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维基百科:大肠

 大肠

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人体消化系统的部分:1=食管,2=胃, 3=十二指肠, 4=小肠, 5=盲肠, 6=阑尾, 7=结肠, 8=直肠.

大肠(英语:large intestine;拉丁语:Intestinum crassum)是脊椎动物消化系统的最后一部分。大肠的作用是从肠道内剩余的可消化物质中吸取水分与电解质[1],将剩余的无用部分形成粪便并作暂时储存以及最终排出粪便[2]。


大肠包括盲肠、结肠、直肠以及肛管[3][1],始于骨盆右髂骨处,即腰的右侧或略低于腰的右侧,在那里大肠衔接在小肠之后,在横贯腹腔后向下弯折延伸至直肠与肛门处。


大肠的长度约为1.5米,直径约6.5厘米,是整个肠道长度的五分之一[4]。


【注:15 X π X 0.325 X 0.325 =  4.975 升,如果裝滿水,大約10斤水。如果裝滿大便,假設大便密度是水的2倍,則可以達到20斤大便。】



目录

1 功能与其他器官的关系

2 组成部分、功能与环境

2.1 构造

2.2 功能

2.3 环境

3 细菌群落

4 其他动物的大肠

5 大肠疾病

6 参考文献

功能与其他器官的关系

食物在大肠中大约需要16小时才可被消化,这个消化过程会把食物中水分以及剩余的可以吸收的所有营养物质全部吸收,然后将残渣通过肠道运动送至直肠并被排出。结肠则主要吸收大肠杆菌所产生的维生素如维生素K、维生素B12、硫胺素和核黄素。[5][6]。


大肠在形态上与小肠的区别在于大肠肠内更为宽广,且其表面有三条与大肠纵轴平行的结肠带[7]。除此之外,大肠虽然没有类似于小肠的外凸结构(小肠绒毛),但其具有内凹的大肠腺,且大肠内的上皮细胞要比小肠内丰富得多[8]。


在盲肠的内后壁上连接着阑尾的一端,阑尾内主要是淋巴组织。由于阑尾内部存在黏膜层淋巴组织,因此阑尾对于人体的免疫来说十分重要,当阑尾发生梗阻便有可能导致阑尾炎,阑尾可以通过手术摘除而不会给病人带来永久性的伤害[9]。


组成部分、功能与环境

大肠的组成具体为[1]:


回盲瓣(拉丁语:Valva ileocaecalis,亦称“回肠瓣”[10]),用于控制从小肠流入大肠的消化物的流速以及防止倒流[11]。

盲肠(拉丁语:Caecum)与阑尾(拉丁语:Appendix vermiformis)

结肠(拉丁语:Colon),又分为以下几类:

升结肠(拉丁语:Colon ascendens)

横结肠(拉丁语:Colon transversum)

降结肠(拉丁语:Colon descendens)

乙状结肠(拉丁语:Colon sigmoideum)

直肠(拉丁语:Rectum intestinum)

需要注意的是,在肛门处的肛门外括约肌不属于大肠的一部分。


构造

大肠直径大约为6厘米,长约1.5米。大肠没有肠绒毛,在一些哺乳动物(包括人类)的大肠存在结肠带,并被结肠半月襞分开。作为消化系统的一部分,大肠具有纵肌与环肌,在某些哺乳动物的大肠结肠带处环肌会增厚。


功能

大肠的功能如下[5]:


水分的重吸收(主要在结肠中进行),每天大约可以吸收1.5升的水分或更多
【梁注:1.5升=3斤水。3/24=0.125斤/小時。即大腸每小時吸收1.25兩水。】

存储粪便直至可以排除(主要在直肠进行)

从消化物中吸收电解质进入血液

分泌粘液

保护作用,防止细菌侵入与疾病发生

环境

大肠内的pH值如下[12]:(以下描述采用人体解剖学方位)


大肠前段约为5.5

大肠中段6.2以上

大肠下段6.8

健康的大肠内应该长有细菌,其构成肠道菌群[13]。


细菌群落

主条目:肠道菌群

在大肠内部一共有700种以上对的细菌生活并有着不同的功能。


大肠所吸收的部分物质产自在大肠内部生活的细菌。未被消化的多糖类物质(纤维)被大肠内细菌分解为短链脂肪酸,并通过被动运输的方式被吸收,而大肠中所分泌的重碳酸盐则帮助中和在生成短链脂肪酸的过程中产生的多余酸性物质[14]。


大肠内的细菌还会产生大量的维生素,其中以维生素K和生物素(一种维生素B)为主,这些物质也会被吸收进入血液[5]。虽然大肠中产生的这些维生素含量只占每日人体总需求量的很小一部分,但是当通过饮食维生素摄入不足时,这部分由肠道产生的维生素就变得非常重要。如果一个依赖肠道产生的维生素生存的人同时服用了抗生素,那么就会由于细菌无法在肠道内正常生存而导致维生素缺乏症。


另一些细菌的代谢产物包括气体(俗称“肠胃胀气”或者“屁”),这种气体主要是氮气与二氧化碳的混合物,还包括少量的氢气、甲烷以及硫化氢,这些气体是由于未消化的多糖类物质发酵产生的[15]。还有一些细菌对于某些组织例如盲肠和淋巴系统的形成与成长至关重要。


大肠内的细菌还会参与到一些交叉反应性抗体的生产过程中,这些抗体由免疫系统产生,用来防止一些病原体,进而防止干扰与病原体入侵[16]。


大肠内最常见的细菌类型是类杆菌属细菌,这类细菌也是导致大肠炎和结肠癌的原因之一。此外双歧杆菌属细菌也很常见,通常他们也被认为是“友善的细菌”[17]。


大肠内的粘液可以保护大肠免受偏利共生型细菌的攻击[18]。


其他动物的大肠

动物中只有四足类(两栖动物、爬行动物、鸟类及哺乳动物)的大肠彼此之间有显著的不同,两者之间是由回盲瓣隔开。对于大部分的脊椎动物而言,大肠只是一段连接到肛门,长度较短的组织,不过其宽度明显比小肠要宽。虽然大部分的羊膜动物都有盲肠,但只有哺乳类的大肠中有发展出真正的结肠[19]。


一些小的哺乳动物,其结肠和其他四足类一様是直的。不过大部分哺乳动物的结肠可分为升结肠和降结肠,只有灵长类动物的结肠有横结肠。而在食肉动物和反刍动物中都找不到结肠带及结肠袋。除了单孔目外的哺乳动物,其直肠都是衍生自脊椎动物的泄殖腔。因此这些物种的直肠不是真正的同源器官[19]。


鱼类没有真正的大肠,但有一段较短的直肠连接肠道末端和泄殖腔。鲨鱼的直肠有“直肠腺”,可以分泌盐类,帮助动物在海水中的渗透平衡。腺体结构类似盲肠,但两者不是同源器官[19]。

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原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

孙思邈的养生经(16)摄养枕中方全文

【按】 《摄养枕中方》,唐孙思邈所撰道家养生书。 全书一卷,收入《云笈七签》卷三十三。另外《正统道藏》洞神部方法类收有《枕中记》一卷,旧题晋葛洪撰,实际上系孙思邈《枕中方》,并误抄入符度仁所纂《修真秘录》的一些内容。二书内容基本相同,惟《枕中方》比《枕中记》多序、自慎章标题及行气、守一章的大部分内容,盖《枕中记》有散佚。全书五章,自慎章论饮食之道,养生的十二多与十二少;禁忌章述守庚申、服药禁忌等;导引章讲按摩、咽液等法;行气章讲保精、行气、服饵三大求仙法;守一章讲守三丹田真一之法。最後有单独成篇的《太清存神炼气五时七候诀》。另有服麻油法、服巨胜法、服云母三法等服饵法。为研究唐朝道家气功学和养生学的文献材料。 【原文】 太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者也。稽叔夜悟之大得,论之未备,所以将来志士览而惧焉。今所撰录,并在要典。事虽隐秘,皆易知易为,以补斯阙。其学者不违情欲之性,而俯仰可从;不弃耳目之玩,而顾纹可法。旨约而用广,业少而功多。余研核方书,盖亦久矣。搜求秘道,略无遗馀。自非至妙至神,不入兹录;诚信诚效,始冠於篇。取其弘益,以贻後代。苟非其道,慎勿虚传;传非其人,殃及三世。凡著五章为一卷,与我同志者宝而行之云尔。 自慎 夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏忌,则庶事隳坏。 《经》曰:人不畏威,则大威至矣。故以治身者,不以忧畏,朋友远之;治家者,不以忧畏,奴仆侮之;治国者,不以忧畏,邻境侵之;治天下者,不以忧畏,道德去之。故忧畏者,生死之门,礼教之主,存亡之由,祸福之本,吉凶之元也。是故仕无忧畏,则身名不立;农无忧畏,则稼穑不滋;工无忧畏,则规矩不设;商无忧畏,则货殖不广;子无忧畏,则孝敬不笃;父无忧畏,则慈爱不著;臣无忧畏,则勋庸不建;君无忧畏,则社稷不安。养性者,失其忧畏,则心乱而不治,形躁而不宁,神散而气越,志荡而意昏,应生者死,应死者亡,应成者败,应吉者凶。其忧畏者,其犹水火不可暂忘也。人无忧畏,子弟为勍敌,妻妾为