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转:揭密中国500岁世外异人的真实生活(续)

 16.除妖

2011-10-3

到了洞庭后,平先生先摆下了龙阵,封住了黑鱼妖所有的退路,然后放蜮,与黑鱼妖大战。

除妖的那天晚上,下起了暴风雨。我们在湖边找了一间废弃的破房子,可能是渔人搭建的,后来又荒废不用了。门是一块用钉子钉着的破木板,都破烂了,倒在墙角的地上。我扶起门,地上还有一堆干草,翻起草,下面很潮湿,还有虫子。我们清理了一下地面,将湿草扔出去,用上面干的草,将地上铺了一层,坐在上面。

房子临湖的方向有一扇小窗子,可以看到湖景。平先生将我交给了神医,他再三嘱咐我,不要乱跑,待在房子里别出去,千万不要靠近湖边。我点了点头,平先生才提着坛子出去了。


那天,天灰朦朦的,湖水一眼望不到边,也灰朦朦的,水天相接的地方,只有朦朦的一片,烟波浩渺,看得心里很开阔,心旷神怡。但我最期盼的却是晚上大战黑鱼妖的时刻。一路上准备等待了这么久,就为了这一刻。

平先生走了以后,我便与神医待在破房子中,神医盘脚坐在干草上,他问我有没有静息入过定。我茫然地摆了摆头。神医笑了起来,嘴里说,可惜、可惜。我不明白神医的意思,神医却笑而不答。天黑以后,突然刮起了大风,越刮越猛,似要下起暴雨。我放眼望湖上看去,到处都是黑朦朦的,什么也看不到。

神医这才开口与我说,大战即将开始了,他要看戏去了。我问怎么看,神医说这戏可是在湖底,而且在另外的境界,我这肉眼凡胎可看不到。顶多只看到湖面泛起几丝波纹,而且这黑乎乎的恐怕连波纹也看不到。说完神医摸着我的头,哈哈大笑起来。

我这才明白神医所说的可惜的意思了。我赶紧从窗子伸出头朝湖中看去,只看到黑黑的一片,湖水都是漆黑的,什么也看不见。我急坏了,很失落,不想误了这精彩的大戏,赶紧回过身,想求神医想办法带我也去看看。

可回过头,神医已盘脚闭眼入了定。我失落地坐在一边,只好等大战结束,问平先生发生什么了。后来真下起了暴雨,雨越下越大,打得瓦上咚咚直响。雨顺着门打了進来,我赶紧将门合上,用木棍撑住。不多久地面就湿了,而且屋顶漏雨,水顺着漏洞往下流着,落到了神医的身上,神医却浑然不知,一动不动。我赶紧找来遮挡的东西,替神医遮住。


我一边替神医遮着雨,一边扭头看着湖面,什么也看不到。也不知过了多久,突然看到极远处的湖上亮起了一圈白光,光非常地亮,圆圈形的,还在旋转,似乎是从湖底射出来的,直射進夜空中,在这漆黑的夜里看得很明显。大概持续了几秒钟,光就消失了,然后又是漆黑一遍,什么也看不见。

慢慢地雨停了,风也息了。凌晨时分,神医出定了,他摸着胡子,不断地咂着嘴,说真是精彩,算是开了眼了。我就更加好奇了,赶紧催着神医问看到了什么,问他黑鱼妖是不是被平先生除掉了。神医看着我焦急的样子,又笑而不答,似乎故意在逗我,并作神秘的样子,摇着头说天机不可泄露也。我很失落。

不多久,平先生也回来了,下过这么大的雨,只见他身上一点都没湿,头发都是干的。我赶紧抓住平先生问发生了什么,黑鱼妖到底怎么样了。平先生就用几句极简短的话回答了我,如上文所说:他摆下了龙阵,封住了黑鱼妖的退路,然后放蜮,与黑鱼妖大战。最后一起将黑鱼妖斩杀在湖底。

我真的很失望,他们知道发生了什么,而且很精彩,却都不告诉我。慢慢地我心里生出了一股怨怒气,就一个人坐在角落里,不搭理他们。

平先生似乎知道了我在想什么,他坐了过来,我低头不看他。平先生说,好奇不一定是好事,凡人总喜欢猎奇,总喜欢看新奇,却总是忽视了玄背后之妙。这就是迷茫的凡人,所以永远迷茫,而修行者却是要透过玄,观其妙,所以具足智慧,成为神灵。

平先生平和的话语,解开了我的心结,我轻轻地点了点头,知道自己错了。

我突然想起半夜湖心里的白光,就问平先生那是什么。平先生想了一会,就说那是躲在湖底的阿修罗,可能是大战惊动了它们,它们就吓得倾巢逃走了。我很惊奇,又问,阿修罗怎么会在地球上,怎么会躲在湖底。

平先生说,阿修罗也分为很多种,分为很多不同的层次和世界。自古地球上就有阿修罗,但它们境界极底,是最低层的阿修罗,高层的不会来地球上。只是古时很少很少,偶尔才会碰到。现在天象异变,阴阳倒悬,所以这东西也趁势,大批大批再涌到人间来。它们一直与人类有联系,还教给人类东西和邪法,只是很秘密,不公开。


它们也有脉与它们的世界联系着,能够传递着资讯和能量。它们的脉直接联系着它们生存的世界,能够与它们交换传递着资讯与能量。许多年前,它们突破了靠近人类的几层时空,在这些时空中,建立了结点、穴位,然后布满了它们的脉络,直到接到地球上。这个工程完成了以后,它们就开始大批地涌向了人类。

17.人类

2011-10-5

平先生说,人海之中,并不都是“人”。我大惊。那是什么?我惊问。平先生说,据他所知,有四种。一种是真正的凡人,这个不用解释。第二种是动物。平先生的话,总是让人震惊。我又寻问,怎么没人看到过它们?它们想要对人类干什么?

平先生说,不是没人看到过它们。可能每个人都看到过,但没人分辨出来。平先生问我,这一路上走来,一路上的陌生人,你认得吗?知道他们从哪来吗?我摆了摆头。平先生又问我,城市里,大街上,茫茫人海之中,那些匆匆而过的人群,你都认得吗?知道他们从哪来,往哪去吗?我又摇了摇头。

我就追问为什么。平先生说,我们路上碰到的狐妖就是这一类。它们得了灵气,通了周天,修成了妖,然后找到了一个心术不正的人,便附在了他身上,成了附体。时日久了以后,它便吸取了这人的精气成了人形。或直接将这人的元神赶走,蹲在这人的泥丸中,霸占他的身体。看起来表面上还是这个人,根本就不再是这个人了。

我问,它们为什么要害人,要附体?为什么不自己修去。平先生说,人是万物之灵,人体是三界内最完美的机制,所以只有人体才能修成神。而那些动物什么的,它们身体有缺陷,缺少很多修行必备的机制,所以它们修不成神,顶多只能修成魔,会破坏宇宙。所以它们得了灵气后,会遭天雷杀。因此,它们总是找到一些心术不正的人,千方百计地附体,想成人形,好修行。所以它们表面上总是帮人,给人祛病消灾,避难发财,而背后却坏透了。它们这么干,让人得到表面的好处,目的只是为了迷惑人的心窍,好附上人体,吸取人体之精。

平先生说,自古也一直都有动物附体,但不多见。而今,这天象异乱,所以它们也大批地祸乱人间,几乎到处都是,而且人还当作神灵供着它们,家里都摆上狐黄白柳的牌位,这叫引祸上身。人不自知!

平先生叹了口气。第三种是阿修罗,平先生说。我就问平先生,这阿修罗涌到人间的目的是什么。平先生说,它们的目的与动物附体是一样的,只是它们更凶,数量更大,它们是强行殖入的,只是现在时候未到,人也都发觉不了。平先生说,这些阿修罗,它们会造出一层假人皮,躲在里面,和真人一模一样,走在大街上,人是分不出来的。

我很惶恐,问平先生,不是说举头三尺有神灵,那神灵为什么不管。

平先生说,这也是天意,是天象变化引致的,也是人类自己迷失得太深,人心魔变,所招致的。所以很多神灵现在管不了,会牵扯很大,就像毛衣扯出了一个线头,如果继续扯下去,就会将整件毛衣都解体了一样。没人负得起这个责任,他们的威德不够。平先生说,他们只是在看护着特定的人群,使不受伤害,顾及不了所有人。他说不想看到人类受伤害,但这超出了他的能力范围,他甚至有时连我都看护不过来。我难过地问平先生,难道就没有解救的办法了吗?没有更高的神灵吗?

平先生看着我,和蔼地笑了,他说唯一能平定这一切的,只有我的师父,这也是宇宙众生所等待的。他说以后我将要吃很多苦,去完成我的使命,以后我就会知道,等我找到我的师父时,什么都会知道。我现在所能做的,就是抱着一颗敬畏的心,耐心等待。我对着平先生,认真地点着头。


平先生又说,第四种,是神人。我又问,是不是像平先生这样的世外异人?平先生摆了摆头,说他们这种极少极少,因为他们一般是不入世的,不干涉人类生活。他所说的这神人,是真正的神。有很多三界之外的神灵,他们在人间化出人体,而真身却在三界之外,表面看去与普通凡人一模一样,为了障人耳目,他们一举一动都是凡人。这些是负有天命的,他们要在人间做一些事情。

停了一会,平先生又对我说,所以要善待身边的每一个人,善待路边街头的每一个陌生人。因为你看不到他们的来源,要与所有人为善,不能结下恶缘。

我点着头。平先生又问我,什么样的人最可怜。我想了一会,就回答,是不是那些最需要帮助的人,那些乞丐或像猪人那样的人?平先生摆了摆头,说那样人并不可怜。他说在人类有一些乞丐,是神人装出来的,他们蹲在街角路边,看起来可怜兮兮,但他们可怜人类才是真的。平先生停了一会,又认真地告诉我,最可怜的人是无畏的人。他们天不怕地不怕,无所畏惧,什么都不信,什么都敢干,这才是最可怜的生命,他们的生命是没有未来、没有希望的。

我记住了平先生的话,又问平先生,怎么样才能从人海中,分辨出这些不同种类的“人”来?平先生说,人的肉眼凡胎是分辨不了的。而修行到一定境界的人,能看到。可以顺着他们的脉,找到他们的来源。

平先生说,人都有一整套人的机制。有奇经八脉,三魂七魄,百窍百穴,丹田泥丸等等等等。而不属于人类的这些,却没有人体的这一套完整机制,他们总是缺少点什么,从这一点,就能看得出是不是人类。他说属于附体的,一眼就能看出是什么动物。而阿罗修,它们都有特殊的脉,一直连着它们的世界,一眼就能看出来自哪个世界。而神最难分清,根本看不出他们来自哪里,因为他们境界很高,根本看不见他们的神脉和来源。只看到他们的身体极其纯净,透明的,没有人的污渍。平先生说这个是上善天真告诉他的。

我吃惊地点了点头,原来现代人类如此的复杂和危险。平先生还说,不光是这些,而且地底下还有世界。在地下很深处,人不知道。他们的世界与人类世界有几个通道,他们一直与极少一部份与世隔绝的人类种族有联系,他们也在关注着人类,但不干涉人类。有些时候,他们地底世界的怪兽还会顺着一些偶然的通道或水道,跑到陆地上来。

18.医之道

2011-10-7

平先生的话,让我大大开了眼界,有些话,神医都听得很入迷,说大长见识。

天亮后,使命也完成了。而且学校也要开学了,我还得回去上学。平先生就说现在该送我回去上学了。神医也要与我们同行,说顺路送送我。

其实我一直都对中医很向往,觉得它非常玄奥,想以后做医生,云游四方,济世救人。只是我一直不好意思向神医开口,眼看着就要与神医分别了,我就鼓起勇气,让神医传我一些医术。神医一惊,看了看平先生,然后连连摆头。我很失望。


神医马上拍着我的肩膀说,不是不肯教我,只是不敢教。他说连平先生都不能教我,他就更不敢教了。如果我是一块上好的丝绸,而将我用作了抹桌布,不但毁了我,还会适得其反,什么也学不到。那他负的罪就大了。我不好意思地低下了头。

神医为了让我高兴起来,就给我讲起了治病的奇事。一听有奇事,我就来精神了。

神医说,治病无非就是顺气通脉,治虫驱邪。手法无非是草药、针炙、推拿之类。神医与我讲开来了,他先说这个气。他说凡病都有病气,而人体也有气。人体之气分为很多种,有先天之气,就是聚于肾中的人的先天精气,这是最重要的东西。还有后天之气,如人吃的五谷杂粮的精气,还有呼吸吐纳之气等等。五脏六腑是生气、聚气的地方,经络是行气之所。机器靠油驱动,而人体是靠气维持的,气竭,人就死了。人有奇经八脉,十二正经等等,它们其实是通道,引导气的流动,它们与五脏六腑一起,形成了一整套精密的设备,比人类任何一种精密机器都要完美精密。它们制造气,聚集气,运行气,调和气,驱动了人体的运转。气顺,气清,气足,人身体就好,精神就好,病邪就上不了身。如果气不顺,脉不通,那人体就会得病,甚至出现危险、丧命。

神医说,这时就可以用草药或针炙来治病。他说草药也是气,世间万物都有气,所有植物都有气,而且不同的植物有不同的机制,所以它们气的颜色都不一样,性质也不一样。这可能就是古人所说的万物皆有灵吧。可以将不同的植物,根据它们不同的性质,用不同的量搭配起来,这就是中药。其实就是将它们不同的气混合起来,让人服下去,进入人体运行,以针对来治不同的病。而这些搭配之法,和治病效果,就看各人的境界和悟性,自己把握了,自由搭配,没有定法。但现在的医生,都将这些草药形成了固定的药方,而不是因病搭配。所以很多时候用药过重,或过轻,或不当,而害了人,治不好病。这也是现在人越来越不相信中医的原因。

神医说,有些特殊的植物,有特殊的机制。它们能够产生转化特殊的气。比如人参、灵芝等等。它们在某些特殊地理环境中,经过了久远的岁月,能够聚集天地的灵气,而成灵。服下它们后,能起死回生,返老还童,只是人没见到,所以现在没人相信。神医说,这些神奇的草药多去了,他跑遍了全国的名山大川,曾经收集过一些。他说还有一种还魂草,是地之灵,治百病,得地气、遇雨露便能重生。即使将它晒干、煮烂了,晾了几百几千年,如果再将它插入土中,淋些水,不几天它就能活过来,长出绿叶。而除了这些,还有很多其他的神草奇花。神医说,上古时,这些神草特别多,只是到了现代,人类越来越背离自然,破坏自然了,自然之气被破坏污染了,所以这些仙草慢慢失去了生长的环境,越来越稀少了,甚至很多早已绝迹了。

我痛心不已,觉得人类在无知中,真是干了太多的恶事,害人害己。神医又跟我讲治虫驱邪。我问这治虫是不是就是治蜮之类。神医点了点头,说虫有很多类,不同种类的虫能力层次都不一样。层次最低的就是人体的寄生虫、蛔虫之类,可以很容易打出来。层次高一点的,有像毒蜈蚣之类的蛊。再高就像蜮之类。这些东西都是寄生的,只是有的在人体显形,有的不显形,得靠药,将它们打出原形。

而驱邪,这个邪不是指附在人身的邪灵,比如狐妖之类,那个他不治,不属于他治的范围。神医说,他所说的驱邪是指一种病邪。它们不寄生在人体,只是进入了人身的范围,呆着不走。神医说这种病邪也不显形,只看到一团气,一团不净的邪气,随着修行境界的提升,慢慢也能从气中看出它们的形象来,比如天蝠蛾,或双钩蝎,或鸡冠鼠。这时就要用针炙来治。神医说,治这种灵很危险,针一定得下准,一针下去,一定要扎住灵眼。不能来第二针,而且不能扎偏,不然这病就没得治了。他说一针扎准了以后,这邪气就聚集成原形,被打掉,散掉,病就好了。神医说这种病最难治,并不是所有的邪灵他都能治,目前他只能治昆虫类的邪灵,比如天蝠蛾、双钩蝎之类,兽类的他治不了,比如鸡冠鼠等。这些东西很凶,如果治它,它们会伤掉人的真体,那时就真的没治了。而且真体如果真的被这东西弄残了后,以后转世投胎,就永远是个伤残,那样就完了。

神医的话,说得我震惊不已,也大开了眼界,明白了中医治病是怎么回事。

19.气

2011-10-7

我余兴未尽,又缠着神医继续给我讲气。我接触过气功,我父亲是气功迷。我觉得气这个东西太神奇了,太玄,一直想弄清楚。

这时神医无奈地看了看我,说他知道的就只这些,只是人体之气。如果想知道更多更深的,只有求教平先生了。我就又看着平先生,神医也来了兴趣,说一直都想听到平先生的开示。平先生对于我的求知,从不会拒绝我,他就与我说了起来。


平先生说,气这个概念很笼统,有生气、灵气、清气、精气等等等等,包括了很多种物质,精微发散流动之物,都可称气。但气要分起来,可分为先天之气,与后天之气。先天之气是生命之母,它孕育万物。后天之气,是生命产生了以后,所化之气,它是生命之灵,维持着万物生命,气竭而亡。

平先生说人体有气,而自然万物,都散发着气。甚至连石头物质等等,都有气。这就是万物皆有灵,万物都有灵性,只是人看不到,也不相信。平先生说,将一些物质放在那里,时间久远了以后,它们能够走动,只是对人来说,太缓慢,太缓慢,人看不到,也测量不到。而且石头都有呼吸,有代谢,人也看不到,感觉不到。它们都有生命!如果人类对待自然万物,是以道来沟通,爱护,那万物的灵性就能表现出来,它们会回报人。但现在人都只是把它们当作奴役的工具,踩在脚下,从不屑于沟通,不加以爱护,也更不会相信,所以永远也看不到它们灵性的一面,永远也不会相信这些,只会越来越迷失。

平先生说,生命在于回圈,所有的生命个体都有回圈,回圈中断,生命就中止。而同一境界的所有个体生命,又能联接在一起,形成一个大循环,这是自然回圈。而不同境界的自然,又能联接在一起,形成更大的回圈,这是宇宙回圈。一切都在回圈之中。

平先生说,气是宇宙回圈的一种重要因素。低境界散发的的精气,被高境界吸收了以后,会转化为高境界之气,成为维持高境界的能量。而同等境界中,气又能流动,交换,维系着自然万物。这是气的回圈。气无处不在,人体有气,万物都有气,我们的大自然也有气,有天阳之气,地阴之气,宇宙也有气,各种不同的星球也都有气,有太阳之气,太阴之气等等。

我问平先生,气功所说的气是指什么。平先生告诉我说,气功也是一个很笼统的概念。其实它包括了太多的法门,有佛家,有道家,有奇门,还有魔道、邪门,等等等等。只是笼统地将它称为气功。平先生说,其实练气的层次极低,就像是刚学走路的小孩。对于修行人来说,练气只是修行起步,还不算真正的修行。在周天通了以后,就不再练气了,那才进入了真正的修行。

平先生说,修到了一定的境界,会看到自然万物都散发着灵气,颜色各异,清浊不一。气会流动,会交换,会升降,气如果一直顺着一定的方向流通,慢慢地,时间长了,会形成气机,气机强了以后,慢慢会形成脉,而脉打通回圈了以后,能量强大了,慢慢会形成周天。

平先生说,人体五脏六腑,是生气、聚气之地,而经脉是运气之所。这是人体之气。而大自然也是一个巨大的生命,是神灵。她也有五脏六俯,也有经脉。地上,有各式各样的地势地貌,山川河流等等。有很多地方,比如很多名山大川中,聚集着灵气。这些地方其实是自然的脏腑或重要穴位所在。自然中还有很多脉,水脉地脉等等,它们运行着气和能量,维系着整个大自然的生命回圈。而人类及地上的所有生物,只是大自然的细胞,属于自然回圈的一部分。只是人类越来越迷失了,慢慢污染破坏了大自然。这就像人体内被病菌入侵的细胞和癌细胞一样,虽然表面上也是人体细胞,但实质上已不是了,它们不遵从自然之道,背道而驰,如果不除掉,慢慢会感染到整个身体,所以这样下去,人类大劫将至。(后面一句是我为了让人看明白,根据自己的意思转述的。)

平先生说,万物在于调配,这个调配很重要。比如神医所说的根据病来调配草药,这就是一种调配。还有音乐艺术等等,也是一种调配,将五音等各种艺的元素,根据各人的悟性和智慧等,以某种方式,调配在一起,成为奇妙多彩的音乐和各种艺术。其实这种调配就是道,就是修行。

所以得依据道来搭配,得先悟道,得到真道,才能调配出顺应自然,甚至超过自然,达到高境界的美好事物来。这些依据道的调配,就能够推动自然万物的升华,提升整个人类及大自然的境界,使世界变得越来越美好,境界越来越高。

如果没有依据道,那调配出来的东西,就是破坏,就是污染。人类越迷失,离道越远,就越破坏自然,灾难就越多,也是这个道理。平先生说,其实人类的一切都是调配。发明创造,生存发展,工作劳作等等等等,一切在自然界中的活动,都是调配。只是目的和方式不同,有的是为了生存,有的是为了发展,有的是为了享受。但却极少人知道调配之道。万物皆有道。

如果人类能够依据道来调配,那人类就会有大飞跃,社会就有大发展。比如中国太古时期,那时人类皆在道中,以道调配。所以那时人类世界的境界很高,是与高层的时空相联的,万物相生,整个自然和谐美满。那时的人类,都是半神,人类是半神社会。大白天,都经常能看到人飞升起来,这在当时不以为奇,神通大显。中国有很多神话传说,就是那时传下来的,其实很多是当时的真实记载。比如《山海经》,其实是当时真实的地理记载,只是存在于另外的境界中,所以现在在地球上找不到,当时的人类是与高层境界相联的,能够自由出入另外时空之中。


平先生说,越到了后来,人类越迷失,离道越远。所以自然和整个人类的境界,也越来越低,人类生活也越来越艰难,得以劳索食,经过辛苦的劳作,才能从土里种出一点庄稼来,维持生存。可人类却越来越不反省,越来越不悟,还变本加厉,妄图改造破坏自然,来满足自己的发展、享乐。人类的智慧微小,目光短浅,他们根本看不到,他们这样做的下场,他们在将自己引向末日。所有的灾难,都是人类自己招致过来的。

平先生说,气是宇宙的回圈因素。但人类三界,还有一个物质回圈因素,那就是五行。人类世界的一切,都在五行中回圈。动物以植物为食,动物死后,又分解,被植物吸收,以此反复,整个大自然,就是一个大循环。自然中的一切都是五行构成的,所有物质都可分解为五行这五种基本元素。自然构成的万物,都能在自然中分解,以五行的方式在自然界中回圈。而自然还有一套净化机制,万物分解后,她能够将分解的五行元素进行净化,以维持自然的纯净不破。

而现代人类,迷失了以后,人心魔变,依据魔道,制造调配出了很多奇形怪状的东西。这些东西不能够分解,破坏了五行,污染破坏了大自然。现在人类出现了很多稀奇古怪的疾病和各种天灾,这是人自己造成的,是他们自己制造的。现在有很多人,他们的真体都污染变形了,有的变得半人半妖,有的完全成了魔,以此下去,人类将无存。人类这样,不仅害了自己,而且还污染了上层时空,因为宇宙是个大循环,会污染到神的世界。这样下去,即使神不惩罚人类,人类也会将自己毁灭。所以如此下去,劫难将不可能避免。

平先生还说,高境界物质对应到低层空间中,有时会显现出气来。比如他前面告诉过我的应灵。他说应灵在人间都不显形的,人是看不到的,他们都化为气。有的聚在某处,有的弥漫流动在空中。他们散之成气,流动成风,聚之成形。得通过功能或特殊办法,才能让他们显出形象来。

平先生说,不光是中医,还有风水、围棋、兵法等等等等,都得看这个气。比如风水阴阳宅,它们就是寻找灵气聚集之地,这就是风水宝地。他说这些宝地,很多都是大自然的穴位,或脏器所在,所以这里便能生气聚气,然后会形成灵气。在这灵气的环境之中,建阴阳宅,便能得到祥瑞福禄,得到庇佑,能福及子孙。

平先生说,这些风水宝地,能够引来另外高层时空的祥瑞灵物,他们会聚集在这里,他们的身体对应到我们这个空间会生成灵气。生活在这风水宝地,其实就是生活在他们体内,无意间,会吸收灵气,得到他们的调理庇护。

平先生说,气还能形成一个场,一个环境。物以类聚,不同的物种,都有适合它们生存的不同环境。比如蜈蚣、蓑衣虫等,这些阴性毒物,就喜欢生活在阴湿的环境中,干燥干净的环境,它们生存不了。所以阴湿的环境,就能招致生出这些东西来。

同理,神医前面所说的驱病邪中的邪灵,就是因为人心不正,生成招致了邪气,邪气久久聚于身上,会形成一个场,一个环境,时日久了就会招致这些病邪上身。因为这些邪灵,就喜欢这样阴气的环境,这时,人就得病了。古时所说的“鬼迷心窍”或“不做亏心事不怕鬼敲门”,也是此理。人心不正,就会产生邪气,形成邪气的环境,这样就会招致这些不好的东西上身。

说得神医,不住地点着头,拍着手,说闻君一道,胜修百年。

20.百妖阵

2011-10-11

我们边说边走,不知不觉来到了一个叫岸际上(音译)的小地方。这个地方靠近一个大湖,也不知叫什么湖,湖边有一个小村庄,依湖而建。

在离村庄十多里地的时候,平先生停住了,他神色凝重。此时已是晚上,正是我们赶路的时候。我吃惊地看着平先生,问怎么了。

平先生说,四周妖气冲天。恐怕入了百妖阵。我问平先生怎么回事,平先生就说,引天雷灭狐妖的时候,同时还杀了一批害人的蛇和黄鼠狼。这些东西,都是一窝窝的,它们还有一大批同门师兄弟、姐妹,还有师父等等,牵扯起来一大帮,成千上百个,形成了很大的势力,所以一般人不敢惹它们。而且它们很多都附上了人体,比如前面那个岸际上的小村子,村子大批人,都被水蛇附体。现在它们聚集了起来,要为狐妖它们报仇,摆下了妖阵,无法行走。

神医也大惊,他说难怪一直看到有黑气跟着,原来都是这些东西死缠着不放。神医问,难道连平先生都无法突破妖阵吗?平先生说,光他一人是可以化身走出的。但我是凡人,无法带我脱身。平先生说,一定会保护好我,这是他的使命,不能让我受到伤害。说得我心里很愧疚,对平先生感激不已。

于是我们就在一个树林里,坐了下来。平先生让神医看着我,然后他在地上围着我们划着什么,并掏出坛子埋在土里,打着手印,口中念着什么。我悄悄问神医,平先生在做什么。神医说,先生在摆九龙阵,为我护身。

我就靠在树上,看着平先生摆阵。慢慢地,一阵沉沉的困意涌了上来,我感觉困极了,眼皮很重,睁不开眼来,便睡了过去。刚合上眼睛,我就有一种不祥的预感,感到很惶恐。我真实地感到有东西在掐住我的喉咙,它压在我的身上,骑在我的胸口。我害怕极了,我使劲地张大嘴,我想喊出来,喊平先生救我,可张着嘴,却喊不出任何声音来。此时我的头脑很清醒,身体却不受我控制了,我想动动不了,想睁开眼,眼皮却打不开。我惶恐到了极点。

突然一阵光罩着我,我感觉到骑在身上的东西逃走了。我便使劲地动着眼皮,想睁开来。同时我感到身上一些地方,传来酥麻的感觉,先是一点,慢慢地酥麻变成了炙热,从这一点顺着一根脉络延伸开来,慢慢通遍全身。我终于睁开了眼睛,但还是困极了。

我看到平先生对着我发功,而神医,正用针在我身上不同的穴位扎着,刚才这酥麻的感觉,就是他针扎出来的。

看到我醒来,平先生赶紧扶着我,说怪他没有本事,连累我受苦了。平先生说,他原想摆出三层九龙阵,死死挡住妖气,但只是刚刚摆好了一层,看来时间来不及了。他说妖阵的中心直冲着我,我是凡人,从未修行过,而神医和他是修行之人,能护住肉体,不让邪气入侵,但我不行,所以就被邪气钻了空子,遭邪灵压身。

神医边给我扎着针,边说他帮我暂时封住肉体的入口,挡住邪气。然后平先生教了我一套静息入定的方法,将涌泉穴和合谷穴扣了起来,让我盘脚入定。我一直困盹不已,眼睛支撑不开,随时都会睡过去。虽然平先生和神医的话我都听得清楚,但我却控制不了自己的身体,一直要睡过去。

平先生就一直在耳边鼓励我,让我打起精神来,战胜邪气。我就强行撑开眼睛,按着平先生的方法,努力地盘腿打坐。神医继续为我扎着针,帮我封住邪气,打通经脉。而平先生用功能加持着我,驱散我体内的邪气。慢慢地我感到令我惶恐的邪气,慢慢散去了,身体清亮起来,不再那么压抑惶恐了。突然我听到平先生说,时间来不及了,那群妖孽正带着一群附体凡人,赶了过来,必须得马上大战,不然迟了就有危险。

说完我感觉百会穴一阵酥麻,然后变成一阵炙热,我知道是神医在给我头顶扎针。这阵炙热一直透过了我的全身,直到脚底。突然在闭眼静息中,我看到眼前有一团很亮的亮光,似乎是一个出口。我感到一股巨大的能量,将我从这出口中拉了出来,顿时我感觉全身轻飘飘的,一下子失去了身体的束缚,美妙无比。

等我睁开眼睛,发现与平先生坐在一起,我们坐在一辆奇怪的天车里,车子是露天的,圆形的,像个台子一样,由九条龙拉着,在空中飞着。只见平先生与凡间的装扮不一样,他身穿金甲,头戴金冠,蓄着长须,威严无比。天车的四周还有许多龙,围着我们盘旋着,护着我们。

而四周远处却涌起了滚滚的黑气,包围着我们。越围越小,将我们困在里面。平先生身上放出光芒,他让我靠近他的身边,用光芒罩着我,我感到身上暖暖的。

最后我们在一个世界里被迫停了下来。那黑气降到地上,化作了无数的怪物,摆开了阵法,朝我们攻来。只见这个地方比较荒凉,地上都是低矮的荒山和乱石。土地和山石都是红色的。在远处是看不到边的水,水是白色的。虽然离得很远,但水中的东西却看得一清二楚,与肉眼看东西不一样。

我看到水里有很多鱼,身子长得有点像鲤鱼,眼睛是红色的,头上长了一只角,身上披着坚硬的鳞片,像钢铁一样。它们嘴里长满了锋利牙齿,在嚼着坚硬的石头。水边和水底堆积着很多黑色的石头,坚硬无比,那些独角鱼用牙齿一咬,石头就粉碎了,它们在吃着石头,发出很响的咯吱声。

而下面的这些怪物,更是让人惶恐。它们有的长出了人形,而有的长得半人半妖的,光着身子,爬在地上。眼睛圆圆的,是鼓出来的,身体很肥壮。有的长着六只手,有的长八只手,它们有的用下面的两只手当脚,站起身来,有的爬在地上。它们嘴是方形的,长着尖利的牙齿,从口中吐出一团团火箭一样的东西,朝我们射来。

21.太极元真鸟

2011-10-13

平先生盘坐在车上,他闭口不说话,打着各种手势,指挥着龙摆阵作战。他每一个手势代表一个阵法,代表一个意思,但我看不懂,那些龙明白。平先生指挥着龙阵与妖阵对峙着,不相上下,妖怪攻不进来,我们也攻不出去。

突然那些妖怪,在一个领头的黑衣妖道的指挥下,迅速变幻了阵式,只见它们一个接一个地叠了起来,头接着尾、尾接着头,一个接着一个,最后连成一个整体,那个妖道站在最头上。突然妖道张开黑衣,黑衣越伸越长,越伸越大,最后将所有妖人都罩了起来,变成了一张蛇皮。

突然它们摇身一滚,变成了一条黑色的大蛇。妖道变成了蛇头,众妖都成了蛇身。蛇吸着天地之气,越变越大,越变越长,最后它盘成两圈,将我们困在圈内。从未见过这么巨大的怪物,我很害怕。突然我头脑中传来平先生的话语,他让我不要害怕,说他能破阵。我很奇怪,转头一看,见平先生仍是闭着口,打着手势指挥着群龙。他不开口,声音却能穿透我的天灵盖,直接打进我的脑中来。而我想什么,也不用开口,他就能马上明白。

平先生没有指挥攻击,只是静静观察着,他将声音打进我脑子中说,万事不要惊慌,应以不动来制万动,先观其变。我心慢慢静了下来。

突然那蛇猛地抬起了头,立了起来,蛇头昂于半空中,吐着芯子,嘴中时时喷出烟雾和火星,高达千丈。我吓得猛地一惊。那蛇朝我们张开了大嘴,使劲吸着气。只见地上的沙石都被它吸得飞了起来,吸进了它的口中。天车猛烈地摇晃着,朝它口中吸去,群龙使劲地拉着天车,竭尽全力往前拉去,想挣脱它的吸力。虽然群龙用尽了力,但还是逃不脱,离它的嘴越来越近了。

这时平先生,口中念着咒语,一挥手,突然一条黑影从他袖子中奔了出去,落在地上,化作了一条巨大的黑色怪物。只见它眼睛很小,是红色的,嘴边长着须,混身黏黏的,满口长着锋利无比的牙齿。只见它落地以后,便张大口朝大蛇咬去。蛇猛地一惊,停止了吸气,低头看着它。不一会儿,这黑怪物便将蛇身咬出了一个大洞,并从洞中钻了进去,钻进了蛇体内。蛇在地上拼命扭动着,想将黑怪物驱出来,但无济于事,黑怪物在蛇体内拼命撕咬着,将蛇身咬出一个一个的窟窿,不一会儿,蛇便断成了九节,黑气散去,又化成了许多残手断脚的妖怪,满地打着滚。

这东西这么厉害,到底是什么?我疑问着。是蜮,平先生在头脑中回答了我。我大悟。

眼看我们要大胜了,那领头的老道,又带着一批化成了人形的妖人,盘坐成一圈,嘴里念着什么。

他们在干什么?我又问。他们在请他们的师父。平先生告诉我,他显得有些担忧,说他不知道它们师父的来头,不知道是哪一层次的。

正在担心间,突然天裂开了,一只巨大的鸟飞了进来。它身后还跟着一群同样的鸟,但没它大。

是大鹏鸟!平先生紧急告诉我说。大鹏鸟专克龙,情形很危险。平先生赶紧调转车头,召唤着群龙,让它们拉着车迅力逃走。但还是迟了,那群鸟追了上来。它们绕着我们的车飞舞着,伸出利爪,抓着龙。形势十分危急,很多龙被啄抓得遍体鳞伤,它们斗不过,就带着伤纷纷逃进了水中。

这时水中的独角怪鱼,便群涌而上,将群龙围在中间,撕咬着。眼见龙就要葬身水底了,平先生赶紧指挥蜮去水中救龙。那黑怪物就一头钻进了水中,不一会,水中便扬起了滔天巨浪,将很多独角鱼都打上了岸来。那蜮在水中张开大口,拼命吞食着怪鱼,不一会就将龙解救了出来。

为什么不让蜮对付这些鸟?我提醒着平先生。平先生告诉我说没办法,他说蜮是水陆之物,是水中之王,对付不了禽类。我焦急万分。

突然那只领头的大鸟朝我们扑来。平先生赶紧脱下他的金甲神衣,披在我身上,护着我。然后他念动着咒语,身体化作了一条巨龙,盘旋着,将我围在中间,口吐着雷电朝巨鸟击去。

那巨鸟避过了雷电,又带着众鸟,朝平先生扑来。它们伸着利爪,用锋利的尖嘴,朝平先生身体啄来,撕抓着。我看到平先生身上的龙鳞一片片地掉落,浑身淌出血来。但平先生为了保护我,仍是紧紧盘旋着,护着我,不躲避,也不能还击。

眼看着平先生就要不行了,我的眼泪流了出来。我抬头仰望着天:满天的神灵,就没有一个人来帮我们吗,都眼睁睁地看着我们被邪所灭?我愤怒地朝天大喊着:谁来救救我们!

顿时,一声厉鸣,由无尽虚空而来,穿透层层时空,将大地都震得摇晃起来,我感到被震得头痛欲裂。顿时天裂开了,一层一层的天都同时裂开了,直至看不见尽头的虚空。

所有大鹏鸟都同时定住了,它们悬在半空中,没有了反应,似乎在瑟瑟发抖。突然一道白光从天而降,漫天顿时飘满了羽毛,那只巨大的大鹏鸟被从中劈成了两半,其它鸟也被震晕了过去,纷纷落到了地上。

这时,我感到一阵温暖从天而降,巨大的白光笼罩着我,我闭上了眼睛,感到一阵困盹。我感觉自己仿佛躺在一艘小舟上一样,飘荡在水面上,阳光照着我,我闻到了莲花的清香,好温暖,我心里升起了一阵前所未有的喜悦,一切都是那么的美妙。

也不知过了多久。我睡足了,慢慢睁开了眼睛。我看到神医和平先生正坐在一边看着我。已回到了人间的身体里,还是在小树林中。但天已大亮,我一问才知道,已是下午了。

我看到平先生身上有很多黑色的瘀伤,和抓痕。就赶紧让神医替平先生医治,神医摆了摆头。平先生笑着安慰我说,治不了,这伤在真体上,肉身上治不了。但只是皮肉之伤,所以不多久就会自动愈合,不用担心。

我又问平先生后来发生了什么,到底是怎么回事。平先生说,我召唤来了太极元真鸟,救了我们。我大惊,问我是怎么召唤来这太极元真鸟的。平先生说,这太极元真鸟是原始之禽,万禽之王。它本是我的护法灵,一直在高层看护着我,看着我轮回转生,不让邪魔侵犯我。但它不能干扰到我,只在特别危急的情况下,才显身救我,所以我也一直不知道它的存在,连平先生以前也不知道。

我若有所悟地点了点头。这时平先生又对我说,现在他终于知道了是怎么回事了。他说他在我家时,夜观天象,发现一颗白护星一直正对着我家,星光直冲我家的大门。一直不知道怎么回事,现在终于知道,那白护星就是我的护法灵,是太极元真鸟。它一直在看护着我。

22.人神之界

2011-10-15

我们被这妖阵耽误了一天时间,破了百妖阵,我们又继续赶路回家了。我问平先生,那些妖怪们现在怎么样了?会不会再来找我们麻烦?平先生说,被斩死斩伤了大半,连它们的师父,都被太极元真鸟给斩杀了。剩下的小半已经知道了利害关系,它们都跪地求饶,发下了誓言,以后是不会再敢来惹事了。

我放心地松了口气。又问平先生,为什么将我元神带出体外,带到那个时空中去,那是什么地方?平先生说,那是三界中,靠近人类的一个比较荒凉的低层时空。他说人类这个时空是个很特殊的时空,自古以来,一直是受到严格保护的。如果在人间大战起来,会破坏人间的秩序,影响到人类,所以不允许,神通会被锁住,在凡间施展不出来。而且那帮妖迷惑着一大批附体的人类,正赶过来,所以情况非常危急,必须在他们赶到之前灭了它们,不然就危险了。

平先生说,就像大海一样,即使海底发生了地震火山,天翻地覆,海面上只是起一些波浪。所以要让我元神离体,平先生带着保护我,让神医将我身体封起来,看护好我身体,不让邪气侵入。然后将我带到另外时空中去,找到这个比较荒凉开阔的时空,适合做战场,在那里与妖人大战,便可大展神通,不受到干扰。

慢慢地离家越来越近了,想着就要与平先生分离了,不知何时能再见,心里就很难过。与平先生相处的这一段时间,让我学到了许多东西,知道了人类从不知道的事情,学到了读遍人类所有书籍都学不到的知识,让我的世界观都发生了改变,同时也让我对中国古老神传文化发生了兴趣。我问平先生回家了以后,我该看哪方面的书,像易经、黄帝内经、风水、奇门遁甲之类的书可不可以研究。

平先生摆了摆头,说该上大学的人,总是喜欢抱着幼稚园的书看。他说在人类,有一个界限,叫“人神之界”。宇宙间有许多修行法门,在人间都有一个根,这就是人类的学问。比如我说的易经、黄帝内经、风水、奇门遁甲等等之类。它们只是这些修行法门的皮毛,只是最低的一层东西,是给人类入世用的,不能用来出世。所以人类就将这些当作学问,用来预测、看风水、驱邪、治病,等等,为人类服务。虽然是最低的一层东西,但对人类来说都是深不可测的,抱着这些学问去研究,总觉得研究不到头。因为它们的理高于人类,而且它们没有将更高层的理留给人类,所以人类无论如何都无法突破这个界限。由于没有更高层的心法作指导,所以不管抱着这些东西研究了多少年,都永远只是在人神之界以下,不可能突破这个界限,这是极限。真正高层的东西,都是师父找徒弟,一代一代在世外单传的,用来突破人神之界。

平先生说,没有突破人神之界,算命、看风水、治病、驱邪等等,都是真真假假,半真不假的,不可能那么准确,所以就允许在人间使用,为人服务,而不会破坏人间的秩序。而如果突破了人神之界,还在人间大肆干这些事,就破坏了人类秩序,这样下去是不允许的。

平先生说,比如中医,没有突破人神之界的是人医,他们治病得通过望、闻、问、切,得通过把血管等来观脉象,再通过阴阳五行来推算病理,再来开药治病。所以不是什么病都能治,效果也没那么好,不可能手到病除。而突破了人神之界的就是神医,平先生指了指独臂老神医,神医笑了笑,点着头。平先生说,神医看病可不用望、闻、问、切,而是用眼睛直接去看,一眼望去,不用你开口,什么病都一目了然。他是用天目慧眼去看的,能够直接看到人的经脉运行,看到五脏六腑,看到邪气病根。所以治病就非常容易,手到病除,起死回生。

平先生又举了个例子,说风水,凡人看风水,要根据罗盘,寻山观势看龙脉,察地形,找藏风得水之地。所以真不真假不假的,弄半天,还不准。而突破了人神之界的看风水,直接看气。灵气聚结的地方就是风水宝地。一眼望去,哪是龙脉,哪是水脉,哪是地穴,哪是地脏,都一目了然,根本不用去找,而且准确无误。还有算命的,凡间的算命者,都要根据你的八字等等,用阴阳五行去慢慢推算,而且只能测出个大概,半真不假的。真正的神人看命,不用你开口,一眼看去,你的一生都在他眼前展现。神目如电,什么都逃不过神眼,你一生所做的,再不为人知的事情,他都能看到。

我惊愕地点了点头,心想下半辈子可再不敢做亏心事了。平先生还教了我一套静息入定的方法,但他不肯教我心法。平先生说他的心法太低了,不能坏了我的根基。

转眼就要到家了,神医在离我家十来里地的地方停了下来,与我道别,他不肯入我家门,说不能打扰了我家的清静。我很难过地与神医道别,问不知以后是否还有缘相见。神医拍了拍我的肩膀,愣了一会,又严肃地对我说,如果以后我得了真道,一定要记得与他的今日之缘。我看着神医,认真地点了点头。

到家后,一算时间,将近花去了一个月,离开学还有好多天。我松了口气。母亲这一个月里,急得不得了,天天哭,天天骂我父亲。父亲没办法,常躲进厂里不想回家。看到我平安回来,家人都吐了口气,准备了好多好吃的,为我们洗尘。

晚上时,父亲迫不及待地寻问我们一路上的历险。平先生仍是简单的几句话,我笑了起来,等平先生走后,将细节都一一与父亲讲了,听得父亲惊叹不已,后悔没有跟去,觉得太便宜我了,害得他背了一个月的黑锅。

23.亘古世界

2011-10-16

后来我用平先生教我的静息之法,打坐入定。刚开始静不下来,但慢慢地时间长了,我能静下来了。特别是在夜深人静的深夜,能够达到深度入定,定得感觉身体慢慢地消失,直到感觉不到外界对我的任何干扰。慢慢地,在入定中,我能元神离体,能够看到另外时空,并能与平先生沟通上了。平先生经常在我定中出现,带着我去一些奇特的地方,去完成一些神奇的事情。这是后话。

关于平先生与我这一世经历的记录,先整理这么多了。以后有空,机缘成熟时,再整理后续。

另外这么些年来,平先生一直与我讲述着一个发生在另外时空的,惊天动地的故事,是发生在很久远以前。故事虽不是发生在我们这世界中,却与我们的这个世界又有着极其密切的联系,道出一些因果,所以现在机缘成熟了,我必须先将它拿出来。

因此我先整理了亘古世界的故事,打算先插进来。

关于这故事的讲述,也是断断续续的,有时是在我睡着的时候,出现在我梦中,有时是我入定的时候,平先生亲口与我讲述,但讲着讲着,我脑子中竟然出来了画面,而且是立体的,像是在看立体电影一样,很真实。经过这么多年来接受的断断续续的资讯,现在终于凑出了整个完整的情节,知晓了因果原委,一切了悟。

与上述经历一样,这极其奇异的故事里,也将记录更多不为人知的事情,并道出一切原委,让人豁然了悟。

同样只是讲神话,不要太较真。用平先生的话来说:凡人就喜欢猎奇,却往往忽视了玄背后之妙,这就是迷茫的凡人,所以永远迷茫;而修行者却是要透过玄,观其妙,所以具足智慧,成为神灵。

附:大巴山修炼300年出山揭秘

原文:http://www.tianya.cn/techforum/content/16/1/671910.shtml

首先声明,本文绝非故事。所写所讲,完全都是我本人的真实经历,真实感悟。你可以相信,也可以不信,但请积修口德,勿给自己造下业障。若有疑问或质疑,尽可提出,我会一一解答。

一般人看到标题中的“三百年”,一定会认为我在瞎吹。但我告诉你,我的真实年龄的确是330岁,也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老,2000多岁的人我都亲眼见过,听说还有活了5000多岁尚在人间的,只是没有机缘见到。

我是四川成都人,雍正年间,为避战乱,我们全家逃到川北的大巴山中,却不幸遭逢泥石流,最后只有我一个人幸免,那年我三十岁。后来我在山中迷了路,自己瞎走了十几天,就在我快饿死的时候,一个道士救了我。这个道士就是我的师父,那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此,我就跟随师父开始了修炼。这里要说明,我和师父虽然是道士,修的是三清法门,但我们不是道教,和道教没有任何关系。

我师父是唐朝人,虽然已修炼了七百多年,但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了,再怎么努力也修不上去了,所以收了我当徒弟,承传我们这一门的道统。你一定想不到,我们这一门修炼的功法,非常非常的简便,特别适合懒人学,因为我们的功法就是睡觉。

师父传了我功法后,我第一觉就睡了一个多月,睡醒后身体变化很大,几乎像是换了个人,比从前强壮了很多很多。然后他又让我读《道德经》,读完经书又睡觉。就这么不断的读经书,睡觉,最长的一次,我一觉睡了两年多。如此循环往复,一直修了六十多年,我终于达到了小成境界(天目已开,大周天全部打通),这时我已具备了很多特异功能。比如辟谷、搬运术,凌空漂浮,他心通,透视人体等。还要补充一点,自从开始修炼,我的外貌就定格在了三十岁,一直到今天也没有任何变化。

修到了小成境界,师父让我返回人世间去云游。师父说,如果我沉溺于声色名利,被花花世界迷住了,就不用回山了,我可以自己选择以后的路。如果三年之后我还没有沉迷,那么就返回大巴山,他会指导我继续修炼后面的功法。

外出云游很苦的,规矩也很多。第一,在尘世中不许使用任何的特异功能,出山前师父已把我的功能给锁住了,包括辟谷功能在内,也就是说,云游期间,我还要想办法解决吃饭问题。第二,不允许用钱,只能通过乞讨的方式获得食物。第三,还有很多戒律,偷盗,淫邪,饮酒等,类似于佛教中的那些规定吧。师父可以用天眼通随时随地的监视我,如果我犯了任何一条规矩,就再也没有机会跟随师父修炼了。

离开大巴山后,我首先去了陕西的渭南,后来又去了潼关。在潼关,我终于解决了吃饭问题。要知道,我的外貌是一个三十岁的壮年男人,乞讨非常困难,经常挨骂,没有几个人愿意施舍给我。在潼关我给一个姓刘的地主家干活,只需管吃住,不要工钱。地主很乐意,也解决了我的问题。我也没心情去别的地方,就在刘地主家,平平静静度过了三年,幸好没有犯戒,三年期满,我又回到了大巴山师父身边。

以后的日子就是不断修炼,每隔三五十年,我都会下山云游几年,有时候师父也和我一块去云游,如果是这样我就没法偷懒了,不能像在刘地主家那样混日子,而是每天都要乞讨。这么多年云游下来,人世间的酸甜苦辣,风风雨雨都经历过了,但我修道的意志从未动摇。对于世上的王权更迭,世事变幻,我们从来不去干涉,包括那些大的灾难和战争,我们从来不管。因为这些都是有定数的,谁乱动,谁遭殃。

我知道尘世中很多人对修道很感兴趣,但是他们不清楚修道要吃多少苦,要经过多少煎熬和磨难。泡上几杯清茶,约上三五个好友,坐而论道,那不是修行,那是休息。真正的修行,是要吃很大的苦的。

修炼了两百多年之后,准确的说,应该是在大清朝垮台的前一年,我师父死了,从此我们这一门派,就只剩下了我一个人。修道的最终目标是成仙,以求得永生,但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”这一步,距离长生不死还有一线之差。师父死后尸身未腐,我将其保存在了汉中的一个破庙里,后来那个庙毁于战火,师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的,一副臭皮囊罢了。

师父死后我就一个人独修。对于一个独修的修炼者来说,最大的苦,就是寂寞和孤独。有时一打坐入定就是一年,出定后不几天又入定了,十几年不见一个人,不说一句话是很平常的事。为了克服孤独寂寞,我喜欢上了云游,从1960年开始,我一边云游一边继续修炼。

等到了1988年,大兴安岭大火灾的那一年,我终于也修到了我们这一门中的最高境界:五气朝元。这时我的特异功能,达到了一个前所未有的高度,基本上你听说过的功能,我全部都有,而且功力强大,远远不是人世间那些所谓的“异能者”所能比拟。而且从此之后,云游的时候,我可以不用再遵守戒律,特异功能也可以随便使用了,但前提是不能干涉人世间的任何事情,那怕很微小的一件小事也不行,否则会立遭报应,或者功力受损。

修成之后,我在人世间游荡了五年,走遍了世界上的所有角落,认识了很多和我一样的修炼之人,尝试了各种各样的生活,却感觉都没什么意思。于是,1993年8月中旬,我乘坐一列火车返回川北,准备继续过我的隐居生活,等时机成熟时,也收个徒弟,承传我们这一法门的道统。就是在这趟火车上,我遇到了一个改变我命运的人。当时这个人和我同在一个车厢,我们一照面就彼此知道都是修道者,此人看上去也很年轻,慈眉善目,总是笑呵呵的。

我上前与他攀谈了一会儿,却不由得无比震惊,因为我发现,此人的功力之高,简直是我难以想象的。到底有多高,现在我也说不出所以然来,因为以我的道行,根本没办法探究这个问题,我连他的脚趾头都够不上。后来,我拜了此人为师,他传给了我他那一法门的功法。

在第二位师父的帮助下,没用一个月时间,我就突破了我原先法门的极限,成功修到了“三花聚顶”的境界。也就是说,在这之后,我已经获得了不死之身。

如今,我又来到了人世间云游,这是我最后一次云游了,有许多的心愿须了结,来猫扑大杂烩写这个帖子,阐述和揭示一些与特异功能、修道有关理论,是我的心愿之一。与我有缘之人,自然会看的到,自然会有所得、有所悟,也算是我兑现昔日“济世救人”誓愿的一个特殊方式。

下面,我将把允许普通人知道的一些问题进行说明,也让看客对本文真假作一个验证。

先说第一个问题:世界上真的有神、佛、妖、魔存在吗?

这是毫无疑问的。生命存在的形势多的不可计量,无法计算,像人这种有色身的生命,在宇宙中只是极少数。我走在大街上,普通人怎会知道我的真实身份?同理,又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世间,这你也不知道。有很多人看不起乞丐,甚至有意的欺负乞丐,但我告诉你,很多乞丐大有来头,不是入世间云游的修道者,就是带着使命再来神。可以这么说,神多的无处不在,举头三尺有神明这句话,绝对是真的,只是普通人没有天眼神通,看不到罢了。

人的命运,人类社会的发展,都是神佛在控制着。一个人从降生,到入土,其一生的命运都是注定的,那怕是掉一根头发这样的小事,都是早就安排好的。一个人在社会上该干什么,该有什么,早有定数,人的努力,基本是按照预定的过程在走。你必定不相信,你可能感觉自己的很多东西都是努力奋斗得来的,其实,用功能看,人奋斗的过程,都是掌握凡人命运的神,在背后操控着你做的,人就像木偶,神用各种观念、情绪、欲望,以至于人们所谓的偶然事件,来操控人的行为。其他的动物和人也都一样,也都是这样被神操控的。

佛家讲的六道轮回,完全都是真的。我用天眼功能,可以看到一个人以前多少世都曾是什么生命。我想说的是,一个生命能轮回到做人,太不容易了,太难得了,真的应该珍惜。因为除了人,其他形式的生命,都是不允许修正道的,错过这一世的机缘,以后未必再有机会。

对于人来说,掌握自己命运的唯一办法就是去修道,此外没有任何办法可以改变人的命运。但是,修道的路很多,必须慎重选择,否则入了邪道,将来的下场惨不堪言,比下地狱还要悲惨的多。社会上流传的法门、宗教很多,我有三个最基本的辨别方法就是:凡是不断鼓动你掏钱的、凡是带有强制性的、凡是表演功能法术的,绝对就是邪法,千万不要接触。

正法门传功,是无条件的、不计代价的,而且是来去自由,不带有强制性。正法门是通过启迪人的理性、善念,让人自愿的修行。邪法是通过许诺升官、发财,满足物质欲望等**手段,激发人的贪念,使人入道。当然,邪法也能让人获得一些功能,也能练出一些东西,但最终的结果一定很惨。

现在人世间的各种宗教,包括道教,佛教,基督教等,我看早已变成了敛财的生意,其正邪与否,自不待言。我这可不是说释迦摩尼佛、耶稣、老子等不正,我是说现在的宗教不正,如今的宗教早已脱离了神佛创立宗教初期的原始教义,早变味了。

再说说第二个问题:特异功能到底是什么?

特异功能,其实就是人的本能。通过修行,人人都可以拥有。我知道,很多人练过气功,对修道、宗教等事情很感兴趣,可是练了多年,也没出功能。这里原因有两个,一是你没得真传,二是你目的不纯。没得真传这个原因好理解,目的不纯难道也是练不出特异功能的障碍吗?这是肯定的。一般人想要特异功能干什么?无非就是求名求利,这就是贪念,就是障碍。

其实,你都不用练功,只要你能把七情六欲,以及后天养成的所有观念全部去除,成为一个完全理性的人,特异功能自然就都出来了。这一点是绝对的,但也是普通人不可能做到的。为什么会这样呢?这要说说人体的结构了。

所谓的人,其实是由多个生命构成的复杂集合体,而非单一意识的生命,这里就不说人的肉身了,只说说内在的精神系统。很多人听说过人有三魂七魄,三魂其实就是现代心理学上说的“本我、自我、超我”。

本我,是指人与生俱来的欲望与本能,比如食欲,性欲,贪婪,自私,人的这些特质,与生俱来,都源自于本我。

自我,就是真正的你自己了,也即人精神世界中的理性层面,也就是说“自我”才是一个生命的最原始本质、最根本核心。创造、分析、推理、判断、决策等,都是由自我来完成。

超我,是指人通过后天学习,慢慢积累的经验和知识,渐渐养成的习惯和观念。

七魄,对应着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,也就是人的整个情感系统。

“七魄”加上“超我”和“本我”,合称为潜意识。“自我”,就是前意识,也就是真正的我们自己。掌握人类命运的“命运之神”,就是通过操控人的潜意识来支配人干这干那,最终走完一生的道路。

我们修道,修的是“自我”。修道的实质,就是壮大自我,消灭潜意识,让自己回归先天本源的一个过程。我第一个师父所授功法中,有一步叫做“斩三尸”,什么是“三尸”?就是指超我、本我、七魄。一个人没有了潜意识,那么就只剩下理性了,这时所有的特异功能就都出来了。为什么呢?因为纯粹的理性是“无为”的,是“纯善”的,不会用特异功能去做任何不好的事情,所以这时宇宙的规律不再成为人的制约。设想一下,一个理智不清,贪婪暴虐的人如果拥有了特异功能,他会干出什么样的事情?

看到这儿你该明白了吧,特异功能不是练动作练出来的,它是通过正法门修持,壮大自己的理性,渐渐去除掉潜意识,修出来的。你满脑子都是钞票、美女、权力,都是无止境的欲望,理性荡然无存,根本谈不上修道,特异功能就更别想了。

宗教信仰的作用何在?就是启迪人的善念和理性,给人以去除“潜意识”的智慧和力量。但是现在的宗教,已失去了这个功能,不但如此,现在宗教中的很多神父、高僧、名道,已经在邪路上走的很远很远了,我用天眼就能看得到地狱里为他们准备好的位置。

我们修道,是求得解脱,获得大自在,从人升华为神。人世间的各种欲念,人自身对名、利、情的本能需求,都是修道之人的束缚和阻碍,只有通过艰苦修炼冲破这一切,你才能获得超越于人的智慧和力量,才能明悟生命之真谛,才能知道真正的幸福是什么。

能看到这里的朋友,想必一定也是对修道感兴趣,有修道的愿望。其实只要真心入道,不是说非得跑到深山里躲起来才行,在红尘俗世,一样可以的,公门之中好修行嘛。想要进一步了解修道的朋友,不妨留下跟帖,若是有缘之人,耐心等上一段时间,或许有惊喜。(完)

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

人在临终时会出现的六道现象

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱      膝盖发热:畜生      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)      胸口发热:人道      眉心发热:天道      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。      顶门发热:往生佛世界。     往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。     念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,阿弥陀佛!     病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。     病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。  若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行...

倪海厦:女人的月經就是奶水

梁冬:好,那我们今天进入这个正题,因为上一周呢,我们讲了糖尿病和这个心脏病,今天我特别想跟您聊一个问题。就是我发现呢,以前我有跟一些公司的人力资源部的人聊过,那人力资源部的人跟我说:现在这个女员工里面啊,这个乳腺增生和乳腺癌好像很多。而且现在那个量其实完全不是以前那个,以前那个女子还束胸,都没有那么严重。     倪海厦:对。     梁冬:那个时候拿个布缠着,是吧,为了不要显得那么性感。而现在呢,这么方便,呃,这么这个放……不要方便嘛,就是那么放松的状况之下,还有那么多这样那样的按摩机,还有这样那样的知识,然后大家都比以前更加关注这个问题了,那为什么就越来越多咧?那它的机理是什么咧?     倪海厦:好,这个问题非常好哈!这是一直在西医学界或是中医学界是一个迷,西医呢只知道得到乳癌,那查到乳癌,最后为什么得到乳癌不是很清楚。哦,然后又说:诶,女性荷尔蒙不能多吃、随便乱吃,吃太多会得到乳癌。也就是说,西医自己知道,他告诉你女性荷尔蒙会产生乳癌,你吃了人工的女性荷尔蒙会造成乳癌。那实际上中医呢,很多中医界……他们并不了解,并没有真正去研读到《黄帝内经》,你真正把《黄帝内经》读完你会发现到,中医认为:奶水,女人的奶水就是月经。     梁冬:这有出处么?     倪海厦:有,就出在《黄帝内经》里面。     梁冬:它怎么说的?《黄帝内经》怎么说?     倪海厦:在《黄帝内经》里面就直接讲,月经就月事么,好,月事以时下,好。那……     梁冬:那这个东西跟奶水有什么关系咧?     倪海厦:在奶水……每个月月经来之前,女人胸部会涨,那涨到一定的程度,比如前一个礼拜开始慢慢涨起来,到了月经一开始来了以后,胸部的压力就会减轻,减轻以后慢慢、慢慢呢就奶水往下走,走到子宫里面去,然后……那当月经比如来了三天,有的来五天,来完了以后,那个奶……胸部的压力就没有了,噢,那……     梁冬:那为什么这样不是因为胸部的压力,就是说,那这里面并不能说明那就是奶水变的呀?     倪海厦:对,很好,我们有两个地方可以证明。第一个,这个诸位问一...

《内经图》4-李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)

李少波 (甘肃中医学院教授) 李少波(1910年2月—2011年9月28日),年壽102歲,河北省安平县人。甘肃省名中医、甘肃中医学院教授、真气运行学创始人。2009年6月,被授予“中华中医药学会成就奖”,并聘为中华中医药协会终身理事。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。 五步: 1. 呼气注意心窝部, 2. 意息相随丹田趋, 3. 调息凝神守丹田, 4. 通督勿忘复勿助, 5. 元神蓄力育生機 1,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)1 2,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)2 3,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)3 4,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)4 4,李少波 真气运行法 五步功成(静功)

各种糖类的吸收速度

 葡萄糖>果糖>麦芽糖>蔗糖 单糖比双糖(二糖)吸收快,且葡萄糖是体内可直接分解利用的,因此吸收比较快。蔗糖水解后是一葡萄糖一果糖。而麦芽糖是二葡萄糖~ 只有单糖才能被人体吸收。多糖被水解为单糖才能吸收。 单糖:葡萄糖 果糖 二糖:麦芽糖蔗糖 单糖吸收速度快.所以果糖吸收快 但是,升糖指数跟吸收速度不是正相关。依然是蔗糖升糖指数高。记得果糖是23。蔗糖肯定超过80,具体参考杨月欣主编《食物升糖指数》

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

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《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)