Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

 《· 人部 （凡三十七种，附二条） ··人尿》 1 （奴吊切， 亦作溺。 《别录》） 2 释名 3 溲（《素问》）、小便（《素问》）、轮回酒（《纲目》）、还元汤。时珍曰︰尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还元汤，隐语也。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水道者，阑门也。主分泌水谷，糟粕入于大肠，水汁渗入膀胱。膀胱者，州都之官，津液之府，气化则能出矣。《阴阳应象论》云︰清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨。故清阳出上窍，浊阴出下窍。 4 气味 5 咸，寒，无毒。 6 主治 7 寒热头痛，温气。童男者尤良（《别录》）。主久嗽上气失声，及症积满腹（苏恭）。明目益声，润肌肤，利大肠，推陈致新，去咳嗽肺痿，鬼气 病。停久者，服之佳。恐冷，则和热汤服（藏器）。止劳渴，润心肺，疗血闷热狂，扑损，瘀血在内运绝，止吐血鼻衄，皮肤皴裂，难产，胎衣不下，蛇犬咬（大明）。滋阴降火甚速（震亨）。杀虫解毒，疗疟中 （时珍）。 8 发明 9 弘景曰︰若人初得头痛，直饮人尿数升，亦多愈；合葱、豉作汤服，弥佳。 10 宗奭曰︰人溺，须童子者佳。产后温饮一杯，压下败血恶物。有饮过七日者。过多恐久远血脏寒，令人发带病，人亦不觉。若气血虚无热者，尤不宜多服。此物性寒，故热劳方中用之。 11 震亨曰︰小便降火甚速。 常见一老妇，年逾八十，貌似四十。询其故。常有恶病，人教服人尿，四十馀年矣，且老健无他病，而何谓之性寒不宜多服耶？ 凡阴虚火动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。时珍曰︰小便性温不寒，饮之入胃，随脾之气上归于肺，下通水道而入膀胱，乃其旧路也。故能治肺病，引火下行。凡人精气，清者为血，浊者为气；浊之清者为津液，清之浊者为小便。小便与血同类也，故其味咸而走血，治诸血病也。 12 按《褚澄遗书》云︰人喉有窍，则咳血杀人。喉不停物，毫发必咳。血既渗入，愈渗愈咳，愈咳愈渗。 13 惟饮溲溺，则百不一死；若服寒凉，则百不一生。又吴球《诸证辨疑》云︰诸虚吐衄咯血，须用童子小便，其效甚速。盖溲溺滋阴降火，消瘀血，止吐衄诸血。但取十二岁以下童子，绝其烹炮咸酸，多与米饮，以助水道。每用一盏，入姜汁或韭汁二三点，徐徐服之，日进二三服。寒天则重汤温服，久自有效也。又成无已云︰伤寒少阴证，下利不止，厥逆无脉，乾呕欲饮水者。

百岁无痛苦离泄和能转世投胎。 宇宙万物(地球的动植物、星星、月亮、太阳)的寿命均有定数(能量组合与分解)。故人活着实是为了完成一次，或者说是一种，物质运动。 只有物理好的人才明白以下爱恩斯坦不灭定律定律的反证法: 若一个不动的物体（如水杯）突然变成可动和有生命。可知它一定是多了一些东西，反之亦然，即一个可动的物体突然变成不动，可知它一定是失去了一些东西。 人也一样，人死亡后少了些东西。这些不知道的东西，我们赋予一个名称叫 “灵魂”。 故灵魂也和光粒一样，也是一团有能量的聚合波。故人是一实体(物质)和其灵魂(功能)的结合。其结合越紧，则寿命越长。 然生命体各部分(心、肝、脾、肺、肾器官)与其对应灵魂的心、肝、脾、肺、肾器官(功能) 结合力的强弱，因家族和怀孕环境各异而不同。弱部分易分离而使实体细胞有所改变(患病--如发炎、癌症)。最后，导至整体分离 (死亡)。 结合力的补充是通过实体和灵魂双管道 (食与睡 -- 故绝食与绝睡均导至死亡)。 但若只注意单方面从实体的补充(饮食、药物，-- 其中有质量的不同)，或单方面灵魂的补充(睡觉或修炼Meditation，也有质量的不同) 和先进医疗技术等，其寿命也只近百岁。 若两者补充能量方法有完美的配合，其寿命 (及健康和智力) 皆可升华至另一层次。 所以，用衣食住行和气功（有“凝神入气”失重感觉是初步，然后是五官内脏会动，再周围环境洞察，最后熔于宇宙）补先天最弱和使用最多器官(最高级灵修法)，就知道将来去向的方法。 如西藏喇嘛(密宗)，当肉体太老时，可控制心脏的跳动，毫无痛苦离开，并可转世投胎(神童*)。如有旧同行找回（转世后的）他做同样行业，就能更上一层楼，即前生为学士，来世为硕博! 如（转世后）非同（转世前的）专业，那，（转世后）只是一普通聪明人，现时的上师与活佛，欠此一步，浪费了人材，真可惜! 念经（祈祷）是让您做气功时不胡思乱想，专注于增加灵身结合能量的练习，若没有这意识，真遗憾！！ 【摘自网友精彩回帖】