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七日闭黑关——论七天不见光、不说话、独自静坐是一种什么体验

今日是出关第30天,从出关第7天开始动笔,今天终于完稿了(原谅我的拖延症 )以下是正文:


2019年6月1日-8日,我第一次尝试独自度过了“暗无天日”的七天,出关后感触颇多(自以为想清楚了很多事),今天恰好是出关7天,我思考的很多事在出关后这7天也经历了一波三折,才7天却好像经历了很漫长很漫长的时光,个中感受复杂到我无法用言语表达的很清楚。要想讲清楚感悟和过程也涉及到个人隐私(并且去年的分享大家说太长了看不下去 ),所以我就不谈过多主观感受了,主要是给大家科普一下什么是闭黑关,以供想修行的朋友们参考。以防有的小伙伴没有耐心,所以我先说一下最重要的感受,特别像鸡汤,但或许如果你也内观禅修过也相信轮回,就会深深的理解。


“出关迎接第一束阳光时,我并没有重新活过来的感觉,但却前所未有的强烈的想认真绚烂的去活,方不负这一世为人。活在当下,活出人生的一万种可能!”


过去这30天发生的事,已不能用一波三折来形容,用“九曲十八弯”可能更贴切~并且我知道这波折和震荡还会继续下去,因为这就是人生,不需要判断对错、也不需要有分别心,因为每一段经历都会教会你不一样的事情、给你全新的感受,而这正是活着的意义。


首先还是致谢部分,这次又是临时突然决定要去闭关(感谢老板原谅我的任性,哈哈)。依然要感谢我的领路人燕姐(去年内观后听她说起了闭黑关的经历,所以一直想尝试),还要感谢卓大哥和阿干,给了我勇气出发,更要感谢同事、家人们的支持。


言归正传,接下来我会从四个部分来讲讲这次闭黑关的经历:


一、什么是闭黑关?


二、闭黑关时我在做什么?


三、我闭黑关的收获


四、闭黑关的建议


一、什么是闭黑关?


用我的话来说就是自己一人在小黑屋中清净七天。用范无极老师的话说:“闭关静心是一种净化身、心、灵的方法。闭关者将自己独居一处,与外界断绝一切联系,反观内照。围绕认知自我而展开,从而觉悟“我是谁”,参透生命的本质。是明心见性、身心灵合一的有效方法。人接受信息的80%是通过眼睛,而闭黑关是隔断光线的干扰,身体进入无扰状态而自动进行能量修复,是所有闭关形式中最方便、效果最快的方法。闭黑关营造了一种与外界隔绝的封闭环境,在黑暗狭小的关房中,闭关者必然要全然面对自己,我们向外求驰的习性被强行打断。以此进行自我探索与发现,清理自己身体与心灵的垃圾,获得身心的深度修复与觉醒。”


闭黑关只是在黑暗环境中来独处修行,但并不是一种具体修行的方法,如果从没有接触过修行的人不建议直接去,先掌握一种方法并能很好的独处后再选择闭黑关或许更有帮助。入关前跟无极老师交流时,听他说起来有不同流派的人都来过这里闭关,自然每个人用的方法也都不一样,这都不重要,重要的是你能让自己静下来。八万四千法门,一门精进即可。


二、闭黑关时我在做什么?


先说说我不能做什么吧:不能拿手机、不能说话、不能开灯、不能开窗户、不能见光、不能读书写字、不能与人接触、不能洗脸刷牙洗澡、过午不食。


无极老师了解了我去年参加过“十日内观禅修”(具体介绍及我的感悟见链接:迪哥一万天:十日内观禅修——论10天不说话、不看手机、坐禅120小时是什么体验),所以他就没有再传授给我其他方法。下面我简单写下我自己的闭关流水账,大家就能有一些直观的了解啦~也会穿插一些照片,环境还挺干净雅致。






关房外的大厅


(一)好奇进关:6月1日下午16:30我沐浴更衣上香之后进关。刚开始一片漆黑,大概两三分钟后就适应了,房间情况可以看的很清楚,因为虽然加了遮光布,但从窗帘和墙的缝隙都会有光散落。环视了整个房间后也就很安心了,前一晚只睡了3小时,所以我就想先补补觉再开始坐禅。没想到一睁眼一片漆黑,原来真的可以伸手不见五指,就索性继续睡吧。我从小是非常怕黑,不敢独自关灯睡觉的那种。这次无极老师告诉我,那些看到恐怖东西的都是他们心中所想,当你觉得害怕时睁开眼,就会发现其实什么都没有。这次倒让我克服了对黑暗的恐惧。






关房门外一瞥


(二)休闲惬意:再次睁眼时,又看到了窗帘底部的光亮,外面还有鸟鸣声,我起身活动一下,听到了70岁的老大爷摇铃铛——要给我送饭了。(大爷每天给我送两次饭:早饭青菜汤面条,午饭馍菜粥,都是素菜,一天两顿,七天都如此)。


饭后一小时内最好不要坐禅,所以我就起身在房间踱步,踱步时无聊就想起来千朔老师(我的易学入门老师,跟他学习五行八字真的收获很大,有感兴趣的朋友欢迎跟做我的师弟师妹呀,可以微信咨询我:jxxxlove)让我们背地支藏干、后天八卦,所以就边踱步边默背,几天下来烂熟于心,估计千朔老师知道我这么精进得大感欣慰 哈哈~然后就是压压腿拉拉筋儿,在床上摊开禅垫开始坐禅,腿麻时就起身活动休息。晚上天色会越来越暗直到伸手不见五指,我会在此之前做好各种准备坐在床上坐禅,然后拉伸、内丹法、眼保健操,最后在黑暗中躺下睡觉觉。


(三)放声痛哭:前面3天一切平静,我也没有期待能怎样,就当偷得浮生七日闲,偷懒休息一下。6月4日的早上(我会默默的根据每晚睡觉来记录日子,事实证明幸好我记了,要不然可能后面不知道时间会陷入焦虑中,毕竟境界还差得远),我在坐禅观全身的感受、当觉知重新回到脸上时,我才察觉到脸颊上挂了两滴泪珠,瞬间泪水不受抑制的奔涌而下。哭过平静下来后,慢慢进入状态,也开始思考困扰了我大半年的问题。后面的几日,我总是会在一片漆黑中哭着醒来,有时候也会放声大哭,心很痛。我并不知道是几点,就哭会儿想会儿迷迷糊糊中再次睡去。醒来后便有时发呆有时坐禅,任思绪驰骋。


(四)静待出关:静心思考的过程就像抽丝剥茧,刚开始一团乱麻毫无头绪,随着我不断对自己抛出一个又一个问题,再静心去思考答案(比如有时坐禅中突然浮现一个想法,这个部分的迷雾就散开了)就这样事情的脉络渐渐在心中清晰。本来我倒没希望有什么答案或结果,但不知不觉间内心愈发坚定、平静,开始期待出关后着手去做。6月8日早晨,吃完早饭后,大爷让我拉开窗帘打开窗户,让我先适应下光线,毕竟七天没有看到阳光和颜色了。然后走出关房,沐浴净衣上香,喜悦平静的完成了本次闭关。






独自生活了7天的关房(*^__^*)


总结一下,闭关时我就做了九件事:睡觉、吃饭、烧水喝水、坐禅、拉筋儿、内丹法、眼保健操、默背、整理床铺。供参考~


三、我闭黑关的收获


我就不展开说感受了,可以参考去年内观禅修后的分享。今年最大的收获是回来后在生活中感悟跌宕起伏,更深一点点的理解了“活在当下”和“人定胜天”。珍惜每一段经历、无论愉快或痛苦;珍惜每一次遇见,无论长久或短暂;珍惜每一段感情,无论爱或恨;珍惜每一种感受,无论伤心欲绝或兴高采烈……真实的面对自己,用心感受活着的每一分每一秒,便是对这段生命最大的尊重,与朋友们共勉!若无相欠,怎会相见,每一次相遇都是久别重逢,很高兴今生与你还能再相逢。关于对易学和“人定胜天”的理解我在附录中简单说下吧,有兴趣的朋友再与我交流喽~


四、闭黑关的建议


1、最好有过其他修行经历或经验的人再选择闭黑关。


2、确实有想不开或者需要向内求的人再选择独处闭黑关。


3、其他具体准备建议参考去年的内观禅修分享。


4、不要听信网上说的什么大师、大神,让你开悟、见光见性,只会把你带跑偏。


5、不要带任何目的,无所求、放松身心的入关。


基本总结完毕~在去闭关前我在网上也搜了很多地方(有很多商业化的、鼓吹大神的,很不喜欢),但都搜不到有用的心得分享和照片,所以也是怀着忐忑的心情去的,但体验过后觉得好的东西值得被大家看见和了解,所以希望这篇文章能够供想去闭关静心的朋友们参考。






静泰精舍雅致小院


想了解更多详细信息或与我交流的话可以加我微信:jxxxlove,请先自我介绍哦,因为没备注的人我没法加好友,请见谅哈。


附录:


为了少让大家走弯路(当然我也有可能是错的,大家自行判断喽),我会附上我的两位引路老师的联系方式,大家有兴趣可以自行了解或咨询哦~


1、静泰精舍官网:http://www.jthg.cn/index.php/home(无极老师确实是少有的朴实、中正的老师,跟他聊天,获益良多;大家可以在官网先学习了解,官网有无极老师微信)


2、下面简单分享下这次让我对易学有更深理解的过程:


(1)闭关前:a.因为对静泰精舍一无所知,也没有朋友去过,还是在山村,要失联7天,所以家人很担心,我心里也忐忑。就找千朔老师用【奇门遁甲】开盘看下我去闭关是否有危险以及注意事项。看盘后千朔老师说“没有危险,只是你可能会失望”。b.出发前我跟翌哥说了一下千朔老师的话,他指出“因为你心里抱有过高的期待,把事情的解决寄希望于此,当然会失望”。c.入关前,无极老师也提醒了我不要想着在这里能见圣光、开悟什么的,我们都是平凡的人,也不用抱着目的和执念去闭关,否则你无法坚持下来。


(2)出关后:我反倒感觉平静喜悦,如释重负。


这样对比,你可能会说:看,算得不准吧。但当我反思整个过程时对易学有了不一样的感受和理解。


去闭关前,我看了别人开悟了所以也期待开悟,期望能通透能解决很多现实中的事。在千朔老师指出我可能会失望之前我甚至没有意识到内心暗藏的这个想法。在经过3位前辈的提醒后,我就想我从来没读过很多经文或道理、也没有坚持坐禅和内省、也没有丰富的人生阅历,我凭什么认为自己通过一次闭黑关就能开悟呢?自己都想笑自己的愚蠢和幼稚了,所以就不再执着于什么了,因此闭关的结果就改变了。


以往我们学习的多数是在研究“物”,一个玻璃杯十年后它还是玻璃杯,而易学研究的是“人”,人是时刻变化的,上一秒和下一秒的你已不同。并且人的我执和主观意念的能量很强大,一切都是“悬而未决”的。易学所做的预测是基于当下的一切条件而可能产生的结果,创立之初就是为了帮助人们趋吉避凶,因此解读八字或者用奇门遁甲来预测吉凶祸福都是在教我们用新的维度和方法论重新看待自己和周围的世界。预测到的结果对我们是一种提醒,帮助我们觉知到以往没有意识到的问题,进而发挥主观能动性而做出改变,结果自然会发生变化,这也就成了大家说的“测不准”。


但易学预测真的不是为了要一个肯定的答案,然后就不去努力了,如果什么都不能改变,那我预测又有什么意义呢?许多人对预测是有误区的,认为我假如知道了未来的事,心里就会有阴影了,还不如不知道,其实是大家忘了“人定胜天”。我觉得这种态度才是正确的:知天命而不认命,敬畏天道而坚信人定胜天。不断在生活中修行自己,存正念、发善心,一切便可水到渠成。


学八字、了解了自己大致的人生轨迹和振荡趋势、也知晓了自己的优势与劣势后,逐渐变得从容与坚定了,人生剧本的大纲你已心里有数,但书中的剧情要等待我们及有缘之人共同来书写,所以有的是自由发挥的空间,一起加油活在当下吧! 如果想了解更多,也欢迎私信与我交流哦~


发布于 05-03


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 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学

 采访嘉宾 发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学 武当祝玄冲,本名祝勇,道号玄冲,武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼道家性命双修之内丹法,略有小成。青年时入道武当仙山,师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症,尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。 引 言 关于人体经脉运行,大家可能会脱口而出“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中……”的营气运行歌诀。但实际经脉的运行并非如此,“内景隧道,唯返观者能照察之”,武当祝华英道长在丹道修炼胎息状态下内证体悟到人体十二经脉阴阳双向正负运行规律,揭示了《黄帝内经》十二经脉运行四分之三未尝示人的奥妙。祝玄冲道长承其衣钵,下武当入红尘,以弘扬《黄帝内经》十二经脉运行道医学体系为己任,更将内丹修炼奥旨、周易阴阳体系融为一炉。今日中医家专访祝玄冲道长,一起从天人合一的角度重新认识道法自然、大道至简的内经隐秘。 -- 对 话 -- 家族熏陶痴迷道,研习《周易》悟中医 中医家记者: 受家族长辈熏陶,您从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣? 祝玄冲道长: 我们家族修道的人比较多,在我的爷爷之前的几辈信仰佛教的比较多,算是佛道双修,从我爷爷这一辈开始,主修道家的人比较多。所以说我们家一直都有佛道的修炼传承,家里也有这方面的书籍。很小的时候我就痴迷于道家的丹道修炼体系,在没有人指导的情况下,就自己看书研究。祝华英道长是我的伯父,但是他在武当山出家,平时我也没有机会向他请教,当时电话还不普及。我最早看的是道家北派的龙门派丹法。在读初中的时候,我就开始练习一些简单的静坐,自己一边修行,一边研究。2002年,我在武当山出家,之后就一直跟随祝华英道长开始系统地进行道家修炼和道医学的学习。 2006年,为了深入研究道家的丹道修炼理论体系,我又自学了《周易》,因为最早的丹道学与《周易》有很大的关联。在学习的过程中,我发现《周易》解决了我很多关于中医上的困惑,因为《周易》里面也有讲述关于阴阳、天地日月等方面知识。《周易》这个理论体系对我的中医学习帮助非常大,我从中领悟到了很多《黄帝内经》里面没有涉及到的知识。 中医家记者: 您可以具体说一说从《周易》里面领悟到的一些东西,对于中医学习的帮助吗? 祝玄冲道长: 其实《周易》本身有很多方面的

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

孙思邈的养生经(16)摄养枕中方全文

【按】 《摄养枕中方》,唐孙思邈所撰道家养生书。 全书一卷,收入《云笈七签》卷三十三。另外《正统道藏》洞神部方法类收有《枕中记》一卷,旧题晋葛洪撰,实际上系孙思邈《枕中方》,并误抄入符度仁所纂《修真秘录》的一些内容。二书内容基本相同,惟《枕中方》比《枕中记》多序、自慎章标题及行气、守一章的大部分内容,盖《枕中记》有散佚。全书五章,自慎章论饮食之道,养生的十二多与十二少;禁忌章述守庚申、服药禁忌等;导引章讲按摩、咽液等法;行气章讲保精、行气、服饵三大求仙法;守一章讲守三丹田真一之法。最後有单独成篇的《太清存神炼气五时七候诀》。另有服麻油法、服巨胜法、服云母三法等服饵法。为研究唐朝道家气功学和养生学的文献材料。 【原文】 太白山处士孙思邈撰 夫养生缮性,其方存於卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至於澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难遣,摄卫之道赊远而易违,是以混然同域,绝而不思者也。稽叔夜悟之大得,论之未备,所以将来志士览而惧焉。今所撰录,并在要典。事虽隐秘,皆易知易为,以补斯阙。其学者不违情欲之性,而俯仰可从;不弃耳目之玩,而顾纹可法。旨约而用广,业少而功多。余研核方书,盖亦久矣。搜求秘道,略无遗馀。自非至妙至神,不入兹录;诚信诚效,始冠於篇。取其弘益,以贻後代。苟非其道,慎勿虚传;传非其人,殃及三世。凡著五章为一卷,与我同志者宝而行之云尔。 自慎 夫天道盈缺,人事多屯。居处屯危,不能自慎而能鮨济者,天下无之。故养性之士,不知自慎之方,未足与论养生之道也,故以自慎为首焉。夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无所畏忌,则庶事隳坏。 《经》曰:人不畏威,则大威至矣。故以治身者,不以忧畏,朋友远之;治家者,不以忧畏,奴仆侮之;治国者,不以忧畏,邻境侵之;治天下者,不以忧畏,道德去之。故忧畏者,生死之门,礼教之主,存亡之由,祸福之本,吉凶之元也。是故仕无忧畏,则身名不立;农无忧畏,则稼穑不滋;工无忧畏,则规矩不设;商无忧畏,则货殖不广;子无忧畏,则孝敬不笃;父无忧畏,则慈爱不著;臣无忧畏,则勋庸不建;君无忧畏,则社稷不安。养性者,失其忧畏,则心乱而不治,形躁而不宁,神散而气越,志荡而意昏,应生者死,应死者亡,应成者败,应吉者凶。其忧畏者,其犹水火不可暂忘也。人无忧畏,子弟为勍敌,妻妾为