃的是什么？也不见打针吃药，寒暑不侵，轻便灵巧，生机旺盛。 经曰：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤骨。善

1977年，我上小学5年级，上课的时候，右手握了一下左手的大拇指，感到有东西凸出来，低头一看，在拇指中间（就是拇指肚下方的横线处）长了一个瘊子。正是玩的年龄，什么时候长出来的一无所知。因为不疼不痒，所以也没有告诉爸爸和奶奶（妈妈和哥哥在外地），但是每次摸到心里就感觉不舒服。有一次，奶奶包饺子，爸爸捣得蒜泥，好辣呀，辣的我嘴唇和舌头很疼，直搓手，结果碰到了这个瘊子。我突发奇想，让你（瘊子）也辣一辣，于是我找了一根缝衣针（那时候无知，也没有消毒），将瘊子扎了一个眼，刚好隐隐的有一点要出血，然后将蒜泥放在瘊子上，找了一块布条包了一下，不一会疼得受不了，拿了下来，不疼了又包上，反复两次，当时只觉得好玩，没想到几天以后，再看手，瘊子没有了，什么时候掉的也不知道。因为觉得神奇，所以这件事情就印在我脑子里了。 如果说这次只是一个巧合，那么多年以后发生的事却印证了这是一个多么好的方法。2001年，我的小侄子11岁，上4年级，一天我牵着他的手（右手）感觉他的拇指有个东西，一看，天呐，这么巧合，同样的位置也长了一个瘊子。想起我的方法，也是为了要验证一下，我捣了一瓣蒜，用消过毒的针在他的瘊子上扎了一下，然后把蒜放在上面，用纱布包了一下，一会儿，我小侄子就疼得把蒜拿了下来，再也不肯用了。我心里想这样可不一定管用，没想到，一周后我再见到他，手上什么也没有，瘊子没了。我心里乐开了花。 今天，我把这个方法写出来，就是要让大家试一试，我想，即使不管用，蒜也是能杀菌的，不会对身体有伤害。如果好用，就不用去医院做冷冻了，可以省不少钱吧。 方法：一瓣蒜，用石头的蒜臼子（这样捣得蒜细、粘）捣粘，将针消毒，在瘊子上扎一下，不要太深，蒜泥放在瘊子上，用纱布裹一下，疼得坚持不住时，拿下来，不疼了，再放上去，反复两次。 如果有用过的好用，请互相转告。多谢！好人一生平安！ 秘境探索：瘊子最难治，几乎每人都会长瘊子，它就像是一种病毒，有的人越长越多，很难根治，用大蒜泥治疗瘊子真是一种好方法。我突发奇想：如果提取大蒜液治疗癌症会怎么样？如果在抗日战争时期用大蒜液浸泡过的纱布治疗腐烂的创伤会怎么样等 【秘境探索】

人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饿乃坐漩溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏朦朦。日月固然忌，水火仍畏辟。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚，一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。    酸味伤于筋，辛味损正气，苦则损于心，甘则伤其志，咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎精最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。——《保生铭》    经曰：一阴一阳谓之道，一动一静谓之变。故水冷为阴，水热为阳，拍为阴打为阳，阳动阴静，变化无常，真不可思议！   经曰：欲得不死肠中无屎，欲得长生五藏当清，欲得不老还精补脑。 水清肠道为阴， 拍打经络为阳， 清肠能吐阴痰，泻阴宿， 拍打能开通肢体关节经络淤堵。二法自古为道家内外养生法之一，流水不腐，户枢不蠹。    凡物无有不惧水火，若物锈蚀，一种是水冲洗，一种是火烧化，身能水火既济，阴阳平，百病自愈，简而易明，人身如大小江河弯弯曲曲，绵绵不断。最易堵塞，拍打能深深振动经络气血速热循环，使瘀寒湿热速散，水性能渗透全身激活开通瘀堵，清肠拍打是唯一最直接之法。     经曰：多言数穷，不如守中。守上也不中，守下也不中，前后左右内外皆不中，言多心也多，伤害精气神，要人守心守神，不生妄想，实名守中，中乃空意，木不遇空不长，金不遇空不鸣，火不遇空不燃，水不遇空不流，土不遇空不载物。人心一空，元气自复，元气即道也。    喝阴阳水方法：今晚烧开2斤半水，放冷到明天早晨5点，再烧2斤半水，5点至7点为卯时，气走大肠，冷开水和热开水混合， 即可喝水，7点前必须喝完，边喝边走动抖动身子，水会快速下行，能喝快就喝快（水量大者5斤以上 ）如出现头晕眼花，大汗恶心、例假、手脚麻、呕吐下泄、颜色形状不一、异味，全身不舒服种种现象，都属正常。     此乃开通体内堵塞，不破不立，千万放心。不要怪异，保持平常心，心情神不乱才是安全有效，绝无后患，是药三分毒，水是无毒的，有病无病都可喝，接连喝3天，方法同样。有喝3天排泄不多者，此有内火，需喝3天以上，至清

當下辟穀的方法各種各樣，甚至千奇百怪。辟穀起源於先秦，盛行於魏晉漢唐。那麼正宗的古法辟穀是怎樣的呢？ 最早的辟穀記載中，《莊子·逍遙遊》中「不食五穀，吸風飲露」。1973年，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土《去（卻）穀食氣篇》云：「（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。」這些都強調服氣！道祖張道陵傳授也是服氣辟穀。 道家古法辟穀及玉鉉科學排毒辟穀法 所以最正宗的古法辟穀是服氣辟穀！ 服食外丹法與辟穀術同行於魏晉時期，於是出現了許多服藥辟穀，但都屬於服食派。後人都知道，服食派許多吃的都是有毒物質，據記載歷史上就有7個皇帝服食中毒而亡。現在看來，外丹服食法，意義在於其是世界化學製藥的前身；但當時沒有後來化學的科學認知，所以古代服食法中許多是有毒的。如果現代人簡單重複歷史記載的服食辟穀法，就不可取了，而且有危險。 當下，許多服藥辟穀，不能說不好，但大家都知道：中藥的關鍵是一人一方，一時一方。如果服藥辟穀千人一方，要麼效果差，要麼暗藏危險！非辟穀狀態下，尚且如此，辟穀狀態下，人特別敏感脆弱，藥物的毒副作用很可能會被放大，危險也同步放大。這樣要求引導服藥辟穀老師有非常高超的中醫水平，否則，千人一方的服藥辟穀，肯定弊大於利的。 辟穀的原理，前面已經講過不少了，是給人以「危機假象」，啟動自愈系統。而各種食物信號，會嚴重干擾這種自愈力的啟動。 服藥辟穀裡面，植物葯都會含糖的，只有嚴格禁食，才可以徹底斷掉外糖供給。 其實，任何人都可以1頓不吃，2頓不吃，1天、2天.....關鍵是在出現辟穀反應時如何處理？而出現反應時，也不能輕易給葯，這些道理在後面的「辟穀臨床」中會詳細講解。 所以，對比而言，不論從效果還是安全性看，服氣辟穀，都要比服藥辟穀更好。服氣辟穀，只要有經驗豐富的「辟穀臨床師」即可，服藥辟穀，還需要經驗豐富的中醫師。所以，相比之下，服氣辟穀更好把握。當然，服氣辟穀，因為嚴格禁食，人體會缺乏礦物質和維生素，會有另外的風險，所以一定需要經驗豐富的「辟穀臨床師」指導進行。 區分了服氣辟穀與服藥辟穀後，其它的辟穀法就好區分了。 按照吃與不吃，辟穀法就是分兩種，嚴格禁食辟穀與吃東西的辟穀； 吃東西的辟穀，不管吃啥，吃多少，其實就是當下說的「輕斷食」。 嚴格禁食辟穀還可以分為純水辟穀及避水辟穀，