《黄帝内经》里面一共有7位人物。其书主要是黄帝与另外6位大臣的对话。
其中有很多章节，描述了古代的特异功能。
《素问--上古天真论》
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。歧伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
《生气通天论》
圣人传精神，服天气，而通神明。
《移精变气论》
古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。
毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。
歧伯曰：治之极于一。帝曰：何谓一。歧伯曰：一者，因得之。
《玉版论要》
道在于一。神转不回，回则不转，
《玉机真藏论》
道在于一，神转不回，回则不转，
凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com