Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

 梦里亲身体验六字大明咒的神奇威力 题记—— 前几天末学做了一个梦，醒来之后这个梦境栩栩如生，让我对六字大明咒的信心又添了一分。末学考虑了一下，学佛最好不要追求感应和梦验，但末学觉得这个梦境足以见证六字大明咒的威神之力，因此想把它写出来以增强更多学佛人的信心。 末学前几天做了一个与六字大明咒有关的神奇梦境。 末学在梦里背着我的儿子在某个野外山林的地方，树下站着。 不经意间突然看到前方斜对面有三个坏人对着末学这边同时放出亮闪闪的三把似箭又似刀的飞箭。 那飞箭的速度真快，一眨眼间，那放射着寒光的飞箭就飞到了末学这边。 说时迟那时快，眼看着那让人不寒而栗的飞箭快要击中末学和儿子的时候，末学灵光一闪，不知道是有意识还是无意识间马上就念起了观世音菩萨的六字大明咒——唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） ...... 话说末学平时所修学的经咒挺多的， 有楞严咒，大悲咒，药师咒， 心经，准提咒等，也不知道是哪里来的灵感，也或许是因为六字大明咒最短的原因，当时在梦境里末学没有念另外的任何咒语，只是不停地念起了六字大明咒。 话说那飞箭在末学念六字大明咒的同时从末学的身后擦身而过，末学和儿子都毫发无损地被六字大明咒保护着度过了此劫。 好险啊，末学在心里想。此刻，那三个坏人看到没有射中我们，又开始想放箭。末学一刻也不敢停歇，于是更加快速而专注地念六字大明咒，念了不知道有多会儿，末学看到那三个坏人灰溜溜地离开了。 末学醒来后，这个梦境栩栩如生地展现在脑海中，末学感慨地想，这六字大明咒不愧为观世音菩萨的微妙本心，这如此神奇的威力，能救护众生于如此紧急危难之时，怪不得宣化上人等祖师大德也对六字大明咒做了相关的开示。 幸亏末学平时喜欢散持六字大明咒，对观世音菩萨和六字大明咒是绝对有信心的。因此才能在梦中念诵六字大明咒从而逃过了一劫。 感恩威神的六字大明咒的加持和护佑，感恩大慈大悲观世音菩萨的加持和护佑，感恩十

 老听前辈说“六字大明咒”的好，今天终于见证了它的威力无比！ 践道修行历练 微信号：jdxxll 发表 2021年10月25日 阅读 2.7K 平均阅读时长为 76分钟 各位学佛的师兄，应该知道六字大明咒，当年，斗战胜佛被佛祖压在五指山下，使用的封印咒语正是六字大明咒，嗡玛尼贝美哄。 这简单的六个字，殊胜无比，是释迦摩尼佛游遍各种佛国才求来的，也是观世音菩萨的根本心咒，因此，也称观世音菩萨心咒。有菩萨愿意以血为墨、剥皮为纸、剔骨为笔书写此咒，广为传颂！可见此咒语无量无边的功德！      随着打坐深入，逐渐进入定境，眼前出现一副很黑的画面。那地方像一个山洞，黑漆漆的，直觉是魔怪待的地方，是魔宫，心里特别慌。 怎么会看到这个如同地狱一般的地方？不去管他，安于自心，好好打坐！这时，脑海里闪现出此前看到的一个视频，说六字大明咒的威力特别强大，能使地狱变成净土，各位佛友六字真言颂也都应该听过，没听过的可以听听，其威力形容的丝毫不差！我就用意念说出了这神圣的六个字，嗡！玛！尼！贝！美！哄！念了两遍。突然一道光冲天而降，随着光芒的逐渐强大，黑暗也越来越少，直到消失。然后，定境中的我来到了极乐世界七宝莲池，这时七宝池上方也出现了万丈光芒。很法喜充满、能量充足！ 此事过后，询问菩萨，魔宫怎么就被“灭”掉了？就不能让他们弃暗投明么？菩萨答复，六字大明咒消灭的是魔心中的魔，并非是消灭他们本身，他们借助六字大明咒的功德力，已一念由魔转佛，已经弃暗投明了，所以多持六字大明咒，除了你自己，也会有无量众生受益，也能让魔弃暗投明，你让那些魔弃暗投明，那么那些因为你弃暗投明的魔做的功德就会回馈到你自己身上，这真是用不完的福报，无量无边的功德啊！

南怀瑾：  六字大明咒“嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong）”。“叭”不是念“白”，也不是“吧”，就是掰开的“掰”字的音。嗡嘛呢叭咪吽，“嗡”是头部音，“吽”是丹田的音，“嘛呢叭”是“阿”部中间的音。 注： 嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong） 宣化上人： 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 答籁： 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（biē）咪（miē）吽（hōng） 净空： 心观想 口念咒 手结印 必须三位一体 唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（biēd）咪（miē）吽（hōng） 注： 可以口念出声，也可以意念（或者默念）出来。

 南怀瑾：六字大明咒的神奇故事 李罕诵经 2020/02/03 12:28这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。  来自北京市 关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。 我说西方世界的人类也知有观世音菩萨，或许大家会有奇怪之感。譬如，以前有位委内瑞拉来此留学的同学，懂得许多他们民族祖先所传下来的咒语，我们教他念四臂观音的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”，他听后一念，大为吃惊，自言自语道：“唷！这个是我们老祖宗几千年前所教所传的嘛！”他说：“我们那个民族素来就念这个咒子。”我问他：“那么你们祖宗讲这个咒子怎么来的？”他说：“在最早最古老的时候，一个了不起的圣人传的，我们这个民族的子子孙孙，代代都知道。”由此可证明我们中国人所信仰的观世音菩萨，确是久远劫来，尽虚空，遍法界，以千百亿化身在各个世界广度众生，利乐有情。 宇宙中有三个基本的声音，佛教的密宗知道，就是“嗡”“啊”“吽”这三个基本音，一切咒语都有这个基本音。至于这个音声的神秘、力量之大，那是说不完的。尤其是“嗡”跟“吽”两个音，几乎每一个宗教都有的。前两天看到一份报纸，有位航天员登陆过月球，在月球上听到一个声音“嗡……”，他在世界上到处找不到，最近到了回教的教堂去，看到回教徒在那里做礼拜，“嗡嗡……”就是这个声音！终于找到了，我说他找对了，回教是以月亮、星星为标准。基督教祷告完了说“阿门”，回教法师叫“阿訇”，都有“嗡”，很多声音都是“嗡”，乃至阿弥陀佛综合拢来，也是“嗡”！这是音声瑜珈。 我们人体的内部，也有这三个神秘的声音。所以有人睡不着觉躺在枕头上，或者有时候打坐，就发现耳朵里有这个怪声音，不是外来的，是人体的内部有的声音。六字大明咒“嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong）”。“叭”不是念“白”，也不是“吧”，就是掰开的“掰”字的音。嗡嘛呢叭咪吽，“嗡”是头部音，“吽”是丹田的音，“嘛呢叭”是“阿”部中间的音。 在中国，从唐代开始，广为民间信仰的四臂观音、六臂观音，也都是观世音菩萨的化身。四臂观音的本咒，我们晓得就是“嗡嘛呢叭咪吽”。大家所熟知《济公传》里面的济公和尚，一辈子都是念这个咒。小说传记上描写济公每一遇到妖魔鬼怪，便脑后一拍，念一句“嗡嘛呢叭咪

 唵．嘛．呢．叭．弥．吽 你能常诵持这“六字大明咒”， 就有六道光明 能把六道轮回的黑暗变成光明。 宣化上人 讲述于一九七一年 那么现在讲这个“六字大明咒”。 第一个是“唵”。你诵这“唵”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢？守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申”义，就是引起来以下所说的这个咒，所以凡是说咒的时候，先说这字。 “嘛呢”，就是牟尼。这个牟尼是梵语，翻译过来叫“智寂”，以这个智慧来明白这一切的道理，还要寂灭无生。又有一个翻译，叫“离垢”，离开这一切的尘垢。这个好像一个如意宝珠似的，最清净，没有一切的染污。这个如意宝珠能生长一切的功德，可以随心满愿，就有这么好处。 “叭弥”，本来那个应该读叭特弥。翻译过来是光明圆觉，又翻译成莲花开，就是观世音菩萨的妙心，能以圆满具足、无碍，这是叭弥。 “吽”字，是“出生”义，什么都可以从这个吽字生出来。又是“拥护”义，念这个字那护法善神就来拥护你了；又有这个“消灾”义，你有什么灾难，诵这个字就能免了。又有这个“成就”义，你无论求什么，都可以成就的。 一念这个“六字大明咒”，无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚，都常常拥护你。所以观音菩萨说完这“六字大明咒”之后，就有七亿那么多的佛来拥护围绕。这个“六字大明咒”的力量是不可思议，这种功能也不可思议，这种的感应道交也不可思议，所以这叫密宗。要是详细说，那是无量无边的意思，说不完。那么简单地今天晚间给大家讲一讲。 我可以告诉你一点，不可说的秘密神力。为什么我说这不可说呢？根本我说的，这万分之一也没有。是什么呢？你能常诵持这“六字大明咒”，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。那么这种的力量，是要你专心去诵念才得到这种的三昧。不单六道轮重播大光明，在这个十法界，也变光明藏。我希望每一个人都忙里偷闲地来诵持这“六字大明咒”。 念“六字大明咒”的感应是不可思议的 宣化上人 念“六字大明咒”究竟有什么好处？念“大明咒”没有什么好处，可是可以把你身上的虫子念成菩萨。若念“大明咒”，你身上的虫子五百年之后，都是做菩萨的，不是现在做。你看这个妙不妙？ 所有的虫子──你身体的细菌，也就是你那个邪知邪见、贪嗔痴，五百年之后都做菩萨了，就有这么大的力量，你看！这是不是应该念？ 也不要念得那么大声，尖叫似的，不要做得一个特别的

 《魏书二十九--华佗传》 若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。 督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。 太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。 李将军妻病甚，呼佗视脉，曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百馀日复动，更呼佗，佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。”汤针旣加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎乆枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。